關(guān)于以問為話題的議論文（精選6篇）
相信大家都接觸過作文吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于以問為話題的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以問為話題的議論文 篇1
是誰，隱居五柳樹旁，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。一生只為尋問明白不為五斗米折腰的原因；
是誰，一生浪跡天涯，高呼“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁！”
一生只為詢問清楚為何“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”
又是誰，憂國憂民，仕途失意。用“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”來懂得何時才能”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？”
問這個字眼，自古以來便一直伴隨著我們。王充曾經(jīng)說過：“不學(xué)不成，不問不知。”凡事只有問才會使我們理解的更加明白，透徹。也只有問才能使我們在任何的方面更上一層樓。
不恥下問，為你更進一步提供動力。春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”孔圣人的才華和學(xué)問自不用多說，他還需向別人詢問，更何況你我，所以，放下架子不恥下問，只有這樣你才能取得更大的成功。
不懂便問，為今后的輝煌奠定基礎(chǔ)。偉大的發(fā)明家愛迪生的父親是邁蘭的一個小農(nóng)場主，擁有一個果園，家境還算比較富裕。1847年2月11日，愛迪生呱呱墜地了。愛迪生不僅不愛說話，而且還常常一個人出神。他會久久地盯著一件東西，一動不動，一言不發(fā)，在心里琢磨這件東西是怎么回事。他會久久盯著天空慢慢浮動、不斷變幻形狀的白云，他會久久盯著雨后天際那七色彎彎的彩虹，他會久久盯著爐灶中晃動跳耀的火苗，他會久久盯著在樹梢間蹦來蹦去的小鳥……有的時候，天空忽然烏云密布，狂風(fēng)驟起，雷聲越來越低，閃電也越來越密；正在一起玩耍的小朋友們會四散奔去，趕緊跑回家；家人們也忙著關(guān)攏雞鴨，收拾屋外的東西，關(guān)好窗戶；而愛迪生這會兒卻盯著劃破天幕的閃電，諦聽那滾滾而來的雷聲，心中琢磨著：這是怎么回事呢？為什么下雨之前就會打雷、打閃呢？這雷的聲音和這閃電的亮光是怎么出來的呢？正是由于愛迪生這種愛思考，愛問的性格才讓我們的社會變得更加進步，更加美好。由此可見，只有愛想愛問才能開拓出一片屬于自己的藍天。
王維曾問過“古木無人徑，深山何處鐘？”李煜曾問過“一任珠簾閑不卷，終日誰來？”杜牧也曾問過“因看魯褒論，何處是吾廬？”生活中總是會有無數(shù)個問題等待我們?nèi)ふ掖鸢福挥刑撔那髮W(xué)，不恥下問才會讓我們突破一個有一個難關(guān)，最終到達人生的巔峰。普列漢諾夫說過“有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。”所以，學(xué)會提問必是你通往成功的路上必不可少的一課。
有人曾說過“好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。”朋友們，從現(xiàn)在起打破沙鍋問到底，在不遠的將來，你定會獲得屬于你自己的輝煌！
以問為話題的議論文 篇2
在多味的生活中，不管是誰，是在學(xué)習(xí)方面，工作方面，還是生活方面，都有各個問題的存在。而對于這些我們渴望追尋答案的問題，只有一個辦法，就是 問。 問 是勤奮的表現(xiàn)，它不僅能是我們了解更多的知識，還能幫助我們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
最近，我們班也掀起了問外呢體的高潮。一下課，同學(xué)門就一溜煙地跑道教師辦公室，爭先恐后地問自己早已準備好的問題，各科老師都為同學(xué)們著從未有過的積極性而感到很滿意。盡管這樣會使他們很累。同學(xué)們陸續(xù)從辦公室出來。與此同時，另一些同學(xué)有紛紛走進辦公室。使得教師辦公室空氣中的氧氣供應(yīng)不足，可大家似乎一點也沒覺察到。
雖然，好問是一件再好不過的事，但在對于 問 的類容上，也要加已選擇。如果不注意， 問 就也許會成為讓我們變懶惰的陷阱。如果一切問題都去問別人的話，自己就沒有認真思考，開動自己的腦筋，而完全依賴于別人。所以，一定要做到：該問的一定要問，而看似簡單的問題，要盡量自己思考，這樣才能達到問的效果。
孔子說： 三人行，必有我?guī)熝?。好問，首先要虛心，要承認自己不懂的問題。只要不懂，就 不擇事而問 不擇人而問 。如果自以為是，不屑于問，就只能保持自己的所知，而不會向前一步。也有人說過： 不好問者，由心之不虛;心之不虛，由好學(xué)之不成
一切知識的獲得，都從發(fā)問而來，顧然所知，要想了解更多的知識，就應(yīng)當從問做起!
