中考滿分作文：我心靈的甘露

2015中考滿分作文：我心靈的甘露

　　中考將至，小編整理了相關的中考滿分議論文，希望對你有幫助。

　　我心靈的甘露作文

　　以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。--釋迦牟尼

　　“以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

　　有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實;有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石;還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。

　　前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……

　　那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢!也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢!你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂嗎?我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

　　在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

　　議論文的寫作技巧

　　一、議論文的結構合體

　　議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

　　一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

　　二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

　　所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。例如：議論文范文1(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

　　所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　二、思路入格

　　議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

　　作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

　　學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

　　同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

　　三、粘連有術

　　一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

　　(一) 觀點+過渡+事例+分析

　　這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。例如：議論文范文3(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　(二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納

　　這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　(三) 一般道理+個別道理

　　即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。