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議論文說明

時(shí)間:2021-08-29 18:57:57 議論文 我要投稿

議論文模板說明

  高中議論文模板

議論文模板說明

  高中議論文模板寫作方法

  我們?cè)谄匠Wh論文教學(xué)中常常會(huì)為學(xué)生的文章結(jié)構(gòu)思路論據(jù)等所困惑,有沒有一種比較好的議論文模板可臨場(chǎng)使用呢?在此我們嘗試用以下模板可以應(yīng)對(duì)關(guān)于所有話題的議論文考試,此方法曾被戲稱為50分作文法。

  注意:此模板僅適用于議論文寫作,不可不看體裁要求亂套一氣,否則會(huì)弄巧成拙。該模板寫作方法如下:

  1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁,切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法:

  第一種指明文章論述范圍,比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;

  第二種題目就是論點(diǎn),這種寫法很特別也很醒目,大多數(shù)情況下效果很好,讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感,比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

  2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文,則該段必須將材料壓縮到60%左右,以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力,此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文,則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí),不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問(論點(diǎn)作為回答)引出下一段論點(diǎn)。

  3、第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨(dú)占一段!!這是本模板效果的核心!這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但是最有效的方法,切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)告訴我,凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文,絕沒有什么好的結(jié)果,及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要有爭(zhēng)議,更不能出現(xiàn)立場(chǎng)上的錯(cuò)誤,否則將變成零分作文,實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識(shí),可以選用大眾化但絕對(duì)沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)——與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡(jiǎn)單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵,而寫出了一些引起爭(zhēng)議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn),這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

  4、第三至第五段(有必要的話,可以多寫一段)為分論點(diǎn)論述。

  這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn),這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系:

  一種是平行擴(kuò)展關(guān)系,

  比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c(diǎn)可以是

  1)我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  2)當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。

  3)世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。

  這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn),它們之間是平行關(guān)系。

  另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系,同樣以尊老愛幼舉例,遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是

  1)尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。

  2)尊老愛幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。

  3)尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。

  這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn),體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰,給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn),效果好,得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式,比如排比。

  每段的分論點(diǎn)寫完后,就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。

  論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教,無非有事實(shí)論證,引用論證,比喻論證等幾種。

  我們可以寫一些事例作為事實(shí)論證,引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證,每段論證中一定要有自己的論述,這一點(diǎn)非常重要,否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力,事實(shí)證明,自己的論述越多的文章,分?jǐn)?shù)往往也越高。 但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識(shí)和思考能力,自己的論述從哪里來?

  這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法,我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人,把名人的論述當(dāng)成自己的論述,不但有話說而且效果很好。同時(shí),一旦我們?cè)谀硞(gè)論點(diǎn)上沒有名言可以引用,我們也可以自己說上一句,然后冠上名人的頭銜就成了名言,不過一定要說的有哲理性,事實(shí)論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用,用于救急尚可,頻繁使用定會(huì)漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例,切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的,否則不但貽笑大方,分?jǐn)?shù)也會(huì)大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等,生動(dòng)形象,效果往往很好。

  注意,這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致,不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù),按800字的要求,這三段最少也要占到500字,也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

  5、第六段是所謂辯證段。

  這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力,不必過多,幾十字即可,防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”,那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信,所以這一段必須指出,我們要自信但是我們絕對(duì)不能將自信和自負(fù)混為一談,這樣一說,文章就顯得嚴(yán)密,給閱卷人的印象很好。

  6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。可以指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義,更可以聯(lián)系時(shí)事,給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信,這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義,而且還可以聯(lián)系神州五號(hào)成功發(fā)射,正是由于我們中華民族充滿自信,才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績(jī)。此段也不宜過多,幾十字足夠。

  7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。比如:讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧!千萬不要多寫,一句足矣。

  至此,一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。同學(xué)們平時(shí)需要做的有三點(diǎn):一是多多記誦名人名言與偉人事跡,記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng);二是提高駕御語言的能力,少寫乃至不寫錯(cuò)字,考場(chǎng)作文嚴(yán)禁涂改(卷面也有不少分),作文格式一定要正確,我竟然見過沒有題目的作文,結(jié)果被白白扣掉五分,痛心之余,深感莫名其妙,但愿不再有人犯此類低級(jí)錯(cuò)誤;三是提高認(rèn)識(shí)水平和思想境界,當(dāng)然這決非一朝一夕之功,實(shí)乃經(jīng)年累月之力,這一點(diǎn)上的差距,也就是為什么按相同模板寫出的作文,有人能得55分,而有人只能得到45分的原因。

