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2015高中議論文寫作技巧及范文
第一種：總分式(最常見的全文結構，也稱“總分總式”)
論說文的全文總體結構一般都是這種結構模式。在論說文的寫作中，往往圍繞文章的中心論點或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”這樣一個過程。這種全文的論證過程是由人們認識事物時思維的自然過程決定的，不是人們主觀賦予或規定的。
論證方法，一般都要在中心論點的統率下，確立幾個從屬于中心論點的、即為闡述中心論點服務的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。
因而論說文全文結構，往往是“總—分—總”式。
同樣是議論文，有的側重理證，有的側重例證;有的橫式并列論證，有的縱向深入論證;有的一事一議，有的借題發揮，有的比喻論證。
【例文借鑒】(幾乎篇篇皆是，所以小編這里就部多說了。)
第二種：并列式(比較常見的論證結構)
并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關系是并列的，也就是分論點從不同的角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時是可以前后互換的;它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關、不可分割的一個整體。
【例文借鑒】
老鷹哲學
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢?只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎?所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因游客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!
戰爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎?我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎?我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎?很多時候，我們同樣需要引而不發!
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因游客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎?蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈;海倫?凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈;孫子臏腳，兵法修列;文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈;八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?
堅持不懈是一種智慧!
這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!
學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!
點評：
本文部分，是“老鷹哲學”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個方面闡述“老鷹哲學”。
本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現象深入本質，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據充足、很有創意的好文章。行文中，他聯系古今名人的事例，聯系社會現實生活，將老鷹哲學的三個特點闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風樸實，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力。“老鷹哲學”的提法是本文的創新點，盡管有需商榷之處。
第三種：遞進式(比較常見的論證結構)
遞進式，又稱推進式結構，或縱式結構。其特點是分論點之間的關系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內涵，使中心論點得到深刻的闡發，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯的。
【例文借鑒】
每個人心中都有一只天使。
心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。(第一段提出全文論點，即論述“是什么”)
雕刻家用他的手將天使復原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。
建筑師通過繪制藍圖，可以設計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設計。只有知曉了大樓的一些細節情況，才可以設計出壯麗并且實用的樓房。這設計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質、預算經費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。
小說家之所以可以創作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創作狀態：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影。”可見，那種模糊的意象僅僅是一種創作的沖動，在經過內心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。
(2-4段運用三個比喻性論據分析原因，即論述“為什么”)
那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢?你，該怎么將它雕刻出來呢?
其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。
求學道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。
求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。
如果你在求學、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，無論你從事什么職業，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。
(5-10段運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”)
雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業。
“是什么——為什么——怎么樣”的思路結構，是是最一般的遞進式結構，是遵循人的認識常規而自然形成的，其先后次序不可換。它是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側重點。本文是以類比推理展開的層進式議論文。
第四種：“對比式”
對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應該怎樣”、“不應該怎樣”——各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。它能使論述過程更加嚴密，見解更具說服力。
【例文借鑒】
寬恕別人，就是解放自己
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個精神病人闖進了一位醫生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。
多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個敵人。
寬恕別人，就是善待自己。仇視別人就是仇視自己。
寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純靜。
作者沒去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復復地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態。
【例文借鑒】
人之常情
地震后的這些日子，我一直在思考一個問題，那就是，在地動山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個學生撐起了生命的鋼鐵之傘?
