高考語文議論文作文集合
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的高考語文議論文作文集合，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文議論文作文集合1
你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔當?
你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風中彰顯著花的但當?
你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔當?
勇于擔當，堅守責任，是共產(chǎn)黨人的責任和使命，而中國復興號這艘巨輪，也在每個人的擔當之下駛向遠方。
擔當是對自己人生的負責，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔好畫好自己這幅圖畫的.重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔起對自己的責任，昭示著對生命的擔當嗎?在這擔當之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。
擔當是對社會應盡的一份義務，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責任，當老人摔倒在路邊的時候，當?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔當，就是沒有擔當?shù)奶搨魏推垓_，將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔當，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種.種不公，我們的社會才能多一些溫暖，多一點愛。
擔當是對國家的回報，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻，而如今我們有讓中國標準成為世界標準的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項成就，哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔當?哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想?
高考語文議論文作文集合2
中國—四大文明古國之一。中國，縱觀古今，乃世界之強國。
歷史中的中國，素以天國自稱。為什么呢?因為我們的力量無人敢與之爭鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國便成了封建統(tǒng)治下的大國;及至唐朝，中國的經(jīng)濟力量無法想像，唐朝可以說是歷史中大的中國，就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的，中國的領地都擴張到了印度;明朝的鄭和下西洋，更是很大程度地促進了經(jīng)濟文化的交流，彰顯了中國之強大。
可是，一個封建專制久了的國家，終將遺失在歷史的長河中。當其他的國家在勵精圖治，致力于改革或革命的時候，中國卻是閉關鎖國，自命清高，不學習先進技術。
1840年，當西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國門前的時候。可憐的中國將士還拿著大刀長矛，與之搏斗。結果我們可想而知，中國那向來高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說過：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會有第二次，第三次”終于這句話應驗了，繼鴉片戰(zhàn)爭之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭，中俄戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭相繼而至。早已被這些先進國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了，洋務運動，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國已經(jīng)到了生死攸關的地步，在這個時候，總會有一個人出來頂著天的。孫中山發(fā)動了辛亥革命，他使中國又活了，但是，這時的中國，再也經(jīng)不起折騰了。
就這樣過了幾十年，世界的經(jīng)濟危機使日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。這是一常長達八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭。中國不知有多少個村莊被屠村，又不知有多少無辜的人死于戰(zhàn)爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的，30萬同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭，不，不是戰(zhàn)爭，是“劊子手”。但是，中國人的堅持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭的'勝利。
當今時代，我們生活在一個和平安全的國家。如今的中國，有足夠的能力去保護她的孩子們了。其實我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達的時代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來自于知識。
正如《大學》中所表達的意思，先格物致知，才可終平天下。
自古以來，中國不會認輸，民族不會認輸，人民不會認輸，我也不會認輸!
高考語文議論文作文集合3
“寵辱不驚”，一個質量和純度都很高的人生品質，很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂云高的淡泊。
17世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產(chǎn)，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?
“二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)。總統(tǒng)，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當我們想到他在科學上的巨大建樹時，首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。
生活在任何一個微小的星球上，人，只是來去無由的塵埃，區(qū)別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的'感應的強烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起!
見過一些得勢之人，那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠在高處，與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必?就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步?無論何時，心中想得應該是奮斗的目的，自身價值的實現(xiàn)，而非目的和價值的炫耀。
貧富不過百年，風騷安能永久?學會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的最高境界。
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