包容議論文（通用29篇）
在學習和工作中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的包容議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
包容議論文 篇1
著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的環境里才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
包容議論文 篇2
擁擠的樓道里，卻出現了一個和諧的畫面：一個女生踩了他人一腳，她滿含歉意地說：“對不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑說：“沒關系，沒什么事。”說完就走了。兩人相安無事的樣子讓我隱隱約約地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我們都要學會去包容他人的某些過失。因為我們都不可能是十全十美的，俗話說，金無足赤，人無完人。誰都會有犯錯誤的一天，對他人的過失和錯誤，我們不應該一味地責怪指責，我們應學會包容。
同學間，一遇到小事就吵架，誰也不講理，誰也不相讓。這樣，再深厚的感情也會慢慢淡下去，以至于最后淪為陌生人的。社會上，人們也往往會因為一件小事就爭執不休甚至吵架打架；公司里，因為別人比自己工資高職位高而不服氣吵吵鬧鬧；公交車上，會因為一個座位而不惜吵鬧甚至打架。這些都是因為他們不懂得包容而產生的結果。因為他們不包容別 深邃的天空包容了雷電風暴一時的肆虐，才有晴空萬里風和日麗；遼闊的大海包容了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的沖擊，才有了江河。
寬廣；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭寸土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。因為他們的包容，大自然才會更加和諧，更加美麗。自然尚且能如此，我們人類為何卻不能做到呢？
其實自古以來，我們就不乏包容的典范。諸葛亮七擒孟獲卻又放之縱之，讓其自治邊夷；唐太宗多次寬恕直諫失禮的忠臣；藺相如見到自矜功伐的廉頗將軍時的回避退讓；韓琦面對范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是諸葛亮的包容，才有了蜀國的強大；正是因為唐太宗的包容，才有了宏偉的“貞觀之治”；正是因為藺相如的包容，才有了將相和的美談；正是因為韓琦的包容，才有了雙方矛盾的化解，爭端的消弭。
包容是一泓清泉，滋潤他人的心田；包容是酷暑里的涼茶，消除內心的邪火；包容是雪地中的炭火，溫暖他人的心胸。學會包容吧，生活將變得更美好，社會將變得更和諧。 簡評：
包容議論文 篇3
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中華民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是復雜的，是豐富的。每個人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格。之所以造成這種觀點的差異，不外乎是所處的地理環境不同、風俗習慣不同，所生活的文化環境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛；因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒，推動了社會的發展，引領了時代的進步；在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下。
古時文武百官，一文一武，相互牽制，相互調和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩地發展。因此，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進步，相互促進；兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長，取長補短，向不同性格的人學習他的優秀之處。這對于我們青年來說尤為重要，這樣，我們才能成為時代的引領者、開拓者和弄潮兒。
包容議論文 篇4
哲學家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
我覺得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從身邊的一點一滴做起，那樣你離包容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--包容。
人應該學會包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
有句話說：“謹慎使你免于災害，包容使你免于糾紛。”我們待人理應如此，要學會包容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不去斤斤較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，
從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的，它的明智在于“以德報怨”。
包容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達，冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
包容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也即是對自已的善待。
“得饒人處且饒人”“忍一時心平氣和，退一步海闊天空”，都是教導我們要包容別人。因為因包容而產生的力量是巨大的。包容，能化解人與人之間的恩怨；包容，能使事業興旺發達。
“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆包容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會包容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風，暗無天日。
俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。我們只有善于團結，才會得到友善的回報！
一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人人！
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容就像水，使紛繁經過過濾變得純凈。
包容議論文 篇5
社會是一所學校，我們學會了寬容。
寬容，能化解矛盾；寬容，使我們的感情更加深厚；寬容，會讓社會更和諧。讓我們懷著一顆寬容之心，去對待生活中的一件事吧！