大難當頭，求生是每個人的本能反應。而地震留給人逃生的時間實在太短了，甚至要以秒計算，讓人來不及思考應該選擇什么樣的方式來應對，所以，那短暫時刻人們的行為基本上是一種下意識的反應，或者說是一個人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經大膽地設想，如果譚老師在那一刻在向學生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應該沒有人會責備他;再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒有喊就自己先逃了出去，似乎也不會有人對他不依不饒。畢竟我們的社會進步了，對人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能夠承認、肯定，進而尊重。所以，“先跑”是不應該成為罪過，不應該承擔法律責任的。
但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強烈的角色意識，他的放大了職業精神，給了他堅強的支撐。他鎮定有序地組織學生們外撤，那一時刻他的心中應該說只有學生，唯獨沒有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設想了種種可能，但我始終堅信，譚老師始終沒有放棄和學生一起跑出去的念頭的，那樣一個熱愛生活的人，應該是始終微笑著憧憬著更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學生向往沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。
尊重每一個生命個體的權利，是文明社會的標志，所以我們可以對諸如“震時先跑”的人持寬容態度。我覺得，對具體的生命個體而言，這個意義上的“人之常情”只不過是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會屬性的，倫理、道德、文化、責任等等綜合因素鑄就的是大寫的“人”字，而大寫的“人之常情”應該是高懸在人們心中的一輪太陽。
本文通過假設“震時先跑”也值得寬容，與譚千秋老師“毅然地用他并不健壯的身軀為四個學生撐起了生命的鋼鐵之傘”的“下意識的反應”進行對比，深情歌頌了譚千秋老師光輝形象。
本文是極好的時評，也說明了作者不僅僅關注校園生活，更把眼光投入到更加廣闊的社會，視野開闊，值得稱贊。
第五種：“啟感式”
啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。
感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。
這里主要談先敘材料后發感想的寫法，因為這是根據材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成，當然也可以采取“聯”“引”“議”“結”或“引”“聯”“議”“結”的步驟。
【例文借鑒】
有用者，即是“材”
同樣的一根怪狀樹根，木匠認為它一無是處，棄之一旁;雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術品。大相徑庭的結果給了我們一個啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標準又是什么?我認為：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的標準。
(“引”，引出材料，并提出論點。)
對于人，同樣如此。每個人都不可能成為一個徹頭徹尾的有才之人，但每個人都在一個特定的領域中能夠發揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長江有一句話講得好：“個子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯，實際正是如此，在舞臺上需要潘長江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒。可以這樣講，舞臺上的潘長江要比姚明有用，而球場上的姚明卻要比潘長江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區別。
商業巨子宗慶后說得好：“有用的人為我所用，有用的人各施其用，那企業就活了。”也正是這句話成為“娃哈哈集團”的用人標準。宗慶后的“娃哈哈集團”是第一個在全國推行“只看本事，不看學歷”的用人標準的公司。的確，作為一個明智的決策者，作為一個精干的領導者應該做到“唯才是用”。
(“議”，證明論點，用了兩段。)
古往今來，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關羽為敵邦之將而施以厚恩。對于謀士們的反對，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關云長有大用矣。”華容道解圍證明了這一點。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡單——“侯公，有用。”果然，獻計，然后“面北自刎向我主”，印證了信陵君的判斷。
(“聯”，聯系引申，因原用了今人事例，此則用古人事例，進一步證明觀點。)
有用，即是“材”;有用者，即是“人才”。隨著時代的進步，隨著社會分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標準應該走向專業化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個人在自己特定的發展空間中充分發揮自己的作用，創造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業人才。
朋友，請相信“天生我材必有用”，請相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會現出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。
有用者，即是“材”。愿我們都成為一個有用之人，服務社會，造福社會!
