高中優(yōu)秀議論文
相信大家對作文都不陌生吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。我們該怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理的高中優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中優(yōu)秀議論文 篇1
我們常聽到這么一句話：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”確實如此，殘酷的現(xiàn)實往往與我們的夢想同在，并且經(jīng)常把夢想甩得無影無蹤，那么夢想在哪里呢?
“土鱉”也有夢想
電影《中國合伙人》里的成冬青，一個農(nóng)村出生的“土鱉”，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當(dāng)農(nóng)民的命運，但他在最后一搏，搏命背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次考試，終于考上了燕大。到了城市后，想要做一些和別人不一樣的事情，也經(jīng)歷了很多磨難，但成冬青沒有退縮，他執(zhí)著于自己的夢想，通過自己的努力去一點一點的打敗現(xiàn)實，最后終于實現(xiàn)了夢想。
夢想克服一切
劉偉，相信大家都不陌生。他十歲那年的一場觸電事故，讓他失去了雙臂。但殘忍的現(xiàn)實沒有打垮他追夢的腳步。他把自己當(dāng)做正常人，又以超越常人的力量去訓(xùn)練自己，最終他在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀的好成績。誰知厄運又來糾纏，醫(yī)生警告說，必須停止訓(xùn)練，否則危及生命。無奈之下，劉偉不得不與游泳說再見，走進了帶給他成功的音樂世界。可以說，他徹底打敗了現(xiàn)實，超越了自我。
身體不健全，但夢想依舊健全。他的追夢遠比一般人要艱難，痛苦。他的付出是巨大的，他的收獲也是巨大的。所以說只要你的夢想足夠偉大，只要你的信念足夠頑強，只要你勇敢去追，去闖，一切的現(xiàn)實只是一塊玻璃，一擊就碎。
‘’中國好聲音‘’
這兩年，中國好聲音這個節(jié)目迅速火爆起來。這個節(jié)目鼓勵人們勇敢地去追求自己的夢想，靠自己的努力去實現(xiàn)它。有很多青年人，甚至中年人都去勇敢地追了一把夢，過了一把癮，我也為他們的堅持夢想而感動。
我印象深刻的是一個叫張恒遠的選手，他來自農(nóng)村，他一直堅持著自己唱歌的夢想，不顧村里人們質(zhì)疑的眼光，家里人的反對等很多的現(xiàn)實壓力，最終他的努力與堅持讓他實現(xiàn)了夢想-------成為汪峰組的冠軍。
生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一個夢想，每根刺昭示一種現(xiàn)實。要摘這種玫瑰就必須忍受刺的疼痛，雖然實現(xiàn)夢想的過程是痛苦的，但痛苦過后換下的卻是甘甜。
夢想，不是“悶想”，去追、去闖，夢想就在前方。打敗現(xiàn)實，夢想就是你的!
高中優(yōu)秀議論文 篇2
我們兄妹這一家,只要嫂嫂因長女照顧留城,別的五人都是知青。而除了我丈夫在另一個縣插隊,我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地里。我家小妹和準妹夫隔河相望。
河嗎,夏季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來。偶然見一尾企圖淘米水的肥魚,卡在石縫里,妹夫一鞠身隨手牽魚。知青點偌大的鐵鍋,許久不見油星,年輪似的銹了一圈又一圈,煎不可魚。何況僧多魚少,小妹便臉上很色澤地給我們氽魚湯。
春水眾多,河水恣意爬上兩指寬的橋板,嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好頻頻跑到窗前看河。我將來妹夫惘惘然的口哨聲,在水一方。
門前下幾級石板,順著碎石拼集的小堤壩走兩步,就到了河心。清晨我們咱這里盥洗,淘米洗菜。下戰(zhàn)書出工當(dāng)前團一把稻草刷鋤板,顛晃簸箕。簸箕里的甘薯紅彤彤,蘿卜白生生,芥菜生動生動。吃過晚飯沖過涼,披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心,洗汗酸的衣服。鄰隊知青在橋頭撥吉他,我們一遍又一各處唱道:“我的家在西南松花江上……”,河中有我們的望鄉(xiāng)臺哩。
高中優(yōu)秀議論文 篇3
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記
金錢在現(xiàn)實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產(chǎn)生了對金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當(dāng)官的人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻精神就遠比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻，不求回報，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻些什么？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會為虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因為這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
高中優(yōu)秀議論文 篇4
我們在村子的酒會間閑聊，一個六十幾歲的上輩說著他的一個同輩堂哥哥的生活細節(jié)，
真不知道他七十七歲的人還那樣吃得!他說話的聲音總是那樣有節(jié)奏，很能吸引人去聽他的，我就親自看見他在上次酒會時大口大口吃肉，真像個餓鬼一樣!說這句話之前，他向旁邊掃視了一下，確信同輩堂哥哥不在。
我們七八個人在靜靜地聽著，他大略還說了些人老了，不應(yīng)該吃那么多之類的話，時間不少于五分鐘。
我坐在被議論的老人的兒子旁邊，向這個四十四歲的中年兄弟投去一個似乎詢問的眼神，他向我投來輕描淡寫的一閉，說嗨，老人，吃得才好!
