人生的價值議論文（通用21篇）
在學習和工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人生的價值議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的價值議論文 篇1
不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去捍衛(wèi)自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很希望找到自己的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有意義的人生呢?
人生的價值議論文 篇2
地理老師曾經(jīng)對我們說：“在山上遇到泥石流或洪水時，一定不可以向山下跑。”
處世未深的我不解的問：“為什么呀，老師?”
老師語重心長地說：“你是跑不過泥石流的，如果你向山下跑，一定會被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些風雨，但卻能保住性命。”
年少的我因知識儲備的不豐富，對此一直迷茫，但畢竟關系到生命，我還是把它銘記在心。
觸及了回憶的引線，思緒便漫天飛舞，我伸出手，輕輕的捕捉了一條，時間的指針逆轉回了六年級……
初上六年級，每逢周末寫完作業(yè)，我這個不折不扣的象棋迷邊跑出去“觀摩學習”，久而久之，我便與那里的老人混熟了。
一天，一位年過花甲的老人獨自一人坐在棋盤前，無聊的敲著棋子。興許是沒人陪他切磋技藝，當他看到我后經(jīng)邀請我這個“菜鳥”來下棋。我有些吃驚，又有些渴望，但礙于面子，不好意思去。在爺爺?shù)脑偃埾拢乙膊缓迷倬芙^，便坐下來，與之一戰(zhàn)。
我伸手去拿黑棋，爺爺哪里肯，硬把紅棋塞給我。棋子歸位，我執(zhí)紅先行，迅速排兵布陣，“空頭炮”的凜冽攻擊配合“屏風馬”的絕對防御令我棋開得勝，炮轟九宮，直搗黃龍。我的嘴角輕輕一抿，微笑在臉上蕩漾開來。
再看爺爺，居然處亂不驚，巧妙的避開我的鋒芒，用“無死角防御”戰(zhàn)術抵住了我的攻擊。我心中暗暗不快，出車奇襲，一路上尸橫遍野，血濺九天，瞬間，原本棋子密布的棋盤變成了千瘡百孔的殘局。我狠狠的擰了一把大腿，強忍著沒笑出來。再抬頭，我忽然在爺爺?shù)淖旖遣煊X到一絲神秘的微笑，一陣寒意從心中升起。我連忙查看棋盤，不好，上當了，只見爺爺?shù)膬神R一車已逼近九宮，大軍壓境。剎那間，原本“飛在云端的我”墜入了“深淵巨谷”中。看來大局已定，但是一絲不甘從心中升起，我放手一搏，放棄防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爺爺額頭也出現(xiàn)一層細密的汗珠。
只是姜還是老的辣，最終我還是敗了。爺爺笑瞇瞇的摸著我的頭說：“小伙子，挺厲害呀，居然敢放棄防守，沒錯，委曲求全的結果只能是你輸?shù)酶鼞K，敢于向困難挑戰(zhàn)才是最好的防守!”
我不好意思的點點頭，霎時，地理老師的話與爺爺?shù)脑捲谖夷X中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，當“風雨”來臨時，一位躲避，委曲求全，結果必將是被“風雨”所吞噬，只有直面“風雨”，不畏困難，才能攀上人生的頂峰!
人生的價值議論文 篇3
日月經(jīng)天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標、實現(xiàn)生命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當莊子坦言“往矣，吾將曳尾于涂中”時，當岳飛高歌“八千里路云和月”時，當文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時，答案已經(jīng)不再迷惘。不錯，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質享受，而是能在歷史長河中掬一杯水，找到生命的真正價值!