回首歷史的長河望去：藺相如，他為了趙國的利益，顧大局，識大體，不計較個人得失，不與廉頗斤斤計較。他的寬容，讓廉頗明白了，廉頗深感慚愧，于是，廉頗背上荊條上門給藺相如請罪，從此，二人同心協力保衛著趙國。
可見，學會寬容，于人于己都有益。
在當今的社會里，是免不了會和他人發生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當別人不小心撞到你了，你應該說聲沒關系，而不是大聲吼罵：
俗話說的好：“退一步海闊天空”。當你遇到矛盾時，要主動退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！
每一個人，都是社會里的成員，誰也離不開誰，沒有人可以脫離社會而孤立存在。人與人之間總會發生矛盾、沖突。我們必須學會寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會也會更加美好、和諧！
讓我們學會寬容吧！
讓寬容的花兒綻放
讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。
說白了其實就是討論關于寬容的話題，生活中我們要學會寬容，只有寬容才是真諦。 寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。
所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現裂縫，甚至失去這個好朋友。
寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學會寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？
記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！
有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。
事實證明，寬容會使世界變得更加美好。
包容議論文 篇6
包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性！只是程度與層次上的不同罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊！但是它縱身一跳墜入海中。哦！原來是大海媽媽包容了它。我們應當向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨，不再寂寞。從而，它也成全了自己，使自己變的更強大，擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢？
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它沒有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個家，讓它不再傷心，不再哭泣。從而，它也成全了自己，使自己變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢？
一朵玫瑰，如果沒有綠葉的包容和襯托，那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候并沒有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著快樂。這又何常不是一種智慧呢？
包容不等于失去。
包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點亮征程；包容，猶如嚴冬里的一縷陽光，溫暖人心；包容，猶如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學著去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗！
親愛的朋友，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發現，包容別人，自己是快樂的。
學會包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧！
包容議論文 篇7
包容是什么？包容是學會寬容別人，也是學會善待自己。包容是什么？包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么？包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什么？包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家為重。包容是什么？包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么？怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺。
我也有過這樣的經歷一個假期的早晨，我在電梯間遇到了一個大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，并沒有看到對面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一起。我問候了一句：“沒事吧？”他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。仿佛不是他沒看路撞著我了，反而是我不小心撞著他了！我莫名其妙地望著他那遠去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯，明明是你走路不看路，去看報紙，還怪別人！就像誰都欠你似的！可我轉念一想，既然是他的錯，我又為何要生氣呢？難怪哲學家康德曾說過：“生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊，此時此刻，明明是別人的錯誤，我卻為此雷霆萬鈞，豈不就是我的錯了？想到這里，我原諒了他，毫無顧忌地走進電梯……
包容是什么？包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一門學問，它告訴人們：學會包容的人就等于學會了生活，懂得包容的人，也懂得快樂；包容是什么？包容是包容別人的過錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個更好改過的機會！包容是什么？包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風，是通向快樂的地圖，是暖人心扉的溫度！
包容議論文 篇8
言論自由是一個相對的概念，任何言論都有自己的邊際，比如你不能公開諷刺殘疾人，你不能攻擊宗教，你也不能污言穢語。而提出開放與包容，無非是為了透一口氣，看看是不是換一種接納或者拒絕的.方法。
中國的言論自由一直如履薄冰顫顫巍巍的過獨木橋。從董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術開始，中國就為思想和言論帶上了馭使的韁繩和嚼頭，當文人自覺的與統治者茍合在一起，中華民族的文明，就像裹腳女人，只能徘徊在廳堂勾欄。禁錮思想直接的危害就是創新能力不足，對外幾千年靠大刀片和那片爛城墻鞏固國防，對內不斷的把稍微的進步思想扼殺于萌芽。當英國人來到東土上國，看到運河兩岸穿著笨拙的衣服，拿著長槍短刀練武的場景時，就算不是強盜，也禁不住貪欲的心。當看到暮氣華族，只慣茍活，就已經預示了民族劫難。于是文明伴著炮火東進，差點把古老的文明斷絕凈盡。除了風水學，傳承至今的只有漢字本身。
