自知議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的自知議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
自知議論文1
人生之路千萬條，如何選擇適合自己的路？毋庸置疑，一個具有自知之明的人選擇的道路，就是最適合自己的道路。
牛頓是英國十七世紀家喻戶曉的物理學(xué)巨人、科學(xué)界高峰，但是人們只看到他卓越的成就，殊不知，牛頓起初潛心鉆研化學(xué)，卻毫無建樹。所幸他有自知之明，看清了自己的短板，轉(zhuǎn)攻數(shù)理，才終成一代宗師。
在精神生活豐富物質(zhì)生活發(fā)達的今天，我們的人生之路往往容易被社會上形形色色的言論所左右。在不實宣傳的錯誤誘導(dǎo)中迷失自我，在不良的社會風(fēng)氣中誤入歧途，或者猶如墻頭草般隨風(fēng)飄搖不定。對于這些現(xiàn)象，我們最好的解釋就是不夠自知，不了解自己真正的實力與缺陷，不了解社會的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，結(jié)果白白耗費了大量的時間和精力，耽誤了許許多多走向成功的機會。這樣，人如果在不自知的道路上不知迷途知返終將被社會所淘汰。
不自知不僅僅會造成誠信的缺失，更會讓信任你的人心寒。三國時劉備去逝后，劉禪繼位，而諸葛亮掌握實權(quán)，待后主成年，他依然掌管軍政，拒不交權(quán)。做為軍師的諸葛亮不自知，當年劉備在世時只是委托他輔佐尚在幼年的皇帝，而并非讓他終生“垂簾聽政”，他忘了自己只是一個軍師而已。諸葛亮的所作所為怎能不令當年信任他的先帝劉備心寒。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉頗有自知，才有了史上將相和的佳話；張大千有自知，才有了藝術(shù)界的經(jīng)典《綠柳鳴蟬圖》；章太炎有自知，不炫耀自己的學(xué)識，才成為了真正的大學(xué)者。這些都向我們闡明了自知的重要性，一個人只有自知，才有信心談夢想，才能看清前進的路。
培養(yǎng)自知之明的意識，對于一個人的成長進步尤為重要。曾子說過：“吾日三省吾身”，即每天反復(fù)反省自己的言行舉止，讓自己更完美。先賢的至理名言為我們培養(yǎng)自知意識指明了道路。當然，自知不能戴著“有色眼鏡”看待自己，正確的看待自己才是自知的真正表現(xiàn)，正確的估量自己的對錯，才能明辨是非；準確定位自己的實力，才能在人生的三岔路口使自己做出正確的抉擇。因此，培養(yǎng)自知意識，是每個人的必修課。
自知議論文2
冰心的《春水》里面有一句名言：墻角的花！當你孤芳自賞時，天地便小了。這句詩說的就是現(xiàn)在有的人的一種心態(tài)，喜歡孤芳自賞，因為過于關(guān)注自身，因此看不到其他的事物的優(yōu)點和天地的存在了，只認為自己是最完美的，自己是的，盲目自大。
這句話很容易讓我想起當年小學(xué)時候?qū)W過的一個寓言成語：井底之蛙。比喻的就是同樣的人。當你生活在一個很局限的環(huán)境里面，你的見識很短淺，能力其實很有限，不知天高地厚，越是這樣的人越容易不知道天高地厚，妄自菲薄，認為世界上唯我獨大，盲目自大。如果一個人一隅自賞自樂，自滿自足，自己生活的天地就很有限了。如果能夠跳出你的環(huán)境，換個角度看一看世界，你就知道了其實世界很大，自我很渺小，才會學(xué)會謙虛，才會做到真正的自知。
人，貴在有自知之明。人，只有認清自己，才可以更好的了解世界，了解自己所處的位置和地位。
