精益求精議論文
相信大家都不可避免地會接觸到作文吧，特別是議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。那么應當如何寫這類型的作文呢？下面是小編整理的精益求精議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
精益求精議論文 篇1
戲為觀眾而寫，怎樣才能夠把觀眾吸引住呢？寧夏秦腔劇院的新編歷史傳奇劇《莊妃與多爾袞》以一聲“皇帝駕崩了”為切入點，不但開場干凈利落，而且入戲快，劇情發展一波三折，環環相扣，這里既有“鹿角寶椅”爭奪戰的刀光劍影、劍拔弩張，更有苦口婆心式的政治斡旋、斗智斗勇，亦有“鹿皮繡囊”訴衷腸的一往情深、柔情似水，緊張時讓觀眾透不過氣來，舒緩時則給予觀眾以廣闊的想象空間。我在欣賞演出時，感到其主、副二線不但清晰可見，且扭結有致、疏密得當、張弛有度，可謂獨具匠心，描摹出好一幅波瀾壯闊的歷史畫卷！
該劇本創作的一大特色是唱詞之美頗見功力。其表現是通俗中見雅致，雖明白曉暢卻以含蓄、深刻見長。而劇本最突出之亮色，則在于將主人公莊妃自始至終置身于矛盾的旋渦之中，讓她焦慮，讓她思索，讓她決策，雖身心交瘁仍不斷摔打，才有駕馭危局之日趨成熟。觀眾看到了一個熔陰柔、陽剛于一爐的活脫脫的女強人形象，又直觀地、如臨其境般地深切感受到了清初期那段驚心動魄的歷史，與此同時獲得了視覺與聽覺的美的藝術享受。劇本創作所傳遞出的種種信息，也正是作者的藝術追求。如果說，20年前編劇賈璐青年時創作的《能人百不成》是虎虎有生氣的話，那么，中年賈璐出手的《莊妃與多爾袞》則是大氣、厚重與成熟了。
觀看此劇，不得不欽佩王青導演的大手筆。這里既有對中國戲曲傳統之繼承，又有對姊妹藝術表現手段的借鑒，亦有在此基礎之上的創新嘗試。其調度之流暢，節奏之明快，并無雕鑿之痕跡；其開場戲氛圍之營造，多場戲情景之交融，以及“兩軍對陣，只對峙、不開打”等多種藝術手段之巧妙運用，真可謂琳瑯滿目、美不勝收。還有導演對劇本的吃透與尊重、呈現與升華，以及對各門類藝術之掌控、協調而形成的向心力、凝聚力，無不彰顯出胸有成竹的大家風范。
在劇中，柳萍飾演女一號莊妃，其表演是頗見功力的，較之以往，分明是上了一個大臺階，是她演藝生涯中的一次飛躍，不愧為梅花獎得主。她唱、念俱佳，做派穩健自不待言，尤其是她對于角色跌宕起伏的內心世界的揭示，既一以貫之，又層層深入，細膩而準確地把莊妃大氣兼霸氣的形象給演活了。李小雄演的多爾袞也同樣很見功力，尤其是對于分寸感的拿捏，火候掌握得恰到好處，是值得稱道的。
柳萍不但是優秀的藝術家，還是出色的組織家。是她慧眼識劇本，匯聚了全國一流的編劇、導演、藝術指導、作曲、音樂、舞美、燈光、服裝設計等各方面的藝術人才，帶領寧夏秦腔劇院全體同仁精心打造，才使得此劇連連獲獎，跨入精品劇目行列而當之無愧。
戲曲的現代轉換：要防止“棄嬰化”
自上世紀50年代戲曲改革以來，新的戲曲創作由傳統形態逐漸向現代形態轉變。樣板戲的出現即是這個潮流中的顯例，但對意識形態的趨奉導致它藝術成就在當代被忽視，只能成為戲曲史上的曇花一現。而到了當下，戲曲創作形態的現代因素具有了新的樣態：舞臺呈現的電影化、戲劇轉接的蒙太奇化等。對于這些新的變化，戲曲界看法不一，有的認為這是戲曲新變的必經之路，有的認為這些變化導致了傳統戲曲因素的消失，與傳統舞臺一桌一椅、講究手眼身法步表演的空靈寫意的表現方式已經有了很大的不同，不再是傳統中國戲曲的余脈了。
的確，戲曲創作的這些變化，充分顯現出戲曲在當代發展的糾結和兩難。