回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠去的背影。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界里，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，于污濁之中洗盡鉛華，實現(xiàn)了生命的終極價值。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。
人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會改變，那就是為人生的價值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風景，更有尋求生命價值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。
歷史的長河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進的故事……
人生的價值議論文 篇4
人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。
以前有人說，人的權利和地位就是人的價值，所以就會出現(xiàn)了權利，地位至高無上的話語，權利地位，就成為了人們的目標，不惜一切代價，甚至用金錢買來權力和地位，去實現(xiàn)人們所謂的“價值”。其實不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權利在他們所處的時代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時而走運時而潦倒，終于未能官運亨通的藝術家、文學家、科學家們，他們的貢獻始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。
歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權勢地位，身份等級，更不在于金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻有大有小，因而人的價值有高有低，在歷史上擁有權勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認為權勢地位與人的價值相駁；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價值。
但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權勢與地位，而不關心他人的安危，那就是失去了人生的價值，當你的權利與地位在不斷提高時，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個孤獨的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有人生價值可言。
人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，當居里夫人在狹小的實驗室里探索科學的奧秘，誰能在當時準確的估量他們的價值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。
人生的價值議論文 篇5
馮驥才說過：運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。人的時間也是一樣，看得是你的人生是否精彩，是否有價值。花的價值是悄然長大，散發(fā)出沁人心脾的幽幽花香；樹的價值是扎根，再扎根，沖破巖石，汲取營養(yǎng)，長出粗壯的枝干，枝繁葉茂時為人們遮風擋雨；小鳥的價值是一次一次試飛，一次一次跌倒，然后展開翅膀，與藍天白云相擁。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊！可是，我的價值究竟是什么呢？我不停地問自己：我的人生價值是什么呢？這時，雨水那猛烈的聲音讓我醒悟。此時正下著瓢潑大雨，電閃雷鳴。雖然現(xiàn)在雨水正下著，但雨過天晴之后彩虹一定會在大家的眼中呈現(xiàn)。我應該也像彩虹一樣為自己的夢想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或許，在努力的道路上有坎坷，其實你只需跨過它，你就可以前行；努力的道路上有低潮，那一刻，你也許想過放棄，可雪萊說過：如果冬天來了，春天還會遠嗎？我認為人生的價值是為夢想去拼搏。