(“結”，有結論，回答了“怎么樣”，并作抒情式號召。)
點評：
本文為典型的“引一議一聯一結”的結構形式。引材料，簡明扼要;明觀點，要言不繁;發議論，情理相生;聯現實，有的放矢;作結論，善于照應。觀點鮮明，結構嚴謹，語言準確，都是本文的閃光點。
第六種：“比喻式”
比喻式論證，是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文中，“糖衣裹著的炮彈”，形象地說明了資產階級的陰險、毒辣;“萬里長征走完了第一步”，“萬里長征”比喻整個過程，“第一步”比喻新民主主義革命的勝利，但這一勝利，還只是整個革命進程的“第一步”，這就形象地說明奪取全國勝利不僅不能驕傲而且應堅持兩個“務必”才能達到目標的道理。
俗話說：“說不清，打個比。”因為形象的比喻，能化深奧為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，能夠激起人們的想象和聯想，有時作者論述不清的東西便可以由讀者通過想象來加以補充，加以理解，從而清楚起來。生動風趣的比喻能啟發讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經驗去設想，從而使文章的論證生動、形象、深刻。運用打比方的方式來構建文章可使文章涉理成趣，靈氣飛動。
課文里有文言議論文《勸學》、有現代議論文《拿來主義》，再如：
①俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動家加里寧向某地農民代表講解工家聯盟的重要性，盡管作了詳盡嚴謹的論證，聽眾始終茫然而不得要領。
有人問：“什么對蘇維埃政權來說更珍貴，是工人還是農民?……”
加里寧乘機反問：“那么對一個人來說，什么更珍貴，是右腳還是左腳?”
全場靜默片刻，突然暴發出雷鳴般的掌聲。農民代表們都笑了。
一大篇抽象論證沒能說服農民，一個淺顯的比喻卻說盡深蘊之理。
②在一次教授會上，為愛米8226;諾德能否成為講師發生了一場爭論。一位教授激動地說：“怎么能讓女人當講師呢?如果她做了講師，以后就要成為教授，甚至進入大學評議會。難道能允許一個女人進入大學最高學術機構嗎?”
希爾伯特教授反駁道：“先生們，候選人的性別絕不應該成為反對她當講師的理由，我請先生們注意：大學評議會，畢竟不是澡堂!”
這里“大學評議會不是澡堂”就是反喻。這一反喻擲地有聲、鏗然作響，駁得對方啞口無言。
【例文借鑒】
找工作就像談戀愛
找次工作好比談場戀愛，中意一家單位就像鐘情一位姑娘，朝思暮想、輾轉反側，忽而胸有成竹，忽而患得患失，忽而意氣風發，忽而痛定思痛。
找工作之初，收集用人單位的情況就像留心愛人的一舉一動，寫求職信仿佛是寫情書，投遞簡歷便是“求愛”第一步。不過，投遞的時候，你千萬要像拋繡球那樣，瞄準了再扔，否則本想扔給才子，卻撞中了莽漢。
終于有家單位通知面試了，懷著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的喜悅，信誓旦旦地向該單位訴說著自己的“情有獨鐘”。回家后就開始了夜以繼日的等待，再等待。佳人讓你望穿秋水，單位也讓你秋水望穿。有時石沉大海，有時有信兒傳來，輕描淡寫“簡歷已入人才庫”，就像她忽然說“我倆不合適”。
沒人回答“為什么”，只能沉默，只有憔悴，只會自問“你以為你是誰”，帶著阿Q般的自詡和“塞翁失馬，焉知非福”的自慰。
幾個月后，終于從失意中恢復過來，“天生我才必有用”，“好男兒何患無妻”，于是重整盔甲又開始奏著“高山流水”覓知音。
只是屢敗屢戰、屢戰屢敗，終于，累了。希望，失望，再希望……
漸漸的，“愛誰誰了”的感覺在黑暗中瘋長，是個單位就行，就像只要是個姑娘都愿意似的。只是仍有些不明白“為什么刷下的總是我”?有時候，想起曾經“初戀”過的那家單位，心頭也會涌上一股“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的惆悵與滄桑。
其實，一切不必太認真：找個工作，談場戀愛都不是一輩子的事。
只是，天空了無痕跡，鳥兒卻已飛過。
點評：
文章在寫“找工作”的情形時就用了一連串的相似聯想，用類似的“談戀愛”情形來比喻描摹，使“找工作”的情形得到異常形象新穎的表達，讓讀者也隨作者的聯想而聯想，隨作者的體會而體會，讓人覺得別具一格，幽默俏皮。
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