應當說，傳統戲曲是中國幾千年的藝術精粹，具有東方藝術的特殊魅力，與西方藝術有著本質的不同，中國戲曲在內容和藝術表現方式上獨具特色。國學大師錢穆在《中國京劇中之文學意味》一文中說過這樣的話：“中國人自幼即讀《孝經》、《論語》，所講全是嚴肅的人生道理，這些全是現實的，因此要有空靈的文學藝術作調劑。不論中西，在人生道路上，一張終該有一馳。如果說母親是慈祥可愛，而父親是嚴肅可畏的，則西方宗教是母親，文學戲劇是父兄。在中國儒家道德倫理是父兄，而文學藝術是慈親。”作為慈親的中國戲曲，其表演方式上的虛擬化與寫意化，造就了它的詩意空靈，而它獨特的大團圓式結尾方式又給了觀眾心理滿足上的母愛關懷，使得中國戲曲在詩意空靈之外又有了人間的愛意，是善與美的結合。而當下的現代化進程，很多作品在劇情上采用西方的人性考問式，在戲劇轉接上采用電影的蒙太奇化，在舞臺呈現上的實景化，實際上是丟棄了傳統的特色而去追求華麗的時尚外衣，長久下去會割裂現代戲曲與傳統戲曲之間的傳承關系，造成現代戲曲的“棄嬰化”。
新編歷史故事劇《長平悲歌》從取材上來看是一個古代題材的現代作品，頗具戲劇的張力。劇作者選取歷史上秦趙爭雄，趙王誤用趙括，造成趙國40萬兵將被秦國俘虜活埋的真實故事，將一段“紙上談兵”的歷史教訓演繹成悲壯的舞臺劇。故事由幾條線索展開，一條是廉頗舍家為國的主線，一條是秦王趙王爭雄、用兵遣將的輔線，一條則是趙括夸夸其談、誤國害國的線索。這幾條線索穿插交融，營造了濃郁的悲劇氛圍。
而劇中飾演廉頗、趙王、趙括的演員的出色表演，將劇中人物的情感起伏、性格特征等非常形象地展現于舞臺。比如，在兩軍陣前廉頗眼看自己女兒將被斬首的唱與演，就非常飽滿地表現了廉頗既要保護女兒又要保衛國家的復雜感情與艱難選擇。因此，此劇對現代戲劇張力的追求形成了它的現代性特征，而人物行為模式的設置又處在傳統與現代的轉接中，是戲曲現代轉換中的一個典型個案。
此戲也采取了實景化與蒙太奇化的舞臺表現方式。而從此戲的戲劇結構來看，這種方式實際上是有利于劇情的舞臺表現的。這就為戲曲的傳統繼承與現代轉換提出了一個悖論，如果一味地追求保持戲曲的原汁原味而摒棄一些現代戲劇的表現方式，實際上是無法滿足現代戲曲的需求的，而過于追求戲曲的現代性則又無法保持古典傳統而導致傳統因素流失。這出戲實際上就是錢穆講的傳統母性戲劇向西式的父性戲劇轉變的一個典型個案，可以引起許多的話題。我以為，這正是此劇的意義所在。
精益求精議論文 篇2
在寫作之前先給大家講一個孔子學琴的故事。一次孔子向魯國著名的琴師師襄子學彈琴練了十天，還在彈同一首曲子，師襄子見了此情景便說：“你可以學習新的內容了。”孔子聞此語，笑了笑說：“我已經熟習了曲子，但還沒有學會彈琴的技術！”又過了一段時間師襄子對孔子說：“你已經熟習了彈琴的技術，可以學習新內容了！”而孔子卻說：“我已經熟習了彈琴的技術，但還沒有體會琴曲的意蘊。”又過了一段時間，師襄子對孔子說：“你已經體會了琴曲的意蘊可以學習新內容了！”聽了這話孔子又說：“我還沒有體會曲中的人到底是怎么樣的。”又過了一段時間，孔子終于感覺到了琴曲中人穆然深思的樣子、安然愉悅的心情、高瞻遠曙的志向，于是便找來師襄子對他說：“我知道曲中人是怎樣的了。他高大挺拔，目光深遠，是天下之王，此人若不是周文王，那還會是誰？”師襄子聽了孔子的話，不禁連連夸贊。
孔子在師襄子的認可下居然不學習新內容，反而一直學習這首曲子，這是為什么呢？這就是因為孔子想更好的彈好這首曲子，他不僅僅要學曲子的彈法和技巧，而是還要細細體會曲子的意蘊，與曲中描寫人物的樣子，只有這樣精細的研究，才會讓彈出來的曲子更加的動聽，更加的生動！在生活學習中我們也要學習孔子這種精益求精的辦事態度，在看一本書時，我們不能只是把書給讀完看完，而是要深入研究這本書，弄懂這本書的內涵與意蘊，了解作者的思想感情，了解這本書所反映的一些社會現象或人際關系，要知道書的大意，更要明白書的內涵與感情，這樣我們讀書的效率就高了，盡管這樣比平常的閱讀速度慢，但對我們的'幫助十分大！在寫作中我們也要做到精益求精，如果你一天寫三篇平淡的作文，倒不如用三天時間寫一篇好作文，寫作并不講究速度的快慢，而是講究文章的質量和內涵，在寫作文時我們要不停的修改使文章的語言精練流暢，還要在文章的表達方面多下苦功只有經過這樣不停的修改，文章才可以生動完美。此外，生活中處處都要精益求精，在生產東西時，東西的質量要精益求精，在工作上需要精益求精，在建設樓房橋梁時更要精益求精……