兼儲并包，海納百川只存在文人激昂的文字中。看中國有文字的歷史，無論真假，好話都能真理宇宙，可壞事做絕卻是殘酷的現實。統治者只有私的概念，國子監就層出不窮的各類奴才。中國文人的氣節只體現在文字上，更多的是犬儒茍延于上，于是偶爾有氣節的，也是統治者為了更好訓馭奴才的垂范。如此不堪，卻能每每自炫耀于人，也可見無知和愚昧的深刻。
開放和包容其實本身就證明了我們對于開放和包容的態度。沒有自我設限，就不會有開放和包容的議題。而這進步的取得，也是互聯網時代顯性進步的標志。《求是》雜志近期發表：“警惕網絡負能量”。被各大媒體直接理解為：“網民罵不倒黨和政府，不如斷網勤奮工作”。掩耳盜鈴固然眼不見為凈，可真相一旦與現實結合，殘酷的代價也將不可承受。
網絡的減壓閥作用其實已經過去，網絡與現實共進的時代已經到來。雷政富們的狂歡以及執法犯法者們，已經在網絡的曝光下逐漸走進自己殘酷的現實。但這一小步一小步的努力，正是網民們尋求發聲，展現正義而取得的。而這一小步一小步贏得的包容，也是付出代價換來的。
開放和包容已經是時代的心聲。而起航的自由卻還在逆風飄搖。相信這逆風，會增加中國夢這艘航船抵御疾風勁雨的力量，為順風的航向， 破浪融冰，助力揚帆。
包容議論文 篇9
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是包容。在生活中應該有許許多多的事，我們應該以包容的心來面對。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你是否能心平氣和的面對他說一句：“沒關系”？
名人魯迅說過：“包容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠。”對于我來說，包容就是對他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得包容。假如你愛斤斤計較，必定會與你的朋友們發生小矛盾，我記得那次，兩名同學因為一點小失誤而產生口角，隨后事情變得越來越糟，開始群毆！最后出現了誤傷，就因為這麼一點小事，卻以這樣的方式結束，假如我們當初包容對待對方的話，結果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會比以前的情感更堅固。
總之，包容是一種美德，只要我們用一顆包容的心對待他人，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能創造出友善的人際關系，營造良好的社會風氣。
包容在我們的生活中無處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學會包容，我們也都知道應該包容待人的道理，但在現實生活中，我們是否真正做到包容了呢？
想必你們應該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經沒有任何意義了，只要現在，你能夠以包容的心對待別人，就ok了！
同學們，我偷偷的和你們說一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個朋友去了我的一個同學家，當我們在他家里玩耍時，那個女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會很生氣，沒想到她卻說；"沒事的，我們一起把它撿起來吧！”就這樣，我們都很開心的勞動，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學之間的友情，這樣不是很美滿么、
就讓我們一起包容吧！當別人冒犯你時，你會用一顆大度的心說一句；“沒事的！”用微笑面對他人，他人就會用微笑面對你。
同學們，讓我們打開包容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！
包容議論文 篇10
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重，是一種崇高的境界。學會包容，我們的生活才會更加豐富。
包容，在于能寬恕他人，化解矛盾。生活中我們難免會為了某一件事情就與人發生爭吵甚至大打出手。這時如果我們都能學會包容，學會退一步，還會惡語相向甚至大打出手嗎？不，當然不會。只要我們都學會包容，任何事情都會海闊天空，風輕云淡了。反之，不會包容別人的人，永遠都只會每天在心里慪氣，越來越煩躁，永遠也享受不了包容帶來的快樂。 學會包容，關鍵在于能換位思考，能為他人著想。當你在心里罵老師下課拖堂時，你是否能體諒他的用心良苦；當你在嘲笑同學某個缺點或瑕疵時，你是否了解他內心的痛苦和不自信；當你在埋怨父母的管教時，你是否看清他們對你的用心良苦和恨鐵不成鋼。當你看清你周圍的這一切后，你就不會在去傷害他們了。所以，請包容你周圍的一切，因為你周圍的人都是在為你旋轉，包容他們，學會為他們著想，學會換個角度思考問題，你會發現所有的問題都會迎刃而解，所有的疑惑都會豁然開朗。學會包容，我們的感情才能增進，學會包容，你才不會有那么多的抱怨和煩惱。
古人常說，“宰相肚里能撐船。”哲人也說過，比樹高的是山峰，比山峰高的是飛翔的雄鷹，比飛翔的雄鷹高的是人那顆包容的心胸。包容是一股清泉，讓人感到無比的涼爽；包容是夏天吹拂的清風，世人更加舒暢；包容是冬天的團團火焰，讓人心中暖暖的。
包容不需要你驚天動地地去拯救什么，也不需要你花很長時間的學習，更不需要你費多大的腦筋，它只是一個細小的退讓，一句輕微的話語，一個微笑的表情，一個細微的行動就可以做到。
包容是一種氣度，是一種品行，是一種正氣，是凝聚全身的氣概。只有學會了包容，身心才會舒暢；只有學會包容，才不會無緣無故地憤怒，只有學會包容，才能欣賞到大自然的無限風光，品味出生活中的無窮樂趣。
包容是一種美德，學會了包容，就學會了釋放自己。
包容議論文 篇11
古有孟子言“天物之不齊，物之情也。”的變化莫測的美，今有70周年閱兵式上受閱部隊整齊劃一的美，而我卻認為，世間至美是多元的美，我們應以包容之心，尋世間至美。
包容的美，多元的美，才是世間至美，許多人給美下過定義，但每個人對美的理解不同，對美的定義也自然不同。美是什么？是盛放的百花還是“吹滅讀書燈，一身都是月。”的美，這些都是美，無論是鮮花的無拘無束的綻放，還是詩句的浪漫都是美，但美有不同種類，而包容的美，多元的美，才是世間至美。
為什么要以包容之心去尋世間至美呢？隨著時代迅速的發展，美這一詞已經鮮少能代表自己真正的審美，大多數都是隨波逐流跟隨大眾，如若自成一派，便是丑陋，對此情形，我們不更應以包容之心去尋世間至美嗎？
參差百態，變化莫測是一種美，參差百態是一種令人愉悅的美，變化莫測是一種神秘的美，舞蹈是上天送給女生最好的禮物，而舞蹈的美來自參差百態，變幻莫測，“英英妙舞腰肢軟，章臺柳，昭陽燕。”婀娜多姿的身姿，變化莫測的舞步，從指尖到足間，參差百態的美，無不顯現出來。所以岑參才有了那一句“美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。”而不僅是舞姿有著千姿百態的美，舞種也是千姿百態的美，它是一種自由的美，無限的美，更是浪漫的美。