給永遠比拿快樂。我一直奉行的這句話。在書上我看到：一次，一個小朋友看到我的車十分羨慕，他問我的車哪來的？我說是我哥哥送我的。我以為他會說要是我也有這樣的一輛車就好了。開始回答大跌眼鏡：我也想做怎樣的一個哥哥。我讓他坐一程。他叫我把車開到了他家，我本以為他一定要和伙伴們炫耀一番，可是，他沒有。他把一個小男孩叫出來，說以后也給他一輛這樣的車。我的眼眶濕潤了。一個小男孩可以如此偉大，讓我佩服。我認為認人生的價值是給予。
人生的價值沒有標準答案。人生的價值像一把刀。一把好刀是需要千錘百煉，在熊熊大火中展現(xiàn)。人生的價值在自己手中，或大或小。人生的價值在自己。
人生的價值議論文 篇6
名花對野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在。”
鉆石有67個面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價值正在于此。生命的價值不是由貴賤來權衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。
是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價值。
行走在變幻的流年，夢想是我們體現(xiàn)生命的價值重要的途徑。我們有夢想，有希望就會孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價值；也正是那種動力，使得我們永遠存在這個世界上，每個人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價值，我們的夢想永遠值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
曾經(jīng)有一對兄弟，他們向往著蔚藍的天空，夢想能夠遨游天地，也正是這對姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺飛機。
曾經(jīng)有一個才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢想，堅強的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運的喉嚨，愛與夢想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢想奏出美妙的樂意。
曾經(jīng)有一個猶太女孩，她用飽含愛和夢想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
曾經(jīng)有一個殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會她擁有遠大的夢想；寫出一篇篇動人的文章，命運之神的嘲弄卻讓這個叫海倫的女孩取得巨大的成功。
他們都是些有夢想有抱負的人啊！因為值得，所以他們努力，因為努力，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價值。因為夢想，因為努力過，因為懂得展現(xiàn)自己，所以才會擁有自己的人生價值。
人生的價值議論文 篇7
今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會現(xiàn)實現(xiàn)象。
漫畫展示：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分而受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評。可在第二次考試，原本滿分的學生退步兩分受到責罵，而不及格同學獲得進步受到了表揚。
一些人潛意識里會將獎懲與成績聯(lián)系在一起，將其成績與孩子們思想品質聯(lián)系到一起，將分數(shù)的進退與人生價值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。”恐怕無人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會為弱者嗎？回望歷史長河，中華民族有著無數(shù)的神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應是對自我的肯定和超越，更是一個孩子的思想品質的成功。
有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個孩子都會存在進步或退步，我們都應包容他們的不足，肯定他們的進步。若你們對待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會使他們進步或成功，反而會挫傷他們的上進心和尊嚴，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內(nèi)涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼?zhèn)渲硕亲x死書的書呆子。若將此現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，那中國前景堪憂而非空穴來風，我們渴望喚醒各位家長老師走出誤區(qū)。
