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高中學(xué)會(huì)欣賞的議論文
高中學(xué)會(huì)欣賞的議論文1
當(dāng)你置身深山老林之中，耳聽潺潺流水的時(shí)候，你的心中是否只有窮山惡水?當(dāng)你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時(shí)候，你的眼里是否只有落葉凋零?當(dāng)你與競爭中敗下陣來的對手相向而行的時(shí)候，你是否會(huì)高昂你的頭，對他不屑一顧?——如果是的，那么，我要說，朋友，請你一定要學(xué)會(huì)欣賞。
欣賞是一種美麗的心情。懂得欣賞的人，不會(huì)戚戚于景物的衰敗、凄清。而面對曉風(fēng)殘?jiān)隆⑹菟剑么袄溆辍C冽寒風(fēng)，他們一樣能露出贊賞的眼光和會(huì)心的微笑。懂得欣賞的人，不會(huì)因?yàn)閯e人有缺點(diǎn)而憤憤然，他們會(huì)更多地看到別人的閃光點(diǎn)，認(rèn)為對方是可敬可愛的;他們不會(huì)因?yàn)閷κ衷?jīng)戰(zhàn)敗而全盤否定，他們會(huì)看到對手在另外一些領(lǐng)域的優(yōu)勢，值得自己學(xué)習(xí)。懂得欣賞的人總是心平氣和，面帶微笑的。于是，快樂和美麗會(huì)在他的心里扎下根來。
那么，怎樣才能學(xué)會(huì)欣賞呢?
學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。要有寬廣的胸懷，這樣，你才會(huì)更多地看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)樾男鬲M窄而蒙蔽雙眼。《三國演義》中曹操就因?yàn)榧蒂t妨能，不能用欣賞的眼光看人，以至于殺掉楊修等人，失去一幫謀士。試想，如果曹操能以寬容之心、欣賞之心對待楊修，不就避免楊修被殺的千古悲劇嗎?在他后來的霸業(yè)中不就多了許多謀士嗎?
懂得欣賞需要有知識(shí)和修養(yǎng)作基礎(chǔ)。比如欣賞舞蹈，你要具備一些舞蹈常識(shí)，才能從舞者肢體的變化中讀出美感來。
懂得欣賞需要有正確的人生觀、是非觀。大家還記得《西游記》中的唐僧吧?因?yàn)樗搜嵉故欠遣环郑舶岩恍臑樗P妖除害的孫大圣趕跑了!現(xiàn)實(shí)生活中有多少這樣的人呢?勸架的被人打，被小偷扒了錢包還請求原諒，救人英雄鮮血淋漓而圍觀者無動(dòng)于衷……沒天都有這樣的新聞!
懂得欣賞需要有悟性。你能思考景物所蘊(yùn)涵的美麗、所包含的哲理，不然，你看到的只是山山水水的外形而已，它們的靈魂無法與你溝通。
朋友，學(xué)會(huì)欣賞能讓我們?nèi)谇㈥P(guān)系，成就事業(yè)，贏得幸福。請開闊你的心胸，睜大你的慧眼，帶著欣賞的目光一路前行吧。
高中學(xué)會(huì)欣賞的議論文2
人生或苦難或悲傷或失意或落拓或充實(shí)或寂寥，跟漫漫歷史長河相比起來，何其渺小?有幸來世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢?難以釋懷，大可不必。
鷹擊長空，魚翔淺底，駱走沙漠，虎嘯深山，每一種生命都有它的優(yōu)劣，至于如何評(píng)價(jià)，關(guān)鍵在于我們眼睛和心靈上的窗簾罷了，正所謂橫看成嶺側(cè)成山。