我接了這個中年人的話，你爸爸差不多八十了吧，還蠻能干。我的用意并不完全是問他，至少含有一點人家還那么身體健康，吃得多一點不正常嗎?的意思。
我的話迎來兩個人不約而同的簡單接應(yīng)，
七十七了，下地干活總是他心甘情愿去的。中年人說。
吃不多他就沒有那么能干了。那位六十幾歲的上輩說。
過后我在想，聊天，議論，當(dāng)然是件不差的事情，可是當(dāng)著別人的兒子在說一個耄耋老人的不是之處，未免過于無知，何況，老人的兒子并不喜歡別人說自己的老父親吃得多，吃得少的話，一個孝順的兒子是知道怎樣回答那些說三道四的人的老人，吃得多才好!
是的，老人吃得多才好，假如再過十年，當(dāng)別人有機會說那位六十六歲的上輩咦，你還吃得那么多，真像個餓鬼一樣!他是否覺得是一種幸運呢?
高中優(yōu)秀議論文 篇5
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”來時是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學(xué)”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作《飄》在當(dāng)時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當(dāng)今人們對《達芬奇密碼》的追捧。《飄》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見，流行與經(jīng)典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風(fēng)，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構(gòu)成我們生活的一部分。
點評：這是一篇關(guān)系型話題作文。流行與經(jīng)典截然有別，作者分別用“精力旺盛的小伙子”“端莊嫻雅的貴婦人”來作比，生動形象。同時作者的剖析又是縝密的，流行與經(jīng)典其實并不沖突，可以對接、融合。不是嘛，周杰倫靠著從西方舶來的曲風(fēng)，加上方文山操刀“中國風(fēng)”的歌詞，成功糅合出了亞洲第一人氣。再說了，古時的唐詩宋詞，不是也可以看作當(dāng)年的流行歌曲嗎？
作者游走在流行與經(jīng)典之間，文思酣暢，材料鮮活，語言富有表現(xiàn)力，被判為滿分作文自在情理之中。
高中優(yōu)秀議論文 篇6
有人認為世界上總是發(fā)生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？
國人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c”，有的為“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？
“差一點”，有時候會導(dǎo)致無可顛覆的差別。
鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進民族社會的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無數(shù)的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點”都會慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實。
歷史是莊嚴嚴肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進程都枕在“差一點”的尸骨上。但有時候，差一點也是詩意的。
陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認識到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。
在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。對“差一點”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。
有“差一點”情結(jié)的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個差一點采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學(xué)內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。
高中優(yōu)秀議論文 篇7
獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.
獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??
在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。"非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。"
因為,獨處本身就是一種淡淡的美.
