高考議論文13篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編整理的高考議論文，希望能夠幫助到大家。
高考議論文 篇1
很多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現(xiàn)出來。
可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形x起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的!”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”
高考議論文 篇2
寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。
例文
詩意地生活
湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
高考議論文 篇3
[神話傳說]
一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。”
[生活實例]
一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
惜時
[名人名言]
放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)
最聰明的人是最不愿浪費時間的人。(但丁)
要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)
時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)
時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)
時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)
莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)。
[警句解讀]
少壯不努力，老大徒傷悲。
語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。
明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。
[事實論據(jù)]
魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。
著名數(shù)學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。
自豪
［名言警句］
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗
2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健
康愉樂的方向走。——徐志摩
3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的。——秦牧
4．對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果
5．要有生活的愿望和對本身力量的自信，那么整個一生將會是一座最美好的時鐘。——高爾基
[事實論據(jù)]
１．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后，我國將發(fā)射“神舟六號”載人飛船，實現(xiàn)多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：
２．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來感受到當一名中國人的自豪。
高考議論文 篇4
相約在零點37分的鐵路職工戀人
郝康是一名鐵路司機，在陜西榆林站跑貨運;雷杰是列車乘務員，往返于西安和烏海西之間。同是陜西綏德人，從老鄉(xiāng)發(fā)展為情侶，經(jīng)過榆林的列車幫他們定了情。20xx年春節(jié)期間，按照列車時刻表。
雷杰值乘的列車會在零點37分駛?cè)牒驴倒ぷ鞯挠芰终荆熊囈蚍e雪晚點10分鐘，原本停靠的8分鐘變成了5分鐘。跑過一節(jié)節(jié)車廂，兩人終于相見了，雷杰給郝康買了護手霜，郝康給雷杰送上了戒指。這次匆匆相遇，只有1分52秒。郝康說，“本來想對她說嫁給我，今年把她娶了，這都沒來得及說”。
高考議論文 篇5
不易走題，寫好不易
金陵中學語文特級教師喻旭初分析，其題型仍然是“提示語+題目”。題目是個偏正短語，中心詞是“生活”，“綠色”是修飾語，是個形象的說法。 他認為，這個題，題意比較明確，不大會走題。這個題，可實（如低碳等具體的生活方式）可虛（如綠色所象征的精神生活），可供發(fā)揮的空間較大，有利于培養(yǎng)學生的想象能力和科學精神。這個題，引導學生關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注每個人的心理健康，關(guān)注人類和地球的命運。這無論對學校還是整個社會，都有積極的導向作用。
此外，題目的內(nèi)涵十分豐富，它涉及到生物、化學、地理、氣象、歷史等多種知識，任選一個角度都有話可說，但要寫得好就不容易了。
具體如何寫法呢？喻旭初說，如果寫記敘文，可以記某個人、某個家庭，乃至某個城市的綠色生活，寫出它的狀況和人生活其中的樂趣。應該有若干細節(jié)。如果寫議論文，寫法就多了：（1）一般的思路：什么是“綠色生活”———為什么要提倡“綠色生活”———怎樣才能擁有“綠色生活”。（2）從反面來說，從現(xiàn)實出發(fā)，舉例揭示非綠色生活的種種弊端，由此反襯出綠色生活的重要。（3）用對比方法來寫，把綠色生活的好處跟非綠色生活的危害進行對比，從而充分肯定綠色生活這個嶄新生活理念的深遠意義。（4）可以從“綠色”的象征意義說開去，歌頌平靜、和諧、充滿生命力的精神生活。另外，作文甚至可以寫成說明文。你可以為“綠色生活”作些具體的設計。并逐項加以說明。
喻老師說，他相信聰明的江蘇考生一定會想出比他更好的寫法。
高考議論文 篇6
中國是個人情大國，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務中，喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。
我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會得不償失，會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個寓言，說宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:"不修好，一定會有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關(guān)系，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會使我們走進某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。