  最后澄清一點(diǎn),此模板只是工具,幫你發(fā)揮出正常水平而已,而真正的作文水平的提高是絕對(duì)無模板可套無捷徑可走的(誰說有的話就是虛假廣告),只有勤學(xué)苦練這華山一條路。注意,此模板僅適用于應(yīng)試,愛好真正的文學(xué)和打算當(dāng)作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作,否則貽害甚重。

  附上58分的標(biāo)準(zhǔn)范文,括號(hào)中為寫法解釋,希望能給廣大中學(xué)生朋友一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí),但愿你們每個(gè)人都能在將來的語文考試中取得好成績(jī)。

  題目:請(qǐng)以“欣賞”為話題寫一篇作文,體裁不限。(這一點(diǎn)很重要,要是不允許寫議論文那就不能套用,由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的,望切忌盲目下筆。) 學(xué)會(huì)欣賞

  (這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法,也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》) 為什么家長一再的訓(xùn)斥也該不掉孩子的壞習(xí)慣?為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤?為什么同學(xué)之間總是出口傷人,苦痛半天?為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠?(這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題,體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點(diǎn)。)

  請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞!(論點(diǎn)獨(dú)占一段,與題目呼應(yīng)。)

  挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。(此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫不肯欣賞的危害。)我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯(cuò)誤來使別人同意我們自己的觀點(diǎn),但是事實(shí)上,即使我們動(dòng)用的武力,也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心,即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對(duì)自尊心受挫的巨大心理壓力,在這一壓力之下,即使他們心里服氣,嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)——盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯(cuò)——他們不斷的試圖證明別人錯(cuò)了,然而得到的除了反抗和失敗,什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。(注意,這段論述沒有一個(gè)事例,沒有一句引用,但是非常在理,相對(duì)于堆砌論據(jù)來說,實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,是不是這些觀點(diǎn)你都似曾相識(shí)?事實(shí)上這都不是我的觀點(diǎn),而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點(diǎn),書店里有很多他的書,但是我記住了,并變成了自己的話,不但效果好,而且不費(fèi)力。)

  懂得欣賞能迅速化解矛盾。(這是第二個(gè)分論點(diǎn),相對(duì)于挑剔,這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步,轉(zhuǎn)到正面論述,并且開始提出解決問題的方法。)成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn),并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物,那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì)出乎意料很友善的和你談問題,甚至承認(rèn)他自己也會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候,在這種情況下,不但矛盾會(huì)迎刃而解,而且人與人之間的感情也會(huì)越來越近。如果每個(gè)家長和老師都懂得欣賞,也許很多問題都會(huì)煙消云散。(哈哈,還是卡耐基的觀點(diǎn),我不過是做了整合和修改而已。)

  學(xué)會(huì)欣賞能不斷走向成功。(第三個(gè)分論點(diǎn)相對(duì)于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn),在解決矛盾的基礎(chǔ)上,我們還可以做得更好。)一個(gè)人一天不吃飯就會(huì)饑餓難耐,可是對(duì)于比食物還重要的欣賞,我們?cè)趺茨軒资甓疾唤o別人一點(diǎn)呢?(此處是比喻類比論證。)高爾基曾經(jīng)說過:“如果你總是說一個(gè)人像豬,他就會(huì)真的打起呼嚕來。”(此處是引用論證。)相反,你欣賞一個(gè)人,他就會(huì)像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn):讓大家不斷向一個(gè)一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤,不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn),不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久,奇跡竟然發(fā)生了,她一下子變得聰明了,而且出落得可愛動(dòng)人。(此處使用了事實(shí)論證。)親愛的家長與老師們,不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了,每一個(gè)真正懂得愛與教育的人都不會(huì)這么做,如果您想讓您的孩子成功,就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧!(這一段使用了事實(shí)與引用,但是恰到好處,毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束,三段字?jǐn)?shù)基本一致。)

  當(dāng)然,欣賞絕不是盲目的,它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心,毫無做作夸張之感,唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫,虛偽而又過分。(這一段為辯證論述,區(qū)分了欣賞與恭維,嚴(yán)密全面。)