整齊劃一也是一種美，從國慶70周年閱兵式中，我們不難看出這是一種嚴肅之美，它有著無規矩不成方圓的美，從土著樓的圓形之美到如今各所學校的校服亦是整齊劃一，整齊劃一的服飾、步調、隊伍，都把青春之美，嚴謹之美展現得淋漓盡致，那種嚴肅之美用在少年們身上，則會看見他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，只因少年們會意到了整齊劃一的美，它是一種嚴肅之美，壓抑之美更是正視之美。
但我卻認為包容之美多元之美，才是世間至美，我們要以包容之心去尋世間至美，單獨的參差百態之美，無法立足眾人審美，猶如個人舞姿再美，沒有隊伍齊心配合，也是散沙，風一吹就散了，整齊之美，若無參差之美去調節，則會壓抑美，所以要包容，要多元，猶如孔子循規蹈矩，但莊子卻是自由自在，作為青少年的我們更應學習多元美，包容美，以包容之心尋世間之美。
美從來不被定義，也從不是單一的，它具有包容性，多元化，所以我們應以包容之心尋世間至美。
包容議論文 篇12
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發現：“處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。
能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎?寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對于社會來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發展和創造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應。一個理想的民主社會就應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個現代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環境;一個寬容的社會環境的形成，也必有待于現代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環境的出現——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛你說話的權利。”
包容議論文 篇13
寒冷的冬季，北風呼呼的吹著，吹在臉上像刀割一樣的疼，這樣的天氣，應該沒有人愿意外出吧，更何況是要在雪地里一動不動地呆著。兩個士兵被派來巡邏，他們要趴在雪地里用望遠鏡觀察周圍的情況，其中一個士兵覺得無聊，趴在雪地里吸起了香煙，還在旁邊堆起了雪人。旁邊的那個士兵看他這樣，也不認真巡邏了，時不時的用眼睛往這邊瞟，心里還不停的嘀咕：為什么他就能這樣？憑什么他不認真工作，總這樣想，他自己也不能安心的工作了。但是，如果他能包容對方的，事情可能不會這樣了。
奮不顧身，見義勇為，這是行為上的勇敢，原諒他人的失誤，正視自己的錯誤，這是心靈上的勇敢。心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難，就像戰勝自己比戰勝他人更難一樣，但是學會心靈上的勇敢才是真正的英雄。
在一次美國發動的戰爭期間，杰瑞是美軍陸戰隊的一員。在一次巡案中，他所在的分隊受到敵軍的突襲，杰瑞因傷脫離了隊伍，受到敵軍的追捕。他在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路。前面只是一座被收起的吊橋。杰瑞心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七的敵國男孩出現在吊橋的另一端。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的！”杰瑞心生一計，可在他舉槍之前，男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰瑞立即沖了過去，他接近了男孩，手中仍舉著槍，男孩嚇得瑟瑟發抖，只是在說：“我想讓你活著！”杰瑞仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……后來，杰瑞因負傷被遣送回國，但他卻因為那個男孩的放生學會了包容。
包容不是軟弱，更不是可恥，是一種勇敢。比起這些，我們日常的那點小摩擦、小磕碰又算得了什么？我們又有什么難以包容呢？我們連這點勇氣都沒有了嗎？學會包容，學會勇敢！
包容議論文 篇14
在現今的社會生活中，總要與人相處，與人交流，有時也會產生一些摩擦。在與人溝通交流的過程中最重要的是有寬闊的胸懷，要豁達大度。正如民族英雄林則徐說過：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”
寬容是人與人溝通的橋梁，社會中的人總有著不同的性格，不同的喜好，我們要善于接納與自己志向，興趣不同的人。由于性格的不同，兩個人的相處總會有些矛盾發生，這個時候一定要懂得寬容，多站在對方的角度考慮問題，不以自我為中心。要懂得體諒他人，理解對方的難處，多考慮對方的感受。就好像兩個雞蛋，如果去硬碰硬，兩個雞蛋就會裂開，就會兩敗俱傷。
舜帝的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”。寬容是人自身的一種修養，中國人說：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。人無完人，每個人都會犯錯。在初次嘗試某件事或者因為一時的疏忽，人難免會犯下小小的過失。就像一個孩子無意打翻了花瓶，我們一味地去指責，呵斥著各種難聽話，那么這個孩子可能會就此覺得自己是個無用的人。如果我們換種方式，試著寬容他原諒他，并告訴他要怎樣小心做事，會不會又是另一種結果？
孔融讓梨是一種謙讓的寬容，廉頗對藺相如避讓是一種豁達的寬容，六尺巷中“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。”是一種理智的寬容。寬容是一種美德，像和煦三月的春風滋潤人的心田。“敬人者，人恒敬之。”你尊重別人，也就會得到別人的尊重與好感，如果連最起碼的尊重都做不到，又怎么會有朋友呢？我們應該相互關愛，不計較個人恩怨。總是去計較個人得失個人利益，是很難和別人和睦相處的。
寬容就像潤滑劑，增進人與人之間的感情。雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”一個懂得寬容的人，會體諒別人，會站在對方的角度，換位思考，不計較個人恩怨，不以個人利益為重。會尊重體諒他人的人會有很多朋友，會很快融入到一個集體、一個團隊中去。這樣的人心中有大愛，他的胸襟定能包容世界。
當然，我們所談的寬容并不是沒有原則的忍讓和遷就。對于那些挑戰國家利益、民族尊嚴、法律和道德底線的人，是必須抵制并采取措施制止的，決不能姑息放縱。這樣才能建立純潔的人際關系和保持和諧的境界，這樣人們所建立的友誼才會天長地久！寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。
包容議論文 篇15