要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的學習知識就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的橋梁，讓我們在生活中處處做到精益求精，通向那完美之路吧！
精益求精議論文 篇3
“工匠”只是一位小小的工人，只是一位普通的公民，可我們誰曾想到工匠工作的艱辛，工匠的精神。
在《我為祖國點贊》這本書中，有一篇文章叫《工匠禮贊》，讀了這篇文章，我內心深受感動。
在這篇文章中，工匠是為了印刷的創新，冥思苦想的畢昇，是修筑萬里長城的工人，是景德鎮精益求精，燒制出中國名牌——china的瓷工是不辭辛勞，探尋礦藏的李四光，是傾情奉獻，生死以忘的鄧稼先……
正是因為這些工匠，使我們的祖國漸漸挺起了腰，露出了笑容，正是因為這些工匠，使我們的祖國漸漸強大起來，正是因為這些工匠，使我們的生活變得更加美好，更加快捷。
其實，在生活中還有許許多多的工匠：在崗位上揮灑熱血，付出青春的老師，他們在學校含辛茹苦的教育自己的學生，傳授他們知識，直到將自己的畢生精力全部用在自己的學生上為止。在馬路上頂著烈日，冒著大雨清掃垃圾的環衛工人，他們為了整個城市的整潔，無論春夏秋冬，狂風暴雨，他們都在街上默默地掃著，掃著……他們都是祖國培育出來的工匠，都是令人贊美、夸獎的人。
啊！工匠，如果沒有你們，就沒有我們現在的美好生活，是你們推動了祖國了先進的技術。啊！工匠我為你點贊！啊！祖國，我為你點贊！
精益求精議論文 篇4
眾所周知，我國是制造業大國，為很多國家代工、出口，提起“中國制造”，華夏子民都洋溢著自豪感，但喜中有憂的是，雖然我國是制造業大國，卻大而不強，人均工業增加值不及制造業強國美日德的1/3，且總體技術水平落后，自主創新能力弱等。《戰略策·秦策五》曰：“行百里者半九十，此言末路之難也。”意愈做事愈接近成功愈難。
因此，要想成為讓中國從制造業大國轉向制造業強國，我們就要退去浮躁，做精做細，提升技術水平和創新能力，踐行綠色企業、追求制造業文化氛圍，讓中國的制造業做大做強。 精益求精做好制造業先要以提升技術，加大創新力度為基礎。德國企業對技術工作通常都很客氣 ，需要他們的時候 ，還要看人家高不高興，樂不樂意干！在德國，很多父母也支持自己孩子長大后做一句技工，掌握一手絕活。可見，要想加大技術創新，需先從制度進行完善，尊重技術工人，培養技術人才，迸發創新活力。
精益求精做好制造業，還要讓綠色制造深入人心。現下，我國很多老式企業還沒有轉型，污染嚴重，如北上廣很多地區的霧霾，很大部分原因就是這些落后的產能企業沒有被淘汰，同時一些環保部門對這些企業監管力度弱，處罰力度輕等原因，使得這些企業“死豬不怕開水燙”，對環境的污染聽之任之。
為此，為了使我國制造業由大國邁向強國，更須踐行綠色發展理念，鼓勵綠色制造，投入資金，減稅等利好政策支持企業提升技術創新，轉化落后產能；同時各相關環保部門也應加大監管 ，對偷排漏排等產業要進行頂格處罰，絕不姑息，讓不法企業無利可圖。此外，市民也可以利用微信等自媒體平臺，舉報違法企業，為綠色制造貢獻一份綿力。
精益求精做好制造業，更要讓文化氛圍凈化人心。德國人在丟了一件東西時候，會在固定的區劃上一個個小方格，然后仔細的找，這不僅反映了德國人嚴謹的性格，更反映了德國人的民族性格和嚴謹的精神態度。當下，有一些創業者、企業家為了賺快錢，賺大錢，從而急功近利，制造泡沫經濟，造成各個企業百花齊放卻又曇花一現的現象。為此，這就需要政府在制度和政審安排中最大限度減少一夜暴富的誘惑和投機陘的機會，形成建設制造強國的有效激勵機制和崇尚制造業的社會氛圍，培養企業的匠心精神，從為錢而奮斗轉變為夢想而奮斗。
曾經，我們因“中國制造”而自豪，未來，我們更要為“中國智造”，“中國匠造”而努力，而自豪。我相信，只要我們對技藝的提升和創新持之以恒，對綠色制造的理念正確引導，更讓文化制造的理念深入人心，始終為大國命脈而戰，相信用“中國智造”、“中國匠造”助力制造業，偉大復興中國夢的實現不再遙遠！
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