誠信伴我作文初一議論文600字

時間：2021-07-30 20:17:44 議論文我要投稿

誠信伴我作文初一議論文600字

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編整理的誠信伴我作文初一議論文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

誠信伴我作文初一議論文600字

誠信伴我作文初一議論文600字1

　　一份誠信，一腔熱血，一片拿云心事。

　　一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風云。

　　——題記

　　有這樣一棵誠信的樹,它誠信于友情。這棵樹里，長滿了元稹。白居易的共看夕陽，互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”。韋應物的“相送情無限，沾襟此散央”。這棵誠信的樹啊，濃郁，詠秀。

　　有這樣一方誠實的土，它誠信于人民。這方土中，培養出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報國，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門硝煙。這一方誠實的土啊，深厚，凝直。

　　這是一個誠信的世界，在這里，它早度了這朵誠信的花，這棵誠信的樹，這方誠信的土。

　　人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。

　　人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。

　　擁有誠信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠信的世界，就帶著蒼白無力的.呼喊步入死亡。

　　“三英戰呂布”可謂是一段千古佳話。可呂布殺丁原，叛董卓，見利忘義，無誠無信，最終死在曹操的手下。

　　沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂;沒有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放;沒有了翅膀，天使又怎么能飛翔。

　　讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天;讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放;讓我們多一些誠信吧，心中的那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。

誠信伴我作文初一議論文600字2

　　誠信乃立身之本。誠實守信，就是確立了自己為人的基本準則，就真正有了做人的尊嚴;誠信，乃立業之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來;人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。

　　誠信，乃立身之本。魏文侯是戰國時魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人說：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯說：“我與掌管山澤的官約好打獵，現在雖然非常快樂，但怎么能失約呢?”于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。

　　誠信，乃立業之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務行業有獨特的貢獻。他說：“我們信任每個消費者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上簽個字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時再付款，據調查，顧客樂于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠。

　　還有就是，楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見，誠信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。

　　誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠信的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠信的人總是贏得普遍的認同。

　　但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個地方設宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說：“你怎么長得這么胖?”哀公插話說：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無權，很嫉忌郭重。孟武伯又有個壞毛病，即說話不算數，魯哀公對此很不滿意，因此在這里借機諷刺他，意思是說話不算數，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結果反倒是自己鬧個沒趣，結果宴會不歡而散。

　　不誠信有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認同，實在是有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現對生活的執著。

誠信伴我作文初一議論文600字3

　　誠信，是一種道義，一種品行，一種責任，一種準則;誠信，是生存的靈魂，基本規范，更是立足的基石。

　　誠信處世

　　“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時代開始，每一個人都會唱。它是一種拾金不昧的表現。這種品行比金子還貴重。

　　某小學同學撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學遲到了，受到了老師的批評，事后，當這位同學闡明了原由后，老師表揚了他。

　　誠信是每一個中學生應有的道德品質和行為規范。相反的，卻總有一些同學撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。

　　為人處世的方面當然不止拾金不昧了，想做一個成功者。就要有良好的作風。中學階段正是學生長身體、長知識和人生觀、世界觀形成的黃金時期，倘若這一時期教育不好必將殆勿終生。

　　有一句話是這樣講的：程度的誠實是的處世之道”。為人要誠實，厚道。這是一句真話。一個不講誠信的人，是無法立足的。

　　誠信交友

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果他就淹死了。

　　一個不誠信、不守諾言的人，在關鍵時刻不但會出賣朋友，而且還會背叛自己的信仰和事見。交一個知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。畢竟“萬兩黃金容易得，知心一個也難求“啊!古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動去證明，身體力行才是的諾言。

　　經濟的發展，科技的創新，文化的繁榮，國家的富強，社會的進步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領導下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創造。

　　我們的一切愿望都是要腳踏實地的一步一步的走過去，更不能以浮夸虛假來實現，讓我們記住——誠信是立足的基石!

誠信伴我作文初一議論文600字4

　　信用是一個人的立身之本，守信用也就是守住自己的人品和人格，是以負責制任的態度對待自己。

　　誠信這個詞有點抽象，把它拆開為更方便理解;誠實、信任。誠實的道德約束力似乎只限于小孩子，成年人總能違背它找理由;只要實現更好的結果，誠實與否有什么要緊?這是成年人的聰明，也是成年人的煩惱，機關算盡并不一定能改變結果，反而讓人喪失了坦然的快樂，引來諸多瞻前顧后、患得患失。要是一路原本地走下去，會簡單許多，也快樂許多。而所謂信任，則是相信別人也同樣誠實。

　　宋濂小時候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他，一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把抄下來。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說;“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮在抄吧，人家又不是等書看。”宋濂說;“不管人家等不等著看，到期限就要還，這是信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重?

　　又有一次，宋濂去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期。誰知出發那天下起鵝毛大雪，當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說;“這樣的天氣怎能出門呀?再說，老師那里早已大雪封山了，你這件舊棉襖，也抵御不住山的寒啊!”宋濂說;“要是今天不出發就會誤了拜師的日子，也就是失約了。失約，就是對老師的不尊重啊。所以風雪再大，我都得上路。”

　　當宋濂到達老師家里時，老師由衷地稱贊說道;“年青人，守信好學，將來必有出息!”

　　信用是一個人的立身之本，守信用也就是守住自己的人品和人格，是以負責任的太度對待別人，用嚴格的要求對待自己。

　　真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，要以能否踐約為唯一的衡量標準，所以一旦答應了別人，就一定要做到。

　　漢朝的季布，以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布許諾的事，比金子還要貴重。后來季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來掩護他，使他完全度過了難關。最后，季布憑著誠信還受到了漢王朝的重用。

　　“言必信，行必果”，看似簡單，做起來并不容易。在踐約過程中，會有意想不到的阻力壓來，因而守信者就更令人尊敬。

誠信伴我作文初一議論文600字5

　　人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽”，共存的還有—“誠信”。風華正茂之青年，在命危之際，選—“誠信”棄入浪中，實是忽略了“誠信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰，都沒有忘記，構筑人生基座乃是“誠信”二字。

　　誠信乃人格品位的體現。手握權杖，貪圖榮譽而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發只應誠實忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之“誠信”;哪怕各守長江之頭，那快報急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠信……有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經營得認票取錢的境界，只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠信”成為高人的無形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠信乃世間寶貴之物，那為什么誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點綴迷死人眼……是的，與“誠信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當佳麗的雙手無奈的推開時，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠信”的體現。如何握住“誠信”，成為人們所關注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質的熏烤，森林清幽的環境，還有的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養，這森林正是你周圍的誠信環境，還有那純潔的方石，是等你行動的標志。

　　那么，請握住“誠信”!握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨占一隅。

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