高中優(yōu)秀議論文 篇8
有人說過，夢是心靈鏡子，它會在每時每刻映照出心靈最深處的情緒與期望——題記
夢，插上了一雙翅膀，就是想，想安上了一個期望，就是夢。
在沉睡的某個黑夜，夜，依舊那么的靜，美夢伴隨我們?nèi)胨磺卸际悄敲窗踩弧?/p>
在失眠的某個黑夜，夜，依舊是那么荒涼，噩夢的陪伴，使黎明是如此的遙遠。
黎明的來臨，心中帶著僥幸與恐懼或不舍與期望，忙碌的進行著一切的工作，讓所有的一切遺忘昨日那個夢。
昨日的那個夢，在今日的夜晚又再次沖上了心頭，夢中的你看著別人的成功之路，自己內(nèi)心也隱約有些焦急。
昨日的那個噩耗，在今日有再次沖上了心靈，夢中的我，失去了所有，遺忘了一切，自己內(nèi)心難免有些不安。
是不是？我應(yīng)該為他日的那個夢做些改變了。
我不愿永遠都沉浸在夢中，夢的不安與焦急中。
既然心動了，那么就去勇敢的插上一雙翅膀。
既然不安了，那么就賜予噩耗一個期望。
又何必淪陷于自己的幻象之中，那又有什么意思呢？
心靈最深處的呼喚，它讓你去關(guān)注別人，也是在希望你關(guān)注自己。
不應(yīng)該在情緒的抉擇中，進行徘徊。
不應(yīng)該在殘敗的環(huán)境中，抉擇猶豫。
心里的想象與抉擇，真的會快樂嗎？
不要在猶豫了，為所謂的夢而改變！
將內(nèi)心的焦慮與恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動力，堅持不懈的原因。
給自己一雙翅膀，給自己一份期盼。
在布滿迷霧與陷阱的空中，樂觀而卑微地在天空中自由自在的翱翔！
高中優(yōu)秀議論文 篇9
人生的意義何在？畢淑敏認為不同的人有不同的人生意義。我卻不這么認為，既然都是人，那么人生就都應(yīng)該相同，其意義也必然相同，所以我認為人生的意義就只有一個——快樂。
先別急著反駁。每當(dāng)我這句話出口，總會有牛人站出來，人生的意義在于奮斗，建設(shè)我們偉大的祖國，為人類的文明做貢獻。。。。。。我就納悶了，平常沒見他們有如此深刻的思想啊，咋一到這時候就這么偉大這么深沉了呢？虛偽！在我看來這些話只有像范仲淹這樣的人說才配，“先天下之憂而又，后天下之樂而樂”這樣的精神讓我不得不欽佩，這樣的話只有他們說才能是問心無愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸懷天下，哪像你只知個人利益，如此淺薄。總有這么一些人，還不知道別人要說什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的確，范仲淹胸懷天下，希望天下人吃飽穿暖，但你可曾更深一步的想到，當(dāng)他實現(xiàn)了他的理想之后會怎么樣？當(dāng)然，他會感到快樂。（未必你認為他會悲痛欲絕，嘔血而死？）所以這樣來看他做的一切都是為了快樂。
所以，人生的意義就是為了快樂，只不過每個人獲得快樂的方式不同，有的高尚，有的低劣罷了。那是否就是說人生完全可以恣意狂歡呢？當(dāng)然不是，第一，殺人放火當(dāng)然可以獲得快樂，但那會損害人的快樂，律法便由此而生。
由于生活所迫，往往有時候不得不舍棄部分快樂，這本無可厚非可有些人卻有喧賓奪主之嫌，將生活的意義偷梁換柱成了為了活下去，或是賺的錢，這也是我寫這篇文章的原因。
PS：說實話我也認為快樂不是人生意義的本質(zhì)，其背后必有更加本質(zhì)性的東西，但本人才疏學(xué)淺尚未悟透，只能作一個小小的猜想。
人出生時什么也沒帶來，死時什么也帶不走，那豈不是白活一回？對此我只能猜想人是有靈魂的，而且是殘缺的，來到這個世間就是為了磨礪心志修補這個殘缺的靈魂。這屬于無根無據(jù)之說，只是個猜測，所以大家不要對此深究。
高中優(yōu)秀議論文 篇10
世有柔情千百種，濃情淡意各不同。
情到濃時，有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的誓言，有著上男裝、替父從軍的果敢，有尾生以死相等的執(zhí)念，有“我以我血薦軒轅”的眷戀……這份情感，化作雨，能滋潤干涸的大地。化作風(fēng)，能沁入等待情感的期望心田。
情到淡處，雖沒有豪言壯語，也沒有海枯石爛，但是當(dāng)她化為實物圍繞在你身邊，任你鐵石心腸，也會清淚漣漣。
他鄉(xiāng)游子，或覓得可棲之梧，或飛黃無限，又或者挨餓受寒，為了夢想琉璃輾轉(zhuǎn)≈……可是，只要有了母親在枯黃油燈下密密縫織的衣衫，無論走到哪里，就算聽不到任何語言，都能感受到來自絲線之間的，那淡淡的溫暖。