誠然與你關(guān)系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊于迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當官時門庭若市，又有多少人下臺后門可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的`保險繩。
感情不是惟一籌碼。
高考議論文 篇7
幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是隨著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。可我卻認為禮儀是重要，一定要傳承下去。
記得上次在奶奶家過清時節(jié)時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節(jié)，一家人都應該到齊，磕頭祭拜祖宗。可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到。舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下。
我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧。
我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此。
我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過。因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
高考議論文 篇8
（1）引言
“動必三省，言必再思”，所言所行應權(quán)衡利弊，周密計劃，切不可輕率盲動，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運。
謹慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認真調(diào)查研究和周密思考基礎上的。
（2）事實論據(jù)
范蠡功高慎歸春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，越國國勢日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會諸候之機，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。
此時范蠡覺得危險就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。
長孫皇后位尊守慎長孫皇后與其兄長孫無忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長孫無忌為宰相，長孫皇后聞訊后，出面力阻。她對唐太宗說：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長孫家不能再封賞了。漢朝的教訓太深了，當年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災，禍國殃民。長孫無忌不能為相，請求皇上另找人選。”李世民拒不采納皇后的請求，仍封長孫無忌為相。
長孫皇后向皇上請求遭拒絕，于是就將其兄長孫無忌找去，向他講清利害，要他遠避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無忌最后被皇后說服，向皇上力辭宰相之職。
（3）理論論據(jù)
行謹則能堅其志，言謹則能崇其德。 宋胡宏《胡子知言文王》
多言不可與謀，多動不可與久處。 明薛宣《讀書錄》
多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。 《論語為政》
言為世范，行為士則。 南朝宋劉義慶《世說新語》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。 漢賈誼《新書大政上》
言必先信，行必中正。 《禮記儒行》
言必有據(jù)。 魯迅《故事新編序言》
言必信，行必果。 《論語子路篇》
高考議論文 篇9
如果擁有感恩的情懷，青春路上便會像魔方一樣，充滿神奇的力量。
《讀者》上有一則故事：一秀才入京參加科舉考試，路上他和同伴在一間破廟里歇息。吃飯時，秀才發(fā)現(xiàn)一只螞蟻趴在干糧上。同伴說：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才卻用手指輕輕地把小螞蟻放回地上，說：“去吧，小生命。”考完試后回客棧的途中，秀才忽然記起考試時一時疏忽，將“玉石”寫成了“王石”，于是大嘆“今年無望矣”，可發(fā)榜時，秀才卻榮居榜首。原來，那只被秀才救過的小螞蟻為了報答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字變成了“玉”字。
一只小小的螞蟻尚能心存感恩，更何況是我們這些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生雖然靠輪椅來走動，但他仍能夠微笑地面對生活，為什么?因為霍金先生認為，他的手指還能活動，他的大腦還能思考，他還有愛他的親人與朋友們，他還有一顆感恩的心，這些足以讓他勇敢地去面對生活。由此可見，擁有一顆感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因為他們給了你生命;感激養(yǎng)育你的人，因為他們讓你健康地成長;感激教育你的人，因為他們教給你知識;感激幫助你的人，因為他們幫你渡過難關(guān);感激關(guān)懷你的人，因為他們給你溫暖;感激鼓勵你的人，因為他們給你力量;感激傷害、藐視、欺騙過你的人，因為他們磨煉了你的意志，喚醒了你的自尊，增長了你的智慧……
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。這些事例，都能喚醒我們那顆沉睡已久的感恩之心。感謝翠綠的小草吧，它那“野火燒不盡，春風吹又生”的堅韌讓我們學會了什么叫“堅強”;感謝奔騰的流水吧，它那“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的決絕讓我們懂得了什么叫“奮進”;感謝漫天飛舞的落葉吧，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的默默付出讓我們知道了什么叫“奉獻”。讓我們感謝森林，感謝四季，感謝地球，感謝社會，感謝那些幫助過我們的或熟悉或陌生的人們吧!
親愛的朋友們，請不要吝嗇自己的感恩之情，當你得到親人或朋友的關(guān)愛時，你至少要由衷地說一聲“謝謝”，報以誠摯的微笑。也許就是那聲簡單的“謝謝”，那個淺淺的微笑，才讓我們的青春多一份幸福!