其實，人都會有自己的優(yōu)點和缺點，當你了解到自己的優(yōu)點和不足的時候，你才可以更好的發(fā)揮你的優(yōu)點，規(guī)避你的短處。田忌賽馬，就是很好的一個例證。當前幾次田忌與齊威王進行賽馬比賽的時候，都是采取上等馬對上等馬、中等馬對中等馬、下等馬對下等馬的方法，由于田忌的馬匹自然不如齊威王，但是當孫臏看了比賽之后，就能夠做到自知，知道自己的長處和短處，利用自己的上等馬對對方的中等馬，中等馬對對方的下等馬，下等馬對對方的上等馬，獲得勝利，賽后齊威王感到大驚。
世界拳壇曾經(jīng)組織拳王比賽，邀請最輕量級世界冠軍和最重量級世界冠軍舉行一場比賽，輿論界認為：輕量級選手出拳迅猛，身體靈巧；而重量級選手則強勁有力，威力無邊。比賽起來一定十分好看。結(jié)果，在兩名選手真正在拳臺上面比賽的時候，卻造成了悲劇。沒到一個回合的比賽時間，重量級的選手一套組合拳就把輕量級冠軍打死在了拳臺上。
輕量級冠軍，在他這個級別內(nèi)，所向披靡，無人能敵，取得過多場連勝的戰(zhàn)績。但是他就是沒有很好的做到自知，孤花自賞，認為自己無人能敵，也不把重量級選手放在眼里，認為自己天下第一，結(jié)果才會答應(yīng)比賽，才會鬧出這場悲劇。
那么作為我們年輕人，也應(yīng)該引以為戒，不要孤花自賞，不要盲目自大，自己還沒有走出校門，還沒有看到絢麗多彩的世界，要時刻提醒自己：山外青山樓外樓。要時刻提醒自己謙虛，要讓自己做到自知，這樣才會更好的發(fā)揮自己的長處，讓自己成為一個有用之人。
自知議論文3
正如材料中那兩行字：這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠鏡。監(jiān)視器代表著他人的監(jiān)控與標準，上帝的望遠鏡則是我們自己內(nèi)心的聲音。我想說，永遠依賴他人的目光不如認清自己
的.內(nèi)心，只有清楚地認知自己的為人，才可能有正確的行為。
有自知，才有遠方。很多人之所以活在別人的監(jiān)控之下，是因為自己的內(nèi)心沒有一個準繩，當外界的監(jiān)控消失或無法觸及，他們便沒有準則，胡作非為。中國的食品安全問題向來讓人
頭痛，不論是問題奶粉，染色饅頭還是牛肉雞肉的變身魔術(shù)，一個個都是重磅炸彈正摧毀著民眾對食品安全的最后信心。無論道德如何淪喪，嬰兒食品和大眾最普遍的日常飲食也不該
出現(xiàn)如此的問題。很多廠家依賴于媒體的曝光，患上了媒體監(jiān)管癥，而不是用良心來衡量自己的產(chǎn)品。這樣下去，永遠沒有個盡頭，媒體的范圍畢竟有限，關(guān)鍵還在廠家的認知。只有
認知，食品安全才能有自己的遠方。每個人都是不同的，不同的聲音，不同的面孔，不同的名字……可在名為“社會”的要求之下，我們被推動著擠入同樣的學(xué)校，結(jié)交同樣的朋友，同樣的愛人，做同樣的工作，掙同樣體面的薪水。我們的教育誤導(dǎo)了我們，使我們不能追求自己獨特的價值。如今有很多“神童”“五道杠”之類的小大人，小官相，他們成長在父母老師他人的準繩下，沒有了自知沒有了天真爛漫的童年，也注定失去很多，最重要的是，他們走不長久。你去問問他們，他們的追求與回答都是標準化的，失去了孩子本來的樣子，失掉了他們自己。很多時候，我們的教育指導(dǎo)我們活在別人眼中，而不是關(guān)注自己的內(nèi)心，我們跌跌撞撞永遠瞄住他人，失去了獨特的自我。是不是應(yīng)該關(guān)懷一下成長中的孩子，是不是太少強調(diào)“獨”了呢？山川大地，廟宇宮殿，獨特的景致才能被人們記住。那些文學(xué)作品中的人物，潑辣的王熙鳳，“快樂”的阿Q，不也都是特別的人嗎？
去認清自己吧！用自己的眼光審視自己，而非他人，用最原本的自己去行走于世吧！比起注視他人，認清自己更加重要。外接是變化的流動的世界，只有認識自己的內(nèi)心，讓評定自我的標準存于內(nèi)心，自我的價值才得以體現(xiàn)，遠方才有更開闊的道路等著我們。
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