若取人間千般景，亦濃亦淡方適然。
愛情很濃。或“生同床、死亦同穴”，或“妾投清水池，君掛東南枝”，或“不羨天上神仙夢，只做鴛鴦并蒂蓮”……在濃濃的情感面前，任何艱辛，任何苦難，都變得微不足道，都顯得無光而黯淡。
愛到濃時，海枯石爛，地覆天翻。
愛情，有時候也很恬淡。她，可能是早上準備的一碗雞蛋面，也可能是深夜照亮歸途的燈一盞；她，可能是用手細剝的瓜仁果粒，也可能是排隊買票的等待坦然；她，可能是周末回家聽得煩膩的碎碎念，也可能是離家遠行時候，不敢回首面對的不舍淚眼……
愛到淡處，舉手投足，俯仰之間，我們都會因為這些細小的感動而淚如雨下，更甘愿為了回饋為我們淡淡付出的每一份感情，去披荊斬棘，勇往直前！
問君哪得天上景，唯有濃淡水乳間。
情到濃時，就為情濃朝生夕死，就為情濃生死莫逆、義結(jié)金蘭；就為情濃“千里孤墳”、暗自魂牽；就為情濃用淚眼在楊柳湖岸，把曉風(fēng)殘月迢迢銀漢望穿……情到濃時，就用濃情將彼此溫暖。
情到淡處，亦可以魚雁傳書，安慰擔(dān)心的淚臉；亦可以為了朋友的方向，淡忘曾有的相聚離散；亦可以在反對的世界用無聲的愛戀，保護她孤單的雙肩……情到淡處，言談舉止都會化作滋潤心靈的清泉。
無論濃情，無論淡意，堅持自己的信念，用真心將真心溫暖。
高中優(yōu)秀議論文 篇11
引領(lǐng)者，跟隨者，旁觀者，三者宛若一體而固若金湯，成為常人眼里理所當(dāng)然而又最普遍的體系結(jié)構(gòu)。然而團隊的構(gòu)成僅三足鼎立是遠遠不夠的，只有在第四類人——質(zhì)疑者、批評者的插足之下才能盡善盡美，走在最前的行列。
在任何一場活動中，引領(lǐng)者毫無疑問是起著帶頭作用在人群中最矚目的一類人，他們身邊簇擁著追隨自己的人，而他們的一言一行又不差分毫地映入周圍的人即旁觀者的眼里面。這看似和諧的環(huán)境中卻隱含著危機，而這危機的來源正是因為沒有不穩(wěn)定的因素。
毛主席毫無疑問是一代梟雄，他領(lǐng)導(dǎo)著一眾部下投身于創(chuàng)建新中國的建設(shè)道路，在建國后東擊美韓，北抗蘇聯(lián)，西退印度等等英偉事跡讓我們難以忘懷，然而十年動亂的國殤同樣是他的決策。他的傳奇讓他有無數(shù)的追隨者，也因此才有了“兩個凡是”思想的傳遞。我們不能否認毛主席的豐功偉績，但也不能將他的過失視若無睹，如果不是跟隨者的盲目崇拜，旁觀者的漠不關(guān)心，如果有勇于質(zhì)疑勇于批判的人站出來否定他決策的失誤，是不是就能避免一場悲劇的發(fā)生呢？
推動世界向前發(fā)展的不僅僅是偉人的樂聲，質(zhì)疑的呼聲同樣是回響蒼穹的天籟之音。思考是疑問產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而質(zhì)疑始于思考。面對一場活動我們首先要做的不是前呼后應(yīng)，不是站在一個事不關(guān)己高高掛起的安全位置，我們需要深入表里思考活動的意義和合理性。就比如聚眾賭博，發(fā)起人吸引了為數(shù)不少的參與者，他們吸煙喝酒，骰子麻將撲克樣樣齊全，目睹此景而明知不對的人，認為少說為佳，明哲保身，但求無過，因此才縱容了賭局一次又一次的開盤。那么賭博是對的嗎？發(fā)起人的做法正確嗎？跟隨其后的參與者隨波逐流沒有問題嗎？旁觀者毫無作為應(yīng)該嗎？
答案無疑都是否定的。在這場活動中阻止的人舉報的人才是正當(dāng)?shù)囊环剑侵档梦覀冏鹬氐囊环健Ｋ麄兯紤]過膽怯過，但最后憑借著勇氣選擇了說出來，不是成為一個新的聚眾人不是從流飄蕩的投身也不是漠不關(guān)心的路過，他們站了出去。諸如的例子還有很多——吸毒、海天盛筵等等。
引領(lǐng)者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟隨者可以是梁上好漢的勇士，也可以是助紂為虐的惡人；旁觀者可以是對弈時的沉著棋手，也可以是事故發(fā)生卻無動于衷的路人。選擇任何一個角色都要因時而異，就事而論，不能照搬全收也不能全盤否定。每一個角色都有其存在的價值與意義，能力不同承擔(dān)也不同，但是在人生的漫漫長路中我們不妨做一個理性的質(zhì)疑者、批評者，因為不和諧的音符恰恰是激發(fā)樂章質(zhì)變的催化劑。