學(xué)會(huì)欣賞，用一顆愉快的心欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原來是很美的。不是嗎?張愛玲不美，但她那由內(nèi)心散發(fā)出來的才氣與獨(dú)特的氣質(zhì)會(huì)令多少驚嘆與贊美，三毛也不美，但她那夢中的橄欖樹與房屋的撒哈拉沙漠令多少人如癡如醉;愛因斯坦甚至很丑，但無礙他對科學(xué)熱衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖來形容，但無礙他對藝術(shù)的癡狂……只是換了個(gè)角度，這些外貌上不完美的人給我們留下的卻是跨越歷史長河的記憶。
學(xué)會(huì)欣賞，用一顆平靜的心欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，遺憾也美麗。不是嗎?病魔束縛了霍金的身體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思維;當(dāng)天生智障的周舟沉浸在音樂的世界中時(shí)，卻儼然是一切生命的主宰;張繼有落榜之痛，才有流傳千古的寒山鐘聲……世界萬事萬物皆有屬于它的歸屬，學(xué)會(huì)欣賞，不必苛求完美。
學(xué)會(huì)欣賞，用一顆感恩的心欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命處處有光彩，不是嗎?如果你不能為大道，那就當(dāng)一條小路，如果你不能成為太陽，那就做一顆星星。生活屬于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。學(xué)會(huì)欣賞自己，你就擁有了天使的微笑。橫看成嶺側(cè)成山，只須學(xué)會(huì)欣賞，心雨也是晴。
高中學(xué)會(huì)欣賞的議論文3
在人生這面鏡子中，我們所看到的，僅僅是一面而已。——題記
落葉飄零，總有人認(rèn)為平淡無奇;滿園春色，總有人認(rèn)為不值得欣賞;但花開花落，終有人為此傷心;好友離去，終有人認(rèn)為不再相遇。其實(shí)，換一種角度思考，換一種角度欣賞，何嘗不可?
有人說，人生的道路，擁有的最多的，應(yīng)當(dāng)是沿途被人欣賞的目光。僅僅是被人欣賞，未免太過于單調(diào)。在人生旅途中，我們是可以分出三分之一的時(shí)間來鼓勵(lì)、欣賞自己的，是可以分出四分之三的時(shí)間去贊賞別人的，多出來的十二分之一，就是我們多出來的一份愛。
學(xué)會(huì)欣賞他人。“人不知而不慍，不亦君于乎?”這句話已在我們的生活中變得熟悉。別人不了解我，但我卻可以以欣賞的眼光來對待別人，即使他把這些話當(dāng)成耳旁風(fēng)，也不必太在意，因?yàn)椋吘鼓阋寻l(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，畢竟你沒有吝嗇那幾句贊賞的話語，畢竟，你開始以一種賞識(shí)的眼光來對待他人，不是嗎?記得一次在報(bào)紙上看到過這個(gè)故事：一對兄妹天天針鋒相對，頻繁吵架。一天，妹妹看見哥哥正折千紙鶴，就順手拿了一只玩，哥哥破天荒問了一句：“喜歡嗎?跟你衣服很配，別上一定很漂亮。”只是短短一句，就融化了兄妹間的'隔膜。可見，賞識(shí)的眼光是多么溫暖，多么明亮。
學(xué)會(huì)欣賞四季中別樣的風(fēng)景。有人曾認(rèn)為：“四季是化了妝的惡魔。春天太冷，風(fēng)也大;夏天太熱，風(fēng)太熏人……”其實(shí)，四季就像是一個(gè)小精靈，在我們身邊圍繞。春披著一身翠衣，夏有火焰般的熱情，秋有楓一般的燦爛，冬有雪花般的純潔。這些詩一般的語言，刻在心上時(shí)，往往成為一道亮麗的風(fēng)景線。其實(shí)，有時(shí)我們的眼睛，并不是真的看不見別人的優(yōu)點(diǎn)，在心底、在深處，只是心情蒙蔽了我們的眼睛。
學(xué)會(huì)欣賞，便學(xué)會(huì)了享受!學(xué)會(huì)欣賞，便學(xué)會(huì)了快樂!