沙漠的熾熱烤干了人們的心田;雨后放晴，彩虹的絢爛驅趕了人們心中的陰霾;喧囂的城市，那閃爍的霓虹燈點亮了追逐繁忙的人空洞的眼睛。面對虛無或是暗無天日的世界，我們更喜歡色彩紛呈的世界。對于直線的單調，我們更喜歡包容著無窮多曲線的直線。
詩人說：“走過的路使我暗自驚心，為什么這樣的彎彎曲曲，浪費著生命，如果走成一條直線，豈不節省許多光陰。”
經歷過太多失望和絕望的低谷，彎彎曲曲的人生褪去了人們眼中追求幸福的色彩。許多人總會這樣想著，既然最后的目的地還是一樣，為何我們還要過的如此艱辛，讓自己傷痕累累，并且浪費著光陰
一條平緩的直線，少了許多風波，亦少了許多擔憂，帶著笑臉迎接那美好的終點何樂而不為
愛因斯坦說過，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。安逸和快樂就是詩人想要走的直線吧，而那曲線便是許多人都想要避而遠之的挫折和失敗吧。但正如愛因斯坦所說，這是豬欄的理想。在海上揚帆起航的水手們都知道，世界上沒有一個海是永遠的沒有波浪的。海亦如此，人生之路何以堪
從我們誕生在這個世界的那一刻，我們注定要經歷著不同風雨對我們的洗禮。既然我們最后的目的就是走向成功，而這些都是無可避免，又怎么算得上是浪費光陰
學者說，曲線包容著無窮多的直線，避免了單調和重復，曲線構成的生活更富有彈性。
溫室的花朵長不大，這是我們每個人都知道的道理，但又有多少人能夠真正醒悟呢
彎彎曲曲的人生路上，我們難免會碰壁。然而，正是因為這些碰壁，我們才知道了原來自己身邊的人是多么的關心自己。
青春的叛逆期誰都沒有過呢
正是因為那一次次的闖禍和頂撞，然后頂撞過后，親人一如既往的關心;一次次考試的失利，同學的安慰，才消磨掉我們身上的叛逆之氣，懂得如何去愛人。正因為那一次又一次的不如意，我們才變得堅強，而不是意志低沉。沒有人喜歡日復一日的做著同一件事，即使喜歡，時間也會讓喜歡慢慢淡化，最后失去了生活的樂趣。
人生就如曲線，那一次次就是曲線包容著的無窮多的直線，正因為那些不一樣的直線，構成了我們富有彈性的人生。我們不是那些沒有感情的機器人，而是那些懂得去關愛別人，有血有肉的人。人生中不一樣的經歷，或大或小的風雨，讓我們的人生更富有生機和活力。
郭小川說，但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。曲線包容著無窮多的直線，我們的有了許多不一樣回憶。驀然回首，我們值得回憶的東西很多，不會覺得自己虛度光陰。浪費著生命，而是對過去倍感珍惜。正是那曲線般的人生，我們才有了感情。
登山之路艱險，但沿途的風景卻比在纜車上看到的還要絢麗。彎彎曲曲的道路，每一個彎處，我們都可以發現不一樣的風景。曲線包容著無窮多的直線，少了許多單調和重復，卻讓人生更富有彈性。曲線，是我們的人生之路。
包容議論文 篇16
在北京精神中，有一個十分重要的精神叫做包容，但是包容究竟是什么呢?包容是被別人誤解后輕輕的一句沒關系，包容是一種善良的結晶，是人類一種至善至美的沉淀。
記得那天，我去奶奶家，寫了會兒作業后，覺得手酸了，就打算去玩會兒朋友借給我的蘋果平板電腦上的切西瓜游戲，放松一下手腕。玩著玩著，我覺得腿有些麻，就站了起來，可是這一站不要緊，放在我腿上的電腦一下子摔到了地上。我一驚，連忙蹲下去查看是否摔壞，可當我摁下緊急開關鍵時，電腦卻沒有反應。我一下子愣住了，不是吧，這可怎么辦呀，這又不是我自己的電腦，她會原諒我嗎?怎么辦呀!我急了，立即給她打電話：“喂，是小悅嗎?我不小心把你的電腦弄壞了，真是對不起——我查了一些修理店的資料，希望能派上用場——”“別說了，沒關系，修一下就好了。這電腦以前也壞過，很正常，沒關系的。”
有時候，一句簡簡單單的沒關系，常常可以化解朋友之中的隔閡，反正事情已經發生了，再怎么埋怨也沒有用，可以修補友誼，又何樂而不為呢?
包容議論文 篇17
包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活;懂得包容的人，就懂得快樂!這門學問，是來自內心“慈悲喜舍、善良仁愛”的自然流露!
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!它是人修身養性的一本“真經”。
包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。
包容是人生的財富。人生短暫、生命無常，同樣是一輩子，有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過;有的人在快樂幸福中沐浴著過。包容別人的過失，包容眾生的錯誤，是人生最大的財富!
世界上人物各異，好壞并存，我們又何苦去嘮叨世態炎涼、世風日下呢?“水至清則無魚，人至察則無徒”。萬物都有其不足的一面，我們為何不以一顆火熱的包容之心，來體察它的另一面呢?也許別人萬惡不赦，但請不要抱怨，好壞善惡，自有公論。
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
包容議論文 篇18
泰戈爾曾經說過：“我越面對刻薄的人，就越懂得寬容。”
想象一下：你會如何對待一個卑鄙的人？就是選擇一些極端的態度和手段？還是選擇包容他原諒他？如果選擇那些極端的態度和手段，能從對方身上得到什么好處？他們都為此發了脾氣。你有沒有想過別人會怎么看你，對你持什么態度，會不會覺得你不夠大方？如果你選擇了后者，包容他，原諒他，你就沒有什么可失去的，不僅如此，你還可以得到別人的贊美，那個人也會覺得無聊。“為什么不呢？”
雨果還說過一句話：“世界上最寬的東西是海洋，天比海寬，人心比天寬。”是否意味著心若寬廣，就能包容一切？哦，那是個多么偉大的人啊！但是世界上有多少人能達到那種狀態呢？
周末回家，和人群一起上了公交車。現在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。車子又擠又熱。我只想快點回家，回家就能吹空調，吃冷飲。想到這，我煩躁的心情平復下來。然而，當我聞到一股邪惡的味道時，我的心情又開始煩躁起來。當我到處尋找“罪魁禍首”時，“對不起”的每一個字都傳到了我的耳朵里。在好奇心的驅使下，我擠進事故現場，發現一個白臉女人在向一個女孩道歉。如果你仔細看，你會發現女孩的穿著是惡臭味的根源。看到這里，我大概知道發生了什么。我幸災樂禍地說那個女孩會罵那個女人。但是，我看到女孩笑著起身，幫女人坐下，拿出一瓶還沒有打開的礦泉水，給了女人。“嫂子，你中暑了，先喝點水吧！”整個過程對女孩并沒有任何厭惡的意思，所以女人無法擺脫，只好擰了一把，喝了幾口，臉色好了很多。女孩看著女人或她的衣服說：“我快到家了。到家就洗。沒事的！”我羞愧地轉過身去。那個女孩是多么耀眼的存在啊！如果我是那個女孩，我會那樣做嗎？我想我不會那么做，但是經過這件事，我想我會改變我的想法和做法。我為自己的偏激想法感到羞愧，但我會以此為戒，告訴自己也要學會包容和原諒別人！
有一句話說得很對：人的心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，可以讓浪子回頭，融化堅冰，帶來和平與平靜，帶走痛苦與仇恨。包容和原諒別人，就是包容和原諒自己。
包容議論文 篇19
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是包容。在生活中應該有許許多多的事，我們應該以包容的心來面對。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你是否能心平氣和的面對他說一句：“沒關系”？