世界上沒有十全十美的事物，但道出心中的旋律，無疑是讓事物變得更美的開始。開啟雙唇，質(zhì)疑出聲，和而不同做挑戰(zhàn)的第四人。
高中優(yōu)秀議論文 篇12
一葉秋思，在寧靜中搖曳飄落，那么優(yōu)雅灑脫，一粒秋實，在寧靜中慢慢成熟，那么豐盛輝煌，一滴露珠，在恬淡中輕輕滑落，那么溫馨雍容。生命中的行程是如此短暫美麗，在短暫的生命里體會寧靜的美麗，領(lǐng)悟宇宙的永恒，在永恒的寧靜中享受心靈的愉悅，感受情愛的真諦，這是生命旅程中最感動的時刻，書寫著生命的篇章
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我們生活中所缺的正是這種致遠的寧靜，要知道真正主宰我們感受的并非歡樂和痛苦本身，而是我們的心境。
在人生的旅途中，難免有許多失意和困惑。生命在寧靜中孕育，也終歸寧靜，能在蹉跎磨難中踏平歲月的坎坷，守住寧靜，能在紅塵迷離中安然獨存，才會有披蓑戴笠、獨釣寒江的閑適與從容，才會有寵辱偕忘、看云卷云舒的恬淡與輕靈，才會有晚風(fēng)拂柳，殘陽聽笛的淡雅與風(fēng)流。
守住寧靜，是歷經(jīng)滄桑后的平和與豁達;守住寧靜，是對生命大徹大悟的睿智與境界。守住寧靜，是一種心態(tài);守住寧靜更是一種品位。
寧靜是一種悟性。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出;人世間真玄機，惟靜者能看得透。寧靜其實是人生中一道靚麗的風(fēng)景線。因為寧靜的心情會使喜怒哀樂如清風(fēng)般淡淡遠去，會使名利得失如浮云般慢慢消失。
寧靜是一種執(zhí)著。生活中，許多事情都會對我們產(chǎn)生誘惑，而我們不可能去做好每一件事情，我們必須讓心靈保持寧靜，保持一份心的執(zhí)著，才能專心致志地做好最值得做的事情。守住寧靜，就守住了自己擁有的快樂，就會感恩于生活的給予，就會增加一分對幸福的體驗和理解。幸福是一種心靈愉悅的感覺，它存在于每時每刻，不經(jīng)意間，幸福就會與你擦肩而過，它需要在寧靜中品嘗。繁蕪的勞作之余，你可以踏月華浴清輝漫步林間，觀月上柳梢;你可以賞碧波沐春風(fēng)，覽湖光山色。你可以憑欄遠眺，放飛心緒，繁雜的紛塵拋卻九霄。獲得幸福就是需要一顆寧靜的心，而守住寧靜，就是獲得幸福的源泉。
讓我們守住寧靜，守住寧靜就是為心靈世界留下了一方凈土，也就是守住了生命的豐盛與從容，讓心靈在寧靜中譜寫最富哲理的樂章。
高中優(yōu)秀議論文 篇13
“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登，敢于追求。
勇于攀登，敢于追求，是集奇跡與盛事匯聚的滾滾長流。吳仁寶，他是華西村的老書記，干了48年，兢兢業(yè)業(yè)的老書記。吳書記在wenge期間，帶領(lǐng)群眾辦工廠，走出一條與眾不同的發(fā)展路，他這樣的決策是有風(fēng)險的，但他卻依然堅持，依然勇于攀登，敢于追求，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)期間，吳書記指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有華西村特色的發(fā)展之路。正是他這種勇于攀登，敢于追求的精神，使華西村人均收入45萬元，創(chuàng)了一條富人民的村。可見，奇跡出于攀登，盛事出于追求。
勇于攀登，敢于追求，是一朵鏗鏘玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清貧，命運坎坷，幼年喪母，中年失夫，晚年始終被流言和疾病折磨，可謂一生都在與命運做著不屈不撓的斗爭。但她卻懂得用恬淡的心態(tài)去面對清貧，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，發(fā)現(xiàn)鐳和釙獲諾貝爾化學(xué)獎，成為歷史上第一個兩獲諾貝爾獎的人。還開創(chuàng)了放射性理論，發(fā)明分離放射性同位素技術(shù)。為什么這樣呢?正是因為她如一朵勇于攀登，敢于追求的鏗鏘玫瑰，不會隨著歲月的流逝而枯萎凋謝，而始終在天地間某個角落里散發(fā)著幽幽的香氣，沁人心脾。
勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰麗華，舞動翅膀，展現(xiàn)風(fēng)采。華燈下的燦爛，光彩奪目，她用心舞出佛家靈魂，展現(xiàn)人世內(nèi)涵。她身殘而志堅，勇于攀登，敢于追求，耳朵雖然聽不見音律，心靈卻在聆聽，耳朵上雖然有缺憾，肢體卻舞出完美。正是因為她在無聲的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的聲音，自信的聲音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。
攀越高度，我們觸摸陽光，敢于追求，我們感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飛我們的青春夢想，勇于攀登，敢于追求，走進成功的彼岸。
高中優(yōu)秀議論文 篇14
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對于新東西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的。”這是一位名人說過的。現(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因為我喜歡感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常常看了一遍便沒有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當(dāng)然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達的共享時代也隱藏著一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害。“共享”逐漸改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進我們的生活，改變我們的生活！
高中優(yōu)秀議論文 篇15
獨處，往往會被人們視為孤獨內(nèi)向，其實不然，獨處它本身也是一種美。它不同于孤獨寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。
獨處時，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回憶過去，憧憬未來；可以品讀一本書； 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩，沒有任何偽裝的`成份，將心情放飛，做一回純真。本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑？
在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出， 看落葉，。隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪，盡情地聽一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享受著這愜意美妙的時刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入睡。此時，不如起來走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當(dāng)空，皓月千里，絲絲夜風(fēng)拂著面頰。 徜徉在皎潔的月光下，享受著這無限的良辰美景，面對宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時，是否入睡，；是否也在享受這如水的月光呢？ ……
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情；我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它？享受著這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。
因為，獨處本身就是一種淡淡的美。
高中優(yōu)秀議論文 篇16
規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當(dāng)。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個普通學(xué)生在一個普通的日子違紀帶書出館，幾天后還書認錯，這種行為還會被這樣多人夸贊嗎？