  在我們的社會(huì)日益文明開化的今天,我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的

  心,以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí),去工作,去生活,只有這樣師生之間才會(huì)互相尊重,親子之間才會(huì)互相理解,夫妻之間才會(huì)互相愛戀,朋友之間才會(huì)互相支持。(聯(lián)系實(shí)際問題。)

  親愛的朋友們,讓我們學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)美麗的世界,學(xué)會(huì)欣賞我們幸福的生活吧!(最后發(fā)出號(hào)召,結(jié)尾有力。)

  作文不可僵化,但作文本身不可能沒有模式要求,模式是一種規(guī)范。如“起承轉(zhuǎn)合”就是古人寫作的基本模式之一,它實(shí)際上反映了文章結(jié)構(gòu)的規(guī)律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇散文正是采用了這種合理的模式,才得到了后人的推崇和熱愛,流傳至今。很多名家風(fēng)格的形成,從一定程度上來講就是個(gè)人行文模式發(fā)展到極致的高度。

  作文先寫什么,后寫什么,分幾層來寫,中心怎樣表現(xiàn),詳略關(guān)系如何,這些都是有技巧和策略的,特別是在應(yīng)試作文中就更加明顯。按照作文的模式要求,可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的寫作模板。

  模板一:總分熱點(diǎn)式

  名校·模板絕技

  這種模板是把總分這一常規(guī)形式和熱點(diǎn)內(nèi)容有效地統(tǒng)一起來。結(jié)構(gòu)上的常規(guī)有助于考生考場(chǎng)正常發(fā)揮,內(nèi)容上讓文章貼近熱點(diǎn),具有時(shí)代氣息。

  “總分”有三種基本形式:1.先總后分。文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點(diǎn),然后分別從若干方面列舉事例具體詳細(xì)地加以描寫,或從不同的角度提出分論點(diǎn)具體加以闡述。2.先分后總。3.先總說,后分說,再總說。無論使用哪一種形式,都應(yīng)注意,分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行,總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

  熱點(diǎn)即近期受關(guān)注的話題。考生一般在考前都要注意這方面的素材積累。熱點(diǎn)素材以“分”的形式出現(xiàn),可以采取在文章列舉事例、具體詳細(xì)地加以描寫等具體形式出現(xiàn)。 優(yōu)點(diǎn):操作簡(jiǎn)易,貼近時(shí)代

  高考·模板范本

  愿誠信之花永遠(yuǎn)開放

  一位英國商人曾經(jīng)說過,品牌就是多年來積累的誠信聲譽(yù),是一筆巨大的財(cái)富。是啊,對(duì)于我們個(gè)人以及一個(gè)團(tuán)體而言,誠信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基呢?

  緊握誠信,嘉誠輝煌。如今李嘉誠的生意是越做越火,錢賺的是越來越多。我想起了他曾經(jīng)說過的一句話,從中我們可以得到他成功的秘訣。他說過,你必須以誠待人,別人才能以誠相報(bào)。這可以說就是他從一個(gè)名不見經(jīng)傳的人,一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠信,他把握了市場(chǎng),自然就收獲了與他合作的人的信任與支持,可見,一個(gè)企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守,李嘉誠之所以如此輝煌,就是因?yàn)樗盐樟苏\信,以誠待人! 拋棄誠信,三鹿倒閉。幾個(gè)月前,人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录R粋(gè)曾經(jīng)輝煌無比的企業(yè),一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè),一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的.企業(yè),倒閉了!它的倒閉,也讓一些代言的明星受到了牽連,請(qǐng)問明星們,你們最初代言的時(shí)候,是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了,你們可能感覺不到“三聚氰胺”的威力,但你們是否找相關(guān)的部門進(jìn)行了鑒定?不管如何,你們是代言了,因?yàn)槟闼f的話與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突,你拋棄了誠信,三鹿也拋棄了誠信,三鹿倒閉了,你也倒閉了。

  當(dāng)然,所有明星的代言都是廣告的手段,而“寓教于樂”是自古以來老祖宗就告訴我們的真理。恐怕所有人都得承認(rèn),對(duì)于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳,正襟危坐的老專家的呆板說教能起到的效用,與明星、名人相比,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以,只要產(chǎn)品是合格、安全的,理念是健康、惠民的,通過名人影響力這種高效便捷的傳播手段,讓大家更快地接受,那完全是利國利民的大好事,何樂而不為呢?但是,明星們,當(dāng)你們決定代言的時(shí)候,一定要對(duì)得起

  自己,對(duì)得起觀眾,對(duì)得起自己的良心,把握誠信,你就對(duì)得起了所有人!