學習并非是學生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發(fā)現(xiàn)自己除卻成績而一無所有，在滿分的頂峰才發(fā)覺已尋找不到自身的價值抑或是會低估自身的價值。
周國平曾言：“每個人都有著自己的朝圣路，每個人孤獨的路組成了人類這一時代的精神花園。”每個人的向往不同，雖“取舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領風騷。
人的價值意義絕不是一紙分數(shù)可評判的，我們應告別唯分論英雄的實用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風得到徹底清除，愿阻礙新時代大潮的唯分論休之矣。
人生的價值議論文 篇8
對大家來說來說，兩毛錢是可有可無，可對他來說，卻是如此重要。
那天，天氣酷熱，我十分不情愿的出了門，準備賣一個大西瓜解渴，我騎著自行車，來到了市場。
來到市場，我便把車停在了一個停車攤，是一位老爺爺?shù)模乙幌蚝芘滤驗樗L得并不是很和善我一般不會把自行車放在他那，可是今天人太多了，我還是怕把自行車弄丟了。
終于，我用盡全身力氣終于把西瓜抬到了車筐里，我掏了一下兜，發(fā)現(xiàn)我只有一張5毛錢的硬幣，忘記準備停車的零錢了，我便把五毛錢都給了爺爺，我剛想去推車子離開，爺爺卻伸出手，有些吐字不清的對我說“孩子，我只收你三毛錢，你給多了。”
“爺爺，就兩毛錢而已，沒關系的，在你看那你這么辛苦。”我假笑道。
“你沒有零錢嗎？”爺爺繼續(xù)說。
“沒有。”終于，在炎熱天氣的“鼓動”下，我終于開始不耐煩了。
“那孩子，你等一下，我去給你破錢。”爺爺并沒有看出我的不耐煩。轉身去了銀行。
銀行離市場不是太遠，可是爺爺腿腳卻不好。我等了10分鐘，他才步履蹣跚的回來了。
可在這十分鐘里，我突然間對我感到厭惡，我對這么有誠信的老人，這么善良的老人，竟然會不耐煩。
“孩子啊，不可以小看這2毛錢啊，如果在我小的時候，這已經(jīng)算是一筆很不錯的零花錢了，要珍惜現(xiàn)在的生活，不可以浪費。”說完沖我笑了笑，把那皺巴巴的兩毛錢塞給了我。
是啊，兩毛錢對我們來說真的太微小，幾乎會讓我們不在乎，可是，我們是否想過，在這樣的老人眼里，這不單單只是簡單的兩毛錢而已。
人生的價值議論文 篇9
藏克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠留在人民心中。對于一個有理想的人來說，所要追求的無疑是第二種人生。向第二種人生奮進，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。
創(chuàng)造美麗人生，需要我們時刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅強地燃起生命之火，創(chuàng)造出了雄壯的交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰若游戲人生，誰就一事無成；誰若不能主宰自己，誰就永遠是一個奴隸；誰若能時刻拉緊生命的纖繩，誰就能奮發(fā)有為，創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢，不再奮進，不再求知，那么最終會被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會寫詩，傳聞鄉(xiāng)里。可是他父親不再讓他學習，長大以后最終“泯然眾人，一事無成”。相反，美國的發(fā)明家富蘭克林小時侯曾被人認為是低能兒，然而他卻經(jīng)過堅持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說：“天才是一份聰明加九十九份汗水。”這“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”，即使天資再聰慧也不會擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會創(chuàng)造出一個絢麗多姿的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須要有自信。一向被認為無能的毛遂竟敢在平原君面前說出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中，我們更加應該學會自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會使自己的才華被埋沒。自信給人以力量，給人以成功，樹起自信的作坊，那么還有什么學不會，有什么事情做不好呢？