以問為話題的議論文 篇3
作為一個即將從浙大畢業(yè)的本科生，竺可楨校長的事跡無時無刻不在影響著我，鼓勵我腳踏實地努力，也激勵我不斷開拓創(chuàng)新。
和所有浙大人一樣，竺可楨校長于我，是紫金港校門口石碑上的那經(jīng)典的兩問：“諸位在校，有兩個問題應(yīng)該自己問問：第一，到浙大來做什么？第二，將來畢業(yè)后做什么樣的人？”這兩個問題，在當前的形勢下，顯得更為關(guān)鍵。作為當代中國青年，我們肩負著祖國發(fā)展的使命，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要培養(yǎng)以天下為己任的領(lǐng)袖精神。浙大所希望培養(yǎng)的，不是精致的利己主義者，而是“公忠堅毅，能擔(dān)當大任，主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國運的領(lǐng)導(dǎo)人才”。
竺可楨校長于我，更是紫金港基礎(chǔ)圖書館里的那句發(fā)人深省的.話語：“不盲從，不附和，一切以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強御，只問是非，不計利害。”富有理智的頭腦，不肯盲從的習(xí)慣，以及明辨是非而不徇利害的氣概，正是我們青年讀書人最應(yīng)努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品德。每每去到圖書館，這句話都讓我更加清醒，也讓我更加明白“求是”二字的真諦。
今年，我非常榮幸地得到了竺可楨獎學(xué)金，這是對我過去三年所取得的成績的肯定，更是對我未來學(xué)習(xí)之路的鞭策。我很感激學(xué)校給予我的肯定，但我更加明白這個獎項所蘊含的責(zé)任。和竺可楨校長比起來，我的成就是微不足道的，我需要進步的地方還有太多太多。那么，就讓這個榮譽會成為我未來道路上的一盞明燈吧，我會不斷追尋竺可楨校長的腳步，讓自己變成一個更有擔(dān)當?shù)娜恕?/p>
我的浙大生活馬上就要結(jié)束了，但是我知道，我的“求是路”，永遠都不會結(jié)束。竺可楨校長的精神一直會留存在我的心間，指引我不斷探索，不斷進步。我會一直記得“明辨是非，追求真理”，努力成為一個求真務(wù)實、能主持風(fēng)氣的浙大人。
以問為話題的議論文 篇4
小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？”媽媽說：“因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只 能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！”小蝸牛：“毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？”媽媽：“因為毛蟲姊姊能變成蝴 蝶，天空會保護她啊。”小蝸牛：“可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？”媽媽：“因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。”小蝸牛哭了起來：“我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己 ”。
求人不如求自，我們只能靠自己。命運是由自己去把握，而不是由誰去安排你的命運，只有你才是你人生的主人。
靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不會倒。命運是由自己去把握，而不是由誰去安排你的命運，只有你自己才是你人生的主人。英國經(jīng)濟學(xué)家亞當說過：“掌握自己才能掌握一切。戰(zhàn)勝自己才是最完美的勝利。”