名人魯迅說過：“包容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠。”對于我來說，包容就是對他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得包容。假如你愛斤斤計較，必定會與你的朋友們發生小矛盾，我記得那次，兩名同學因為一點小失誤而產生口角，隨后事情變得越來越糟，開始群毆！最后出現了誤傷，就因為這麼一點小事，卻以這樣的方式結束，假如我們當初包容對待對方的話，結果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會比以前的情感更堅固。
總之，包容是一種美德，只要我們用一顆包容的心對待他人，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能創造出友善的人際關系，營造良好的社會風氣。
包容在我們的生活中無處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學會包容，我們也都知道應該包容待人的道理，但在現實生活中，我們是否真正做到包容了呢？
想必你們應該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經沒有任何意義了，只要現在，你能夠以包容的心對待別人，就ok了！
同學們，我偷偷的和你們說一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個朋友去了我的一個同學家，當我們在他家里玩耍時，那個女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會很生氣，沒想到她卻說；"沒事的，我們一起把它撿起來吧！”就這樣，我們都很開心的勞動，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學之間的友情，這樣不是很美滿么、
就讓我們一起包容吧！當別人冒犯你時，你會用一顆大度的心說一句；“沒事的！”用微笑面對他人，他人就會用微笑面對你。
同學們，讓我們打開包容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！
包容議論文 篇20
“公家的地太干凈，俺的鞋太臟，還是脫掉鞋子，走進公家的的廁所感覺太好了！”年近60的農民工易師傅純樸的話語令我們感動，他非常尊重別人的勞動成果，這份尊重真正值得我們學習。但是那份尊重后面的自卑，卻值得我們深思。
在城市里，有很多像易師傅那樣的農民工，懷著一個淳樸而又自卑的心。他們總覺得自己低人一等，他們會排斥于所謂上等人之外，他們被城市邊緣化。
莫要如此，一個城市需要展示自己的良心，去接納那些被稱為“城市建設者”的農民工。作為這個群體，有一個共同的特征，那就是：他們拋妻舍子，遠離家鄉，來到這個陌生的城市，干的是最臟最累的活，吃的、住的都是現代社會最差的，拿的工資有是整個城市最低的，甚至有時好長時間討要不到工資。他們修建起一座座漂亮的高樓大廈，他們清理著城市每一個角落的垃圾，他們使整個城市充滿活力。但是不可回避這個群體卻被整個城市歧視、排斥。
一個城市的文化中，應該具有對外來事物包容吸納的態度，這也是檢驗一個城市文明程度的試金石。農民工作為城市建設的主力軍，是注入城市的新鮮血液，對他們應該給予一個市民應有的一切待遇，善待他們，這也是古人所說的“海納百川，有容乃大”之意。
請放下一切傲慢與偏見，用一顆包納之心去溫暖那些已被冰凍的心，去重新拼接農民工那破碎的尊嚴，他們也是人，他們和那些上等人沒有差異。在這漂泊在外的陌生的城市里，城市對他們的接納，也許會讓他們在寒冷的冬夜里感受到這個世界的也溫暖。
易師傅脫鞋，雖然只是一件小事，折射出的卻是他自卑的心態，如果能給城市的農民工多一些尊重，他們雖然有可能也會脫鞋，但卻會少了一份卑微，多一份自信，
城市生活中，真心誠意接納每一個農民工，其實并不要你做很多！他們需要被尊重，也許是你一個善意的微笑，也許是你一次誠懇的邀請，又或許是你一個不經意的善舉可能會讓他們感到溫暖，感到自己被尊重，感到自己開始融入了這個城市
如果農民工不再上公廁而自卑脫鞋，上地鐵不再因為衣服臟自卑地席地而坐，公交車上不再有座位因自卑而站著，那么，城市將會變為所有人變成宜居的天堂，農民工將不會在徘徊于城市的邊緣。
農民工也有尊嚴，易師傅值得尊重，千千萬萬的農民工也值得尊重。他們干著最苦最累的活，他們應當受到城市的尊重。
脫帽，衷心的向城市的建設者——農民工致敬！
包容議論文 篇21
包容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
人應該學會包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離包容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納包容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈包容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！包容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
包容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業。
包容議論文 篇22
巴勒斯坦有兩個海。一個是淡水，有流入和流出，充滿生機，名叫伽里里海；另一個是咸水，只有注入，沒有流出，沒有任何生命存在，叫死海。這世上也有兩種人。既接受也有付出的人和只有接受沒有付出的人。
我們說“海納百川，包容萬物”，說的可不是像死海一樣，只求收獲，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要對等的接受和付出，給予別人的幫助嗎？不是的。對等的接受和付出就是交換。幫助僅僅是包容的一半，包容的另一半是寬容。包容在有時候用一個親切的手勢，一聲真誠的問候，甚至一個會心的微笑就可以表達。打個簡單的比方：有一天你上學遲到了，老師非但沒有責怪你，還親切地詢問你為什么遲到。這就是包容。是的，包容很簡單，像做好事一樣。可是要進行長時間的包容就比較難。包容沒有刻意的必要。有時包容是不知不覺的、會心的，而非想到才會去做。包容是這個世界上最博大和質樸的一種胸懷。
我曾在一本雜志上看過一個真實的故事：有一個年輕人因犯盜竊罪坐了五年牢。被放出來后被人歧視，整天垂頭喪氣，無所事事。一天偶然遇到大學里的一位同學。這個同學現今已經是一個高管。了解了他的情況后非但沒有嫌棄他，還主動拉著他去賓館吃飯。這個年輕人非常感動，心想：如果我還是這樣不求上進，豈不是辜負了同學對我的信任。于是他定下心來開辦了一家公司。由于他勤奮努力，公司一天天壯大起來。他最終成為一個好人，得到了社會的認可。包容，可以只是這樣一個不經意的小事，但它卻能改變一個人許多，進而改變這個社會很多。包容能使人脫胎換骨，力量真是無法估量啊。
老子曰：“上善若水”、“海納百川”，我們要像伽里里海一樣學會包容！
包容議論文 篇23
大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。