創(chuàng)造美麗人生，我們還必須懂得奉獻、分享、感恩、責任……
“生當為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項羽的詩，也可用來做我們的座右銘。實踐這個座右銘，我們每個人都能創(chuàng)造出令人滿意的，毫無愧色的屬于自己的美麗人生！
人生的價值議論文 篇10
淘寶不僅融入和方便了我們的生活，而且也在一定程度上影響了我們的人生觀念，我相信很多人都遇到過各種的賣家和客服，而他們就潛移默化地影響了我們的一些看法。
首先我們說說淘寶上的賣家店長，其實說實話做淘寶那時真心不容易，剛開始又很多問題要面對，現(xiàn)在淘寶賣家成千上萬，要站穩(wěn)腳那時很難的，所以淘寶店家不必實體店主容易，很多時候我會選擇新開的店去買東西，盡一點微不足道的力量，很多時候我都是第一個成交訂單，每次我都會受到一封寫滿感謝的信。而我會選擇去新店買東西最大的一個原因就是我知道在這個世界上有很多東西新的，也會很多人因此不敢去嘗試，如果這樣那么一樣好的就不會為人所知，而且每樣產(chǎn)品都的銷量都是滿滿累積起來的，一切都是從第一個人開始，我們應該多給新產(chǎn)品一個機會，因為在人生這個大賣場里我們在某一區(qū)域也只是新產(chǎn)品。
此外淘寶客服也發(fā)揮著無法估量的作用，有時候甚至是決定別人買不買這家產(chǎn)品的主要原因，那么這里面的學問那就大有所在，一個不僅要把產(chǎn)品介紹到位而且需要很大的耐心，比如遇到我這樣一個刨根問到底的人那就徹底崩潰了。說實話我在淘寶上遇到的客服大多都是特別禮貌的，我的強調(diào)是特別，真的禮貌到我都自愧她們怎么這么有禮貌，但是偶爾的例外還是有的，我曾經(jīng)去買一本書問了客服很多問題，剛開始還好，后來她直接說了一句你不會自己看嘛，我也是個急性子，和她大吵特吵，后來去了別的店買，別家店的客服一一為我解答了我的困惑，這也是銷量的關鍵啊。雖然我也有錯，但是作為客服要遇到各式各樣的消費者，所以耐心是個很重要的東西，與她的爭吵中也體現(xiàn)了我十分沒有耐心，所以我也領悟到了不管對什么人什么事情只要有耐心總能成功。
總而言之，淘寶的作用并不是我們膚淺地看到的那樣，在淘寶中我們除了能買東西，更重要的是還能學到很多人生中大道理。我們不能純粹只是為了購物，在和店長或客服的交往中，我們應該向他們學習他們的優(yōu)點和看清楚自己的不足，并予以改正。
人生的價值議論文 篇11
“行到水窮處，坐看云起時”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當做磐石，妾當做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無私奉獻的品質之美。美無處不在，求美價更高。
“美”之于個人必不可少。“生活中從不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”應試教育下，無數(shù)同學的目光只專注于分數(shù)，極少有人能潛心去欣賞一個東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價值更高。審美意識能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質學家李四光先生，不止業(yè)務能力超強，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國航天之父錢學森先生，其妻子是一名藝術家，理工男與文藝女的結合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領略美，充實人生。他們無疑是知識與感情的調(diào)和，認識到人生的真正價值，于我們，也是如此。
“美”之于國家為重中之重。近年來，國家愈發(fā)重視美育，提倡每個學生都能掌握一兩項藝術特長，意在促進學生全面發(fā)展。網(wǎng)絡傳媒的迅猛發(fā)展，使社會亂象叢生的機會以指數(shù)形式爆炸式增長，這無疑對國民素質提出了更高的要求，其實文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。
“我們不只是靠吃米活著的。”以辯證唯物主義的觀點來說，切實可用是求美的物質基礎，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學，聽音樂，參觀美術館。”素質教育正在逐步轉變，要與美育有機結合，相當于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質教育何談美育，而美育又可作用于素質教育，推動其迅猛發(fā)展。而古代學者早已將“美”融入了從師講學之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學》，皆是如此。