高中學(xué)會(huì)欣賞的議論文4
欣賞是一種很好的心態(tài)。如果對生活中的許多事情不是冷漠挑剔、埋怨不滿，而總是持一種欣賞的心態(tài)，不僅會(huì)給自己帶來好的心情，還會(huì)激活你的情感和思維，執(zhí)筆為文，就會(huì)文思泉涌。這里有個(gè)故事也許能告訴我們“欣賞”的心態(tài)和體驗(yàn)對于寫作的重要性——一個(gè)男人總是稱贊其妻賢惠善良，終于有一天，妻子不甘心地問丈夫：“難道你就從未有覺得我美麗的時(shí)候?”問完，她突然很害怕，怕丈夫的回答會(huì)讓自己失望。丈夫沉吟片刻，說：“當(dāng)然有。你每次洗完頭，將披散的長發(fā)向后一甩，這個(gè)動(dòng)作很美；每次上街，你走累了，便會(huì)輕輕地靠著我，你這時(shí)的表情和語言都很柔美；每次在外面吃飯，滿桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么優(yōu)雅，真美；你最美的時(shí)候是在訴說委屈的時(shí)候仍然面帶微笑，在聽到夸獎(jiǎng)的時(shí)候會(huì)因羞澀而雙頰泛紅……”女人終于很滿足、很陶醉了。其實(shí)這位丈夫所列舉的無非是一個(gè)個(gè)瞬間而已，但的確是一個(gè)外貌平常的女人的美。一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作，皆在不經(jīng)意中，極易被疏忽，但深愛并欣賞她的丈夫卻發(fā)現(xiàn)了，心動(dòng)了，記住了。如果我們對平常的生活也持有這種欣賞的心態(tài)，就會(huì)不時(shí)地沉浸在美好的體驗(yàn)之中，從而產(chǎn)生一種把它們表達(dá)出來的激情和沖動(dòng)。
欣賞通過頗有特殊性的審美方式作用于人的精神。你欣賞的也許只是某一點(diǎn)、某一瞬間，卻能在意識(shí)網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)相當(dāng)廣泛的振動(dòng)，大腦會(huì)調(diào)動(dòng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)存，以深化感受和理解，發(fā)散思維和想象，因此欣賞。不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是伴隨著動(dòng)情、感悟、浮想聯(lián)翩等心理活動(dòng)。可是，現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏和精神上的重壓往往使人少了一份從容欣賞、悠閑品味的心態(tài)。一次班級(jí)組織外出春游，去的是蘇州留園，由于雨下個(gè)不停，許多同學(xué)都抱怨天公不作美，稱此次春游為“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字蒼白的情。而有位女生卻寫了一篇《留園的雨》，她在文中寫道：“細(xì)雨輕輕地洗滌著園中的山巖疊石，作為鎮(zhèn)園之寶的‘冠云峰’被雨水沖洗得如碧玉般潤澤潔凈，像有了生命般地活了起來。”“漫步走廊，透過粉墻漏窗，一幅幅極精美的畫面在雨中呈現(xiàn)，此時(shí)我已不是在賞景，而是盡情地與它們交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有較多自然屬性的人。”如果把對雨的埋怨變成欣然觀賞，相信每個(gè)同學(xué)都能對留園擁有美好的印象。就像那位女生所說：“難忘留園觀雨，絲絲縷縷牽扯起的是一道道多情的門簾；寸寸厘厘，讓人感受到的皆是溫柔的情懷、和諧的意境。”欣賞對于寫作來說尤其是一種好的心態(tài)，因?yàn)槟阈蕾p生活，它就會(huì)饋贈(zèng)你更多的美，它就會(huì)回報(bào)你更多的情。要寫好文章，也許重要的是首先學(xué)會(huì)欣賞，做一名心態(tài)閑適、情趣優(yōu)雅的欣賞者。
做一名欣賞者，自然地就會(huì)把 “善”作為觀照生活和考察事物的出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)我們大可不必把一切 都想象得那么陰暗和丑陋，以致到與陌生人都不敢講話的地步。一些在人們心目中并不美好的東西也有其可愛的一面，這時(shí)，你的文思就會(huì)因擺脫某種定式而被激活了。比如有位學(xué)生在一篇題為《為驢鳴不平》的作文中說：驢，除了與牛馬一樣被役使被殺戮，還承擔(dān)了諸如“蠢驢…‘倔驢”“懶驢上磨屎尿多”等罵名，柳宗元的一篇大作更是把它釘上了恥辱柱，難道在老虎面前它就該束手待斃?它拼盡全力抵抗，最終不敵被害，悲壯得很，何錯(cuò)之有?作者認(rèn)為驢的憨厚樸實(shí)的外表和勤勞忠實(shí)、不畏強(qiáng)敵的品格都是值得我們欣賞的。這篇短文使人想到：“質(zhì)疑”，未必非要冷峻嚴(yán)厲，挑剔批判，有時(shí)也緣于充滿溫情和愛意的“欣賞”啊!