高考議論文 篇10
認識一位文藝界的腕兒。
他在場的時候，大家都不敢說話，好像生怕自己的觀點不成熟，貽笑大方露了怯。可是，他又是和善之人，通常自己不先發(fā)言，覺得先提話題定了調(diào)，別人就會不得不跟著走。所以，有他在的場合，基本冷場。
說他有“優(yōu)勢”，是因為在某個群體中，他總是有意無意成了一種隱形的壓力。別人通常會迫于某種形勢，改變自己的行為模式。
是的，我們都難免迷信權(quán)威，尤其對于那些有威信、地位、權(quán)力、資歷的人，我們總是先把自己放低了，然后去仰視。
殊不知，正是“放低”的這種心態(tài)，讓對方顯得無比“優(yōu)越”。或者，正是對方無意中的“優(yōu)越”
“強勢”，所以，你把自己“放低”。
其實我知道，那位腕兒自己也有苦惱，他很想與年輕人打成一片，不顧及什么權(quán)力地位。
因為被別人籠罩過，所以，知道隱藏自己的光環(huán)。
或許，每個人都可以回到事件最原始的狀態(tài)中來。把身邊的你我他，都看做脫了社會外衣，沒有身份和光壞的人。
內(nèi)心優(yōu)勢是一個此消彼長的東西。當你給出去時，別人就會擁有得多一點;當你收回來時，自己也會變得更加從容。
素材運用：是的，我們都難免迷信權(quán)威，尤其對于那些有威信、地位、權(quán)力、資歷的人，我們總是先把自己放低了，然后去仰視。
高考議論文 篇11
一個人如果沒有目標，只是一味地前行，那么到最后他將一無所獲。誠然，我們應該心存目標，但是，如果目標過于高遠，有時也會適得其反。因此，適當?shù)亟档湍繕耍袝r反而讓我們離成功越近。
有高遠的目標固然好，將其牢記于心，我們就能時刻鞭策自己不斷前進。然而，不能一味地追求高目標，萬一達不到制定的高目標，我們的自信心就會受到嚴重的打擊。所以，我們應根據(jù)自身的能力來制定目標。
有這樣一個故事：有個人想得到一匹又快又好的馬，但他只有一匹劣馬。這匹劣馬與他理想中的馬差太遠了，他嘆息著，把馬放走了。他心想：一定要找到自己中意的馬，絕不能降低標準!可是，他最終沒能找到自己中意的馬。有人牽走了他放掉的劣馬，那人騎著劣馬，找到了一匹日行千里的快馬。如果第一個人肯降低標準，騎著那匹劣馬去尋找自己中意的快馬，那么，他或許還能實現(xiàn)心中的愿望。
同樣地，在學習上，很多同學都想取得好成績，并為自己定下“考第一名”的目標。但考第一名不是件容易的事，因為第一名只有一個。有些同學奮發(fā)向上，努力拼搏，最終如愿地考了第一名;而有的同學因智力或?qū)W習能力的限制，沒能考取第一名。以考第一名為目標但沒實現(xiàn)的同學往往會沮喪，甚至喪失了積極進取的動力。顯然，他們沒有看到自己的進步，也沒有意識到超越自我便是達到了近期的目標。所以，我們應該適當降低目標，制定切合自身實際的目標，一步一個腳印地去實現(xiàn)。
有這樣一個小女孩，她小時候十分瘦弱，每次跑步都是最后一名，為此她特別害怕上體育課。但她的媽媽安慰她說：“沒關(guān)系的，孩子，你記住，下一次你的目標就是只追你的前一名同學。”小女孩記住了媽媽的話。再跑步時，小女孩就奮力追趕跑在她前面最近的那一位同學。結(jié)果她從倒數(shù)第一名，到倒數(shù)第二、第三、第四……就這樣，她的跑步成績越來越好，最終達到了中上水平。小女孩的媽媽把“只追前一名”的理念引申到小女孩的學習中，并告訴她：“如果每次考試都超過一位同學的話，那你就非常了不起了!”
在媽媽“只追前一名”理念的引導下，這個女孩于20xx年從北京大學畢業(yè)，并被哈佛大學以全額獎學金錄取，成為當年哈佛教育學院錄取的一位中國應屆本科畢業(yè)生。這個優(yōu)秀的女孩就是朱成。
“只追前一名”，就像我們常說的“夠一夠，摘桃子”道理一樣。目標太過高遠，無法實現(xiàn)，容易讓人失去動力。好高騖遠，會使人力不從心，甚至半途而廢。明確而又可行的目標，真實而又適度的期望，才能讓人腳踏實地、胸有成竹地朝前走。
生活中，我們更應學會降低目標。每個人都夢想過上舒適、愜意、安定的生活。但十全十美的事物并不存在，想要追尋世外桃源那樣安逸的生活顯然是不切實際的。因此，我們應適當?shù)亟档湍繕耍非笄泻蠈嶋H的生活。
人生如登山，只要往上走，即使只是一小步，也會有新高度。目標也是如此，完成了一個小目標，也就向大目標邁進了一步。適當降低目標更容易讓人感受到成功的喜悅，那我們何樂而不為呢?讓目標在縮小中跳一支酣暢淋漓的舞蹈吧!
高考議論文 篇12
有人說：“后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以請不要后悔。”我認為這種說法欠妥。人非圣賢，孰能無過?說錯話，做錯事，走錯路，遇到挫折，經(jīng)歷失敗……這些都是在所難免的，每當此時，一般人都會產(chǎn)生懊惱、后悔的情緒，但這并沒什么大不了，有時，后悔還真不一定就是壞事呢!