身為青少年的我們，應該正確認識美的意義與價值，不再局限于對“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學習，主動求美。時刻銘記實用誠可貴，求美價更高！
人生的價值議論文 篇12
我們都知道，世界是美好的。有許許多多的風景，都是很漂亮的。可以是人，可以是物，甚至可以是一個人的精神。世界上的風景都是獨特的，沒有一模一樣的兩片葉子。每個人的人生也不會一樣，那人生這道風景就不會一樣了。
每個人都有自己的人生，每個人實現(xiàn)自己人生夢想的方法也不一樣。就好像一位老師，取得了成功。但，著名的冰心在，《繁星？春水》里說過：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)實的明艷，然而當初它的芽兒，侵透的奮斗的`淚泉，撒遍了犧牲的血雨。”這是人生哲理。每個人都要靠自己的努力甚至犧牲才能成功。
有些人他選擇用學習去實現(xiàn)理想，然而他卻要比常人花更多的時間。有些人他選擇了用勞動的打拼，他需要比別人更辛苦。我們總要付出。但的我們成功時，就會覺得自己以前所經(jīng)歷的都不算什么。
人生的價值議論文 篇13
李嘉誠說過這樣一段話：一根稻草扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價格，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。于是人們常常以此為據(jù)：認為人和誰在一起交往很重要。
然而，事實真的如此嗎？
可那些稱蔬菜瓜果的小商販的秤上，還有一個讓人匪夷所思的去皮鍵。用來裝精貴商品的塑料袋依舊是一個小小的塑料袋，和馬云站在一起他的助理依舊是個助理，并沒有和馬云身價相仿。
由此可見，稻草定律具有兩面性，一是環(huán)境對我們的影響極為重要，二是人生價值有自己決定。環(huán)境固然重要，但關鍵在于本人。有些人可能一開始就位于人生終點，生于富貴之家，然而一生碌碌無為，如同螻蟻一般，他的人生價值亦不過如此，依附于家庭勢力，不務正業(yè)，毫無價值。
難道山區(qū)里的孩子就沒有價值嗎？他們就不能為社會做貢獻嗎？非也非也。中國作家協(xié)會會員，曾任政協(xié)主席的安永全初中輟學，生于小山溝，長于小山溝，輟學后什么工作都干，但他不甘選擇了三年高考。命運總是公平的，終于考入山西師范大學有了如今的成就。一個人的價值源于自身，并非外物能改變，環(huán)境有時也只是一種磨練。
自己價值的光芒，是因自己的努力實現(xiàn)而閃爍。《中國好聲音》主持人，沒有大牌搭檔，沒有什么背景，但他卻在40秒內(nèi)播完了長達幾頁的廣告，與速達到每分鐘四百多字，他就是胡喬華，以自己的方式實現(xiàn)人生價值，讓人們銘記他的成功，沒有與任何一明星捆綁，是他自己成就了自我。
狐假虎威的故事我們早已耳熟能詳，離開老虎的狐貍威風還能如此之大嗎？答案當然是否定的。稻草亦是如此，即使賣螃蟹的人沒有把你當成稻草，但是買螃蟹的人依舊會把你當成稻草，最后也躲不開只能是垃圾的命運。
那么，人生價值要如何實現(xiàn)呢？愛因斯坦告訴我們：一個人的價值不是看他擁有了什么，而是看他貢獻了什么。所以，我們首先要認清自己，知道自己能力如何，特長所在，然后堅定本心，不因環(huán)境而輕易改變自己。即使我平凡，但我絕不平庸，最后經(jīng)營自我，順著優(yōu)勢發(fā)展，大放光彩。
林清玄曾說：“如果你是一朵花，就全心全意去綻放，去證明自我，無須借助外物。”故人身價值有已定，非外物所能易。
人生的價值議論文 篇14
生命是有自己的尊嚴的，即使是我們自己也不能辱沒了這份尊嚴，所以有許多人為自己生命的尊嚴選擇了離別或是失去。
可是，在很多時候，我不需要面對這樣重大的抉擇，我們只要能夠把自己的真我表現(xiàn)出來就足夠了。可是，僅僅這一點又有幾個人做到了呢？
我一直希望有一天能像一個英雄一樣，為祖國拋頭顱撒熱血，可是現(xiàn)實生活中根本不需要這樣，我們只能在平凡的日子里過活，我本想在這普通而又平凡的日子里可能見不得這生命的尊嚴。可是，我錯了。生命的尊嚴處處能夠體現(xiàn)：在紅綠燈前我
堅持不闖紅燈；我堅持自己的觀點即使可能被別人看作是“唱反調(diào)”；我堅持下雨天不愛打傘，僅僅是因為我喜歡小雨里的詩意和大雨里的磅礴之勢；我堅持不像某些女孩子一樣裝出嬌嬌弱弱的樣子……這些都是我的尊嚴，我一定要維護它。
媽媽曾經(jīng)對我有很多約束，可是如今我解脫了，她支持和理解我。這便是對我生命尊嚴的尊重。那么我呢？
以后凡事都要經(jīng)過自己的思考，都要以自己的方法和性格去處理每一件事，因為我發(fā)現(xiàn)自己的個性其實就是生命尊嚴里的一道亮麗的彩虹。