  企業(yè)輝煌要誠信,明星代言要誠信,個(gè)人立足社會(huì)仍然需要誠信!在中國的大地上,在億萬萬的中國民眾中,愿誠信之花永遠(yuǎn)開放!

  名師·模板點(diǎn)評(píng)

  這是一篇典型的議論文,結(jié)構(gòu)上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基”的一論點(diǎn)。繼而,從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例,一則講李嘉誠因誠信而獲得成功,一則講“三鹿”因拋棄誠信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié),“愿誠信之花永遠(yuǎn)開放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉的,在這一模板的框架下,只要平時(shí)多注意素材的積累,對(duì)熱點(diǎn)和時(shí)事進(jìn)行關(guān)注,寫出高水平的考場(chǎng)作文是不難的。

  議論文展開議論是以說服讀者為目的的。它無論對(duì)什么問題、什么事物展開議論,無論在議論中表達(dá)什么見解,提出什么主張,講述什么道理,或者反駁他人的什么觀點(diǎn),都是為了達(dá)到說服讀者,令讀者信服的目的。如果說,說明文的基本特點(diǎn)是它的解說性,要把說明的對(duì)象是“什么”向讀者解說清楚,那么,議論文的基本特點(diǎn)則是它的說服性,從思維類型上來說,要回答出“為什么”,要講出道理來說服讀者。葉圣陶說:“說明文以?說明白了?為成功。而議論文卻以?說服他人?為成功。”(《文章例話》)這正說明了議論文的基本特點(diǎn)。

  議論文不但要論說對(duì)某一議論對(duì)象的見解,表示作者的態(tài)度(即觀點(diǎn)),而且要闡明為什么提出這種見解,為什么抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過程,就是證明的過程。一個(gè)完整的證明,必須由論題、論點(diǎn)、論證幾個(gè)部分組成。這幾個(gè)部分也就是構(gòu)成議論文特點(diǎn)的要素。它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。

  論題,是指作者在文章中提出來要進(jìn)行論述的問題,是論證的對(duì)象。

  論題并不表明作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。如“人的正確思想是從哪里來的?”是個(gè)設(shè)問句,無所判定,不表示判斷,只表達(dá)發(fā)問,等待回答。“論權(quán)威”、“青年運(yùn)動(dòng)的方向”,“我們的文藝是為什么人的?”也不是判斷。它們都規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點(diǎn),決定著議論展開的方向和途徑,是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索。論題一般都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中,論題的表達(dá)方式是設(shè)問句,如“什么是人才學(xué)”,也常用突出主要意念的詞組,如“青年運(yùn)動(dòng)的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心,不僅議論文的議論部分要圍繞它,就是非議論性的內(nèi)容也要服從它,它是全文內(nèi)容的中心線索,起著統(tǒng)攝全文的作用。

  論點(diǎn),又叫論斷,在邏輯學(xué)上,論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過程的中心,擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù),明確地表示著作者贊成什么,反對(duì)什么。

  在較長的文章中,論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。

  中心論點(diǎn),是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn),是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。

  分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn),也就成為論證中心的有力論據(jù)。

  論據(jù),是用來證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù),在邏輯學(xué)上,它是用來確定論題的真實(shí)性的那些判斷。在證明中,它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。

  論據(jù),依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征,可分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括,具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格,因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)性論據(jù)包括個(gè)別事例,概括性事例和數(shù)字。理論性論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐,并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過,斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理,黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律,一般的公理、常識(shí)以及成語、諺語等等。

  論證,就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過程和方法,也就是指材料和觀點(diǎn)有怎樣的邏輯聯(lián)系,例如論據(jù)和論點(diǎn)之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系。它擔(dān)負(fù)著回答“怎樣證明”的任務(wù)。

  議論文不分長短,皆須具有論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證幾個(gè)要素。這些要素緊密地結(jié)合在一起,缺一不可。共同完成證明任務(wù)。

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