生活中的美是多元的，千姿百態(tài)，林林總總。名花靚女之美、湖光山色之美，人人可得而見之，而有些美就非有“欣賞”之心而不可得見了，甚至?xí)院翢o美感而棄之不顧。請看下面這篇題為《街頭一瞥》的短文。
一輛舊輪椅車?yán)镒晃欢甙藲q的女人，臉型瘦窄，深陷的雙眼充滿著期待。她等待的那個(gè)男人回來了，是拄著單拐的長得像四十歲的中年男人——也許只有三十多歲。他把手里的糖葫蘆遞給她，女人笑著接過來，同時(shí)十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
與郎才女貌的戀人相比，文中的這對男女，可謂形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他們也只是令人同情的角色，但他們相濡以沫的愛情，卻是那么美麗和令人動(dòng)情。可以想見，當(dāng)作者目睹這一場景的時(shí)候，他的心里一定涌動(dòng)著一種慈悲和祈禱，他欣賞的雙眸里閃爍的是一種愛慕和感動(dòng)。欣賞者的悲天憫人，是一種人文情懷，是對人性和生命的尊重和善待。
欣賞是一種眼光，是一種心態(tài)，是一種體驗(yàn)，是一種角度，是一種投入，是一種境界。有一場以“零”為話題的作文競賽，在眾多的參賽作品中，一篇名為《“零”的贊歌》的作文拔得頭籌。文章從四個(gè)方面贊美了“零”：“零”象征著至高至美，它既代表通向成功的原點(diǎn)，又代表圓滿；“零”平凡而又偉大，它存在的時(shí)候，很少有人記得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有著獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)方式，在數(shù)學(xué)家族中，有著其他任何數(shù)不可取代的作用；“零”帶給我們一種親切感，所謂“零距離”“零風(fēng)險(xiǎn)”“零障礙”等讓我們感到那么親切和溫馨。正因?yàn)橛辛顺錆M激情的想象和欣賞，一個(gè)原本沒有生命的數(shù)字卻被作者賦予了美好的內(nèi)涵。科技的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活，也沖擊著人們的精神生活。面對現(xiàn)代傳媒帶給人們的聲色之娛和潮水般的信息，人們的欣賞能力似乎萎縮了，人們已無暇或無心去獨(dú)自地慢慢欣賞。在注重培養(yǎng)理性的現(xiàn)代教育中，語文課的文學(xué)欣賞也被無情的理性解剖所取代。在技術(shù)和理性的夾擊之下，欣賞便變得稀罕和奢侈起來。而缺少了欣賞，人們的情感生活和精神世界就不再豐富和滋潤。那次競賽的許多以“零”為話題的作文，寫得雖然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在讀到上面提到的這篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，給人眼睛一亮之感也就不難理解了，也許只有把被你欣賞的東西寫到文章里，才會(huì)引起別人的欣賞意識(shí)。
其實(shí)，欣賞也并不排斥理性。在欣賞的盡頭，便是聯(lián)想或感悟，而這種理性之光是由內(nèi)而外地散發(fā)出來的，不僅有一種“理趣”，還使人感到親切自然并易于接受，與那些純粹由概念邏輯、演繹推理生成的所謂“道理”大異其趣。有位同學(xué)在一篇《欣賞冬柳》的作文里說他驚詫于幾株垂柳在寒流襲來時(shí)竟然還頂著一團(tuán)綠色，顯得生機(jī)盎然；在作了一番描寫之后，他聯(lián)想到人們喜歡春柳勝于冬柳的審美習(xí)慣，覺得人們對于初生的生命，百般呵護(hù)，關(guān)懷備至，而對于成熟的，尤其是即將凋零的生命卻缺少熱情的關(guān)愛。由欣賞到聯(lián)想，進(jìn)而又進(jìn)行提煉：新生命的誕生固然可愛，但當(dāng)一個(gè)生命即將消逝時(shí)，更應(yīng)該得到人們的眷念、尊重和關(guān)心。無疑，從對冬柳的欣賞到對某種社會(huì)現(xiàn)象的概括，再到觀點(diǎn)的形成和表述，是一個(gè)自然完整的思維流程，而其“根”其“源”卻是欣賞。