我不能聽從他人的安排，我要自己給自己設計人生的道路。在人生的舞臺上，我要自己選擇自己的角色。
這樣一來，千百年后，每當人們提起我，他們知道的就不僅僅是我的名字，而是了解我的靈魂，了解我生命的尊嚴。
人生的價值議論文 篇15
我們的一生，也許無數(shù)次被自己決定或碰到的環(huán)境擊倒，欺凌，被別人看不起；我們永遠似乎在這種環(huán)境中覺得自己一文不直。但無論發(fā)生什么事，或將要發(fā)生什么事，我們永遠不會失去自己的價值。因為人生的價值不依靠我們的所作所為，也不一仗我們結實的人物，它取決于我們自身為國家做出的貢獻。
“價值”是如今共同討論的焦點，人人都在追求自己的人生價值，但每個人追求價值都有所不同。在科學家的眼里他追求的是科技發(fā)達，在商人的眼里他追求的是利潤，在我們小孩的眼里追求的是天真、純樸，不要讓任何壓力困倒我們。
爸爸曾說過，人生的價值是自己的地位崇高，第2就是“金錢”。
而我認為爸爸說的不對，我認為人生最大的價值是“生命”的所在。沒有了生命，任何東西沒有了價值。
可是，有些人有了生命卻也沒有了人生價值。他們沒有金錢，就偷雞摸狗，讓人瞧不起。從這可以看出他的人生價值，從他的所作所為已經(jīng)沒有了人生價值。
可我在街上看見一個殘疾人，聽街上人講他的故事而我卻被這種感染力深深的吸引了。她雙手殘廢而她卻用自己的雙腳做出一本本小說，這恰恰不是體現(xiàn)出了他的人生價值嗎？
人生的價值不在于“富貴”與“貧窮”，只是在于自己為社會做出的無絲奉獻。
人生的價值議論文 篇16
“人”字可以說既難寫，也容易寫，但是世界上的每一個人一輩子都在書寫“人”字，像屈原，岳飛，柏拉圖，居里夫人、愛因斯坦他們，把“人”字書寫得淋漓盡致，書寫得浩氣凜然，書寫得頂天立地，書寫得認認真真，書寫得堂堂正正。然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎，書寫得歪歪斜斜，書寫得利益熏心，書寫進了獸的行列。我們要書寫好“人”，還得腳踏實地，求真務實，心系社會。
我們的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有一艘船從下海的那一天起沒有不受傷的經(jīng)歷……所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會受傷，就會遭遇災難，就像我們?nèi)祟悾瑫庥鎏鞛模瑫庥鲂∪耍瑫媾R生老病死，但我們要對得起祖國，對得起老師同學，對得起父母、對得起朋友，對得起自己，真正做到問心無愧，才能真正得到人生的真諦。人生是不會貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴肅地對待它，它就是無價的。正如愛默生所說，我們每一個人都有每個人的價值，不要去羨慕那些并不屬于我們的光環(huán)。
人生在汩汩匆匆中度過，歷史在忙忙碌碌的人群間凝固，歲月在風風雨雨的季節(jié)里流走，我們每個人都在自己的世界里追求著人生的價值。
人生的價值議論文 篇17
提到價值，人們往往會想到那一沓沓泛紅的紙幣的價值；可有了“人生的”，這價值就往往不止這些了。人生的價值在于一個人貢獻的多少，可這貢獻就像走樓梯，一層一個新境界。那么我認為可以分為三個階段：“小我”、“大我”、“圣我”。
“小我”顧名思義就是自己，擴大點就是自己的家庭。而“價值”就藏在那一頓頓飯菜，一件件衣物，一張小床中。因為有你雙足的奔波，才換來了家庭的“酒足飯飽”，那“價值”是平凡但又偉大。
“大我”就是在“小我”基礎上，為社會，為國家做貢獻，就像那一群人：在茫茫戈壁，秉著“綠水青山就是金山銀山”的信仰，義無反顧地用鐵鍬劃破黑暗，用汗水迎接光芒！讓綠色蔓延，讓生機永駐，讓精神不朽！他們造福了戈壁人民，創(chuàng)造著美好中國！
“圣我”，就不僅僅是造福當下人民了，而是受益無數(shù)代的人民！至圣先師孔子，創(chuàng)立儒家思想，澤被萬世；杰出女性代表居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳，鐳的發(fā)現(xiàn)從根本上改變了物理學的基本原理……他們的人生價值就像是在一片荒蕪的土地上種出參天大樹，連成的無邊森林！他們的功績載入史冊，他們的精神融入人類血脈！
人生的價值在于貢獻，貢獻“生我養(yǎng)我”家人；貢獻為我們提供“小家”的“大家”；貢獻這個美好的世界。或許貢獻的只是一顆顆星星，但可積少成多，終將繁星滿天！
人生的價值議論文 篇18
人的一生，就好比是一出戲，可能票房大賣，也可能是乏人問津；結局可能是皆大歡喜，或是令人涕泗縱橫。然而，天下沒有不散的筵席，不論是再怎么豐富精彩的劇本，也有下檔的時候。此時，留下的口碑才真正代表了這出戲的價值，延綿不絕的流傳下去。