人不后悔，緊繃的神經(jīng)之弦何以緩解?生活本就不易，不可能萬事都稱心如意，遂人所愿。也不是人人都有先見之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕絆絆，遇到挫折、失敗也是在所難免的。那些追求十全十美，不想留有遺憾的人，做任何事都會過于小心翼翼，神經(jīng)也時刻緊繃著。這樣往往適得其反，把事情辦糟。也就是說，如果一個人不允許自己后悔，那么他的心理壓力就得不到釋放，反而更容易出錯。后悔也是有好處的，它可以緩解壓力與人們過度緊繃的神經(jīng)之弦。
女子體操運動員桑蘭，她對自己的要求十分嚴格，從不允許自己失敗和后悔。跳馬本是她的強項，可在一次比賽前，她為了發(fā)揮出自己的水平，一遍又一遍地試跳，結(jié)果最后一跳時，因神經(jīng)高度緊張，頭先著地，造成腹部以下高位截癱。假如她當時不這樣過分嚴格苛求自己，允許自己失敗，或許就不會發(fā)生這樣的慘劇。事過多年，她才坦言：“不想讓自己失敗和后悔，有時是非常可怕的，我要是少試跳一次就好了。”這也是她給后人總結(jié)出的經(jīng)驗教訓。
人不后悔，何以在失敗中吸取經(jīng)驗和教訓?失敗并不可怕，可怕的是失敗后不吸取經(jīng)驗教訓。失敗后的后悔，實際上是一種總結(jié)經(jīng)驗教訓的過程。
有個海員，因工作需要，他經(jīng)常晚歸。年邁的父親常等他至深夜，每天都會問：“餓不餓，要不要來碗面?”其實父親是想和兒子聊聊天，但海員并不懂得珍惜，總生硬地拒絕。一天，他接到父親病故的噩耗，可他卻要15天后才能返航，他內(nèi)心十分愧疚、后悔，因為他從沒和父親好好聊過天，也不曾抽時間多陪陪父親。子欲養(yǎng)而親不在，這是人生的哀痛。幸運的是，他還有母親，有過一次后悔的反思，他放棄了航海員這份高薪的工作，回到了母親身邊。他終于明白，一定不能把對父親的遺憾再留給母親了，他要好好地侍奉母親。
俗話說，幸福使人長久單純，不幸卻使人迅速成長。失敗之后的后悔雖然讓人不愉快，但恰恰是這種情緒，才使人明白如何才能讓后悔的事不再發(fā)生。
掀起“林旋風”的林書豪，也曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗，甚至險些與NBA擦肩而過。每次比賽后，他總是后悔自己沒能發(fā)揮出水平，但他卻能在后悔中總結(jié)經(jīng)驗。終于，在一次主力受傷，自己臨時替補上場時，他抓住了這個寶貴機會，超常發(fā)揮了自己的水平，最終一戰(zhàn)成名。
因此，后悔不是全無作用的，它就像一帖中藥，雖苦澀，雖不能立即見效，但它溫婉、浸潤，最終能把病醫(yī)好。后悔這貼良方，能讓人們在不斷地反省中進步。
高考議論文 篇13
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢。”鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的張景珍賣饅頭從來不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。“比自動售賣機還強。”5年來，買賣全憑市民自覺。
對于人們的誠信，“饅頭老太”沒有絲毫擔憂，她說：“啥時候餓了就把攤子撂這兒回家，可放心了。”她對那些想買饅頭的人和那些不買饅頭而路過小攤的人有一種充分的信任一雖然攤主不在，但買者也能夠自覺地將買饅頭的錢放到收款箱里。小小的“無人饅頭攤”，彰顯了誠信的巨大力量和難能可貴。與此類似的還有“無人報攤”，攤主黃友翠說：“你信別人，別人也信你，不在于有人沒人，全在信義。”
放下零錢，拿走一袋饅頭或一份報紙，留下的是一份誠信。這種在“無人值守”中自覺投幣的誠信堅守，昂揚著一種向善的力量，照亮著世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風。
妙寫人物：隨著公眾對社會誠信現(xiàn)狀評價的走低，由誠信缺失引發(fā)的信任危機也越來越嚴重。但是，鄭州“饅頭老太”的饅頭攤卻讓我們看到了誠信最真實的模樣。在信任遭遇危機的當下，“饅頭老太”告訴我們：仁愛與善意、信任與道德都是相互的。
素材運用：在“人人不敢扶老”的誠信缺失的社會大環(huán)境下，“饅頭老太”的堅守信義折射出我們內(nèi)心深處的善。
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