直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠遠不及的。
再者，家有家規(guī)，國有國法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對每一個人鐵面無私，才能維護規(guī)則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個敢做敢當(dāng)?shù)恼\實學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規(guī)則實質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想，倘若沒有這場大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。
高中優(yōu)秀議論文 篇17
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強行進駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中優(yōu)秀議論文 篇18
小時候，我曾傻傻地認為人都是一樣的，沒有什么不同。可隨著年齡的增長，我傷心地發(fā)現(xiàn)自己和別人竟有著太大的差距：不夠聰明，不夠幽默，體質(zhì)較差……感覺自己真是一個一無是處的人！
好在隨著年齡的增長，我愛上了閱讀。我的知識面也慢慢地擴大了。在書籍中不斷汲取營養(yǎng)的同時，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的確是有差距的`：有的人天資聰穎、有的人生性駑鈍，有的人生來富有、有的人出身貧寒……不過，書籍中很多故事也告訴我，差距并不能決定一個人命運，起點并不決定終點。在這個世界上，并沒有窮富世襲、成敗世襲，有的只是“我奮斗我成功”的真理。天行健，君子以自強不息。面對差距，唯有發(fā)憤圖強、永不停息，才能在消滅差距中不斷成長，走向成功。
鄧亞萍，被譽為乒乓皇后，為國家贏得了榮譽，成就了人生的輝煌。但誰又能知道，她曾經(jīng)因個子矮而被國家隊拒之門外。面對先天的差距，鄧亞萍沒有低頭，而是更加拼搏，更加自強不息，付出更多的汗水。四年的時間里，面對年齡比她大、個子比她高的隊友，毫不氣餒，每天早晨5點起床，開始跑步訓(xùn)練。她堅持下來了，在克服自己的差距中不斷成長，越來越強大，最終戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了對手，所以她成功了。
其實這樣的故事比比皆是，俞敏洪，新東方教育集團的創(chuàng)始人，高考考了三年。李嘉誠，從最初14歲輟學(xué)打工到當(dāng)今全球華人首富，該付出了怎樣的心血與汗水啊……沒有一個人能夠輕輕松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不斷成長，不斷強大，最終戰(zhàn)勝自己，走向成功。
當(dāng)年，衣衫襤褸的，到高等小學(xué)堂讀書時，幾個身著錦衣華服的富家子弟百般地恥笑他。在嘲笑中，貧窮的沒有自慚形穢，而是發(fā)奮圖強，努力讀書。幾十年后，和他的同伴們推翻了舊世界，締造了新中國，拯救了中華民族，成就了自我輝煌，試問，那幾個錦衣玉食的富家子弟又在哪里呢？
于是，我不再抱怨自己的差距。我決定不了我的起點，但能決定我要走的路。我開始了堅持不懈的努力，體質(zhì)差，但我堅持天天鍛煉；理解知識慢，我就多讀幾遍……在不斷地拼搏奮斗中，我超越了一個又一個先天比我強的人。在最苦最累的時候，我就會想起別人的嘲笑、成功者的付出，我咬緊牙關(guān)挺了過來。就這樣我慢慢成長，慢慢長大，慢慢成就了優(yōu)秀的我。
如果鷹不經(jīng)過懸崖上摔下的考驗，就無法學(xué)會飛翔；如果蠶不經(jīng)過破繭的痛苦，就會臃腫死去；如果人不經(jīng)過挫折的磨煉，就不會成功。我自強不息，所以成長。
就這樣我慢慢長大。
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