古人云：“寧鳴而死，不默而悲。”杜鵑鳥也要吟唱到最后一個音，才終而啼血死去。人的一輩子，說長不長，說短也不短。有的人可以把握每分每秒，為社會貢獻，為他人付出，創(chuàng)造出重于泰山的人生價值，散發(fā)璀璨的生命之光；有的人卻一生庸庸碌碌，不知所云，窮極一輩子都不知道為何而活，徒留輕如鴻毛的名望。或許哪天吹來一陣微風，就不知道飄到何處，消失得無影無蹤，不留一絲曾經(jīng)存在過的痕跡。
總而言之，相較于結束，更重要的其實是過程。人的價值，并非是其死后的告別式規(guī)模大小，而是結束生命旅途后還能讓他人謹記與否。就算一個人的消逝再怎么樣的“精彩”，也沒有人會在其生命終了后還銘記著他，如此一來他的一生可以說是過得毫無意義，也沒有在他人的記憶中占有些許的地位。在這世上生活過的一切，隨著他的離去，被人遺忘。
煙火只有再綻放的那一瞬間能讓人仰望贊嘆，而光彩絢麗過后留下的灰燼，喪失了吸引人們注意的魅力；再美麗的句號，都不如扣人心弦的正文促使人們擁有強烈想去翻閱的渴望。
人生的價值議論文 篇19
一個人的人生是換不回來的，多少年的才出一個人生，看似很長，但是相隔的時間卻很短，雖然人生有很多煩惱，但是我們?nèi)松杏杏H情，有了愛情，有了幸福，那就沒有多少苦惱，和憂郁，人生的體會是一種讓人捉摸不透的思想，是讓人寢食難安的噩耗，是一種堅強不屈的信念是一中取之不帶的價值，人生的滋味是酸甜苦辣的，是往而不及的，什么，人要經(jīng)過生離死別，要經(jīng)過年老體衰，這是每一個人的人生必想的事情，也是不可避免過的事情。
有一個神話說的是；人生的生離死別，人生的年老體衰，人的喜怒哀樂，是潘多拉不小心打來了一個邪惡的寶箱里面，飛出了好多東西，比如，邪惡、老死、疾病、丑陋、私心、嫉妒、等等但把希望放了出來。這都是人生的價值的一個謊稱罷了，人雖然知道那是假的，卻要信，這就是進步，是一個人生的最美好的解釋，是人生最好的向往，為什么要把希望寫出來，那就是說，人生無論發(fā)生什么，不要絕望，不要氣餒，艱辛，人生是有希望的，希望不是萬能的，但是擁有希望是多少錢買不回來的多少物換不到的，所以人生給人最好的回饋就是希望。
人生=童年=青少年+青年+成年+中年+老年+晚年
人生，人之態(tài)。人生即機體與滅生因素斗爭過程、生存、成長、成人、成熟、我勝病害也；傷殘、摔廢死亡，病害我也，生而有為，彰生也，生而無為，悶聲也，為而利民，謂之惠為，榮為；為而妨民，為之妄、為鄙為。
人生無在少，請大家珍重！
人生的價值議論文 篇20
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒有理想，活得沒價值，純粹浪費時光。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣貌，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務而不能簡單身心。能放松自我在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的好處。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自我可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自我心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎樣，你還在等什么，趕快行動吧！
人生的價值議論文 篇21
光陰似箭，日月如梭。時間在一點點的溜，人在一天天的老，大自然在一絲絲的改變。人生也就是如此。來了又回，走了再來，但是這都不是同一個生命。去了的就沉睡大地。有的人被歷史記住，記得深深的，記得讓人刻骨銘心。有的人來了一生，活了一世什么也沒留下，正如朱自清先生所說：“我赤裸裸的來到這世界轉眼間也將赤裸裸的回去罷。”是啊，空空的來了，走也不帶去一絲一毫。
生命對我來說是如此寶貴，它隨時都會離我而去。我的生命被我掌握，卻也被別人死死抓住，生命的權利有我一半，也有別人一半。生，是留，就像曇花一現(xiàn)。血液只要還在脈搏里流動，你的生命就還在。
掙扎的生存著。痛苦的流地動著。
有的人真值得同情悲嘆，卻又讓人恨之入骨。秦始皇一生功績，最后落得個無數(shù)怨恨。為什么？他人生價值何尋？
當夜深人靜的時候，天空散著星星點點的時候，我默默的想著，生命有多長呢？想到此時，就有一絲絲慌亂，害怕自己白白來世一遭，害怕只留了個名字刻在墓碑上，因為平凡被人遺落在角落里慢慢腐爛。生命為什么會流逝呢？因為上帝嗎？還是因為我們必須成為歷史？
時間是一個光圈，不管是歷史，還是現(xiàn)在；不管是昨宵，還是今朝，全都被時間圈住，讓歷史為我們所評價，讓今天成為歷史讓后人磨于齒間。這一切的一切都那么殘酷，又讓人深思……
生命就是如此。
時間就是一個光圈。
價值么？還得靠自己尋找。
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