包容是一種氣度、一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。”一個人心胸有多大，事業就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發展。
包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國南北戰爭結束之前，對南方反叛之州的處理成為林肯政府面對的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來為共同的目標——建立一個強大的美國而奮斗。假如北方政府當初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會輕易投降，肯定會負隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰火，甚至會發動防不勝防的恐怖襲擊。如果沒有包容，這種仇恨可能會無休止地延續下去。沒有包容，戰爭的傷口又怎會迅速愈合？沒有包容，又何來美國今日的繁榮與強大？
包容如筆，描繪出最美的畫卷。細數中國歷史上的文化盛世就會發現，盛世正是因為對不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動蕩的春秋包容了仁愛的儒家，也包容了無為而治的道家，還包容了崇尚嚴刑峻法的法家……所以才有了“百家爭鳴”的學術繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達的蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒有大唐的豪氣沖天。沒有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對思想的包容，朱程理學書寫了中國哲學史上至今仍無法超越的一頁；對文化的包容，宋詞書寫了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫卷。
包容如水，滋潤出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無數外國人在大唐求學、經商、做官，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩中展現的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對外閉關鎖國，對內大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險些亡國滅種。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少沖突；只有彼此包容，人類才能和平共處；只有彼此包容，人類才能快速發展，開創美好的未來。
包容議論文 篇24
在人生中，總會有無數不順心的事，或惱之，或怒之。此時，若懷有包容之心，不如意之事自會消損。荀子曾說：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”可見，包容于人一生是多么重要。
包容別人的缺點和錯誤，能使雙方關系更進一層。人無完人，金無足赤。每個人都會犯錯誤，但犯了錯不要緊，重要是有人肯包容他，理解他，將他從錯誤的泥潭中扯出來。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。藺相如因澠池會為趙國立了大功，拜為趙國上卿，位居廉頗之上。廉頗為趙將，曾為趙國出生入死。心想相如憑一張利嘴而位居我上，自會有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理會，“先國家之急而報私仇”。廉將軍知后，負荊請罪，與其拜為刎頸之交。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦。如心間的一片汪洋，風吹過后，才會更加平靜。
包容別人的優點，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我師”。圣人之所以為圣，并不是先天成就，而在于他能學習身邊的人的優點，并將其融合為一體，自會有圣人之明。孔子是我國儒家的創始人，他的成就對古今中外都有深遠的影響。那么，他是先天成就一脈圣明嗎？不，他先后拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師，向他們學習做官、音樂、彈琴、禮學，將各德凝聚，自修行一氣。可見，包容別人的優點，能使自己不斷提高。正如心間的明燈，燈火越亮，才會照亮更多的黑夜。
包容自己，能使自己心胸更寬廣，自會取得更多的進步。人的敵人是自己，的朋友也是自己。是敵是友，關鍵在于如何把握，如何看待自己的得與失。姚明是原NBA籃球巨星。剛剛去NBA時，他的耐力、體力、球技都不如其他球員。但他不氣餒，他明白有失必有得，勤能補拙。此后他在每天正常訓練后的休息時間里獨自苦練。沒投進再來，累了繼續。正是擁有這番包容自己的精神，他才會贏得多次冠軍，成為一顆籃球新星。可見，包容自己會使人進步不淺。正如心間的一塊凈土，播種越多，收獲的果實也就也多。
包容，需要我們理解他人的缺點，學習他人的優點，需要我們包容自己，取得進步。
從現在起，學會包容。
包容議論文 篇25
包容是一種雅量，包容也是一種風度。你學會包容了嗎？
人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們應該有一顆包容的心。
學會包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓去吏部治罪。但太宗說，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，即表現了大度，又收買了人心。
無論東西方，無論古今，“寬恕”都是我們的準則，促使我們的社會變的有溫暖，有內涵。莎士比亞說過：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個人都是生來就有他自己的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強力來橫加壓制。
同時，包容也發生在生活的點點滴滴，例如，再公交車上有人不小心踩了你一下，你應該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現在開始讓寬厚成為你的格言。
讓我們學會包容，學會奉獻，攜手去創造一個美好的未來！那么，這個世界一定會變的更加美好！
包容議論文 篇26
包容是一種非凡的氣度，寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。包容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。包容是一種人愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。包容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
還記得那句“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷啊!
智者能容，越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容，因為他們能夠洞明世事，練達人情，看得深，想得開，放得下……仁者能容，因為他們富有仁愛精神，也是包容的人——不苛求于己，也不苛求于人。
夫妻之間除了要有愛情，有信任，還要有包容;別總是為了一些小事而斤斤計較，這樣就不可能白頭偕老。朋友間沒有了包容就沒有了友誼，因為包容是友誼的題中之義。所以包容是力量和自信的標志。
包容是一種博大的胸懷;包容是一種至上的美德;包容是一個海納百川的道理;包容是一塊成就大業的基石……有了它才可以團結一切可以團結的力量，有了它才可以調動一切積極主動的因素。否則就會眾叛親離，成為孤家寡人。在我國的歷代封建帝王中東漢光武帝劉秀和明太祖朱元璋就是靠包容成就霸業的典范。
要創造一個良好和諧的人際關系，我們每個人都應該學會包容，理解他人，為自己營造一個美好的環境!
包容議論文 篇27
“三人行。是敵是友，他的成就對古今中外都有深遠的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會為趙國立了大功。沒投進再來。每個人都會犯錯誤。相如不予理會。正如心間的明燈，取得進步。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會使人進步不淺，自會有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負荊請罪，便羞辱相如，曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點、萇弘，知而能容愚，收獲的果實也就也多，博而能容淺，向他們學習做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學習他人的優點，需要我們包容自己。剛剛去NBA時、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關系更進一層，自修行一氣，不如意之事自會消損。包容別人的優點、音樂，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會取得更多的進步。此后他在每天正常訓練后的休息時間里獨自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優點。”可見，勤能補拙，風吹過后，但犯了錯不要緊、禮學?不。可見，能使自己不斷提高。孔子是我國儒家的創始人
在人生中，必有我師”、師襄，成為一顆籃球新星。可見。
包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國家之急而報私仇”，才會照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會有圣人之明，關鍵在于如何把握。此時。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起，學會包容，將他從錯誤的泥潭中扯出來。但他不氣餒。荀子曾說。人無完人：“群子賢而能容墨。
包容議論文 篇28
海納百川，有容乃大，意思是說那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因為它能夠容納百川。無論是延綿幾千里的大江大河，還是涓涓細流，它都包容著，成就了它的偉大和不可征服，但有人說，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那么，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？
包容是一種大義。古時候一個皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對自己妃子的無禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對一些無關痛癢的問題，予以包容。這是對情義最好的詮釋。
包容是一種智慧。假若一個人不懂得包容，不能得到什么，反而會失去屬于自己的那一份快樂。著名節目主持人吳小莉在一次節目上說：“包容可以帶給我們快樂。世界上只有兩種人會包容，一種是傻瓜，因為他們不會包容；一種是有智慧的人，因為他們不會因為任何事而浪費自己的快樂，他們會寬容。希望所有人都會用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎？
包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣菜夫婦抱著一個嬰兒來罵白隱。原來，他們的女兒不知怎的懷孕了，父母問她孩子父親是誰，女孩子吞吞吐吐說出了“白隱”兩字。女孩的父母于是抱這個嬰兒給了白隱。白隱知道后，只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個嬰兒，直到十年后，那個女孩終于說出了真相，孩子的父親是鄰村的一個賣布的。而當他們帶回已十歲的孩子時，白隱只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負重，包容著人們對他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脫俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這里有著情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會使它混濁。因為它不懂如何包容。或許，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯誤去懲罰自己，快樂地看著“云舒云卷，花開花落”。
包容議論文 篇29
三國時期，周瑜因嫉妒諸葛亮的才能，處處刁難他，最后，自己卻被活活氣死了。嫉妒心害了這個足智多謀的都督，他心胸太狹窄了，容不下比他強的人。而諸葛亮卻在周瑜死后還去 哭靈吊孝，顯然他是個心胸開闊的人，他寬容了周瑜。因而諸葛亮孔明的事跡古往今來被人們所傳誦。
寬容，自古以來就是中華民族的傳統美德，可作為子孫后代，又有幾個人繼承了這種美德呢?現實生活中，不少人為了雞毛蒜皮的事爭得面紅耳赤，結下冤仇，見面瞪白眼，這有嗎?將另人的一點小錯誤耿耿于懷，自己也將郁郁不快。生活是多么美好，僅僅盯著一個地方不放，那你將錯過多少美好景象啊。回到開頭所說的，如果當時周瑜不嫉妒諸葛亮，與他所致手言和，那他自己也不會被氣死，不會被后人看笑。所以包容了別了，也就是寬容了自己。與其整日瞪白眼，不如主動伸出手，或許對方也早就等著這一刻 。握起手，世界上就少了一對敵人，多了一對朋友，也多了一份力量。
朋友，解開心中的結，與你的“敵人”和好吧，一起享受美麗的世界。
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