求人不如求己，自潮救者得天救，關(guān)鍵時候還得靠自己。如我們所唱的《國際歌》那樣。“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。靠的就是我們自己，我們自己這一顆聰明的大腦和一雙勤勞的雙手。世界最重要的人，不是他人，而是你自己，你的信心、勇敢、正直、機智、謙虛、善良、容忍、豐富的學(xué)識、勤懇的工作，才是你的護身符，才決定你的一生的成就。
有一次，一個推銷員在紐約街頭推銷氣球。生意稍差時，他就會放出一個氣球。當氣球在空中飄浮時，就有一群新顧客聚攏過來，這時他的生意又會好一會兒。他每次放和氣球都變成換顏色，起初是白的，然后是紅的，接著是黃的。過了一會兒，一個黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望著他，并問了一個有趣的問題：“先生，如果你放的是黑色氣球，會不會上升？”氣球推銷員看了一下這個小孩，就以一種同情、智慧和理解的口吻說：“那是氣球內(nèi)所裝的東西使它們上升的，而不是氣球的顏色。”
“氣球內(nèi)所裝的東西使它們上升。”同樣，也是我們內(nèi)在的東西使我們進步，關(guān)鍵在于你自己，你有權(quán)決定你的命運！
拿破侖在行軍的路上看到一落水男孩在高呼救命，而這河面并不寬。拿破侖不但沒有跳水救人，反而端起槍，對準男孩大聲喊道：你若不自己爬上來，我就把你打死在水中。那男孩見求救無用，反而增添了一層危險，便更加拼命地奮力自救，終于游上岸。
靠別人的火取不了暖，看人家吃飯?zhí)畈伙栕约旱亩亲印Ｖ患南Ｍ趧e人的幫助，而自己不去奮斗和努力，終將會一事無成。
“當自求解脫，切勿求助他人”，據(jù)說這是釋迦牟尼圓寂所說的最后一句話。成功之花的種子，就在你手里，開什么花，結(jié)什么果，完全取決你自己。
以問為話題的議論文 篇5
問在人類生活中是不可缺少的，人們學(xué)習(xí)要求進取，就采用努力、勤奮，這當然重要，但學(xué)習(xí)要講究方法，你不僅要“學(xué)”，而且要“問”。這樣一結(jié)合，成績才會提高。
那要“問”，必須知道“問”有什么優(yōu)勢？
問可解疑。當你不會做這道題的時候，你可以問你的老師，你的同學(xué)，問清楚了，迷團就自然迎刃而解了。當年，愛迪生也是不恥下問，才能發(fā)明出許多的東西，才當上了著名的大發(fā)明家。
問可知新。很多時候，一道題有很多種解法，你可以選擇一種，但知道更多的方法不是更好嗎？掌握剛多的解題方法，就可以靈活運用，解得更加簡便。
“問”是重要的。那怎樣的“問”才是好的呢？
學(xué)問學(xué)問，就是邊學(xué)邊問，那樣才有效果。“問”不可以不加思索地問，問之前要深熟地思考過，真的做不出了才問，問時，要謙虛，更要在適當?shù)臅r候問，不打擾他人工作、休息。問還要打破沙鍋問到底，有些人要問，問了一遍，好似懂非懂，但又不問了，作學(xué)問是不能這樣的，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂，問一次不夠就問第二次，直到懂了為止。
問，是使人進步的首要條件，只有多問，才能得到更多的知識，才能登上成功的彼岸。
以問為話題的議論文 篇6
問，是學(xué)習(xí)的一個重要途徑和方法，這是大多數(shù)人都認識到的，但卻不一定都能做到。
有問，必然就有所要問的問題。問題是多種多樣的，我們面對是一個問題的世界，問題無所不在，它是那樣的神秘而又復(fù)雜：宇宙、自然、生命、戰(zhàn)爭、饑餓、疾病。它是那樣的貼近：學(xué)習(xí)的問題，生活的問題，交往的問題，情感的問題，前途的問題……這樣的問題，那樣的問題，你都知道這些問題的答案嗎？很顯然，答案是否定的，在我們這個大千世界里們這個大千世界里，問題在無止境的，那么就需要有人去探索，去猜測，而在這些探索、猜測的背后就是“問”！
有了問，才有了去探索的動力，才能推動人類文明發(fā)展史的進步。如孔子說過“敏而好學(xué)，不恥下問。”足以證明在春秋戰(zhàn)國時期，人們就知道了“問”的重要性。對自己不知道的問題，而別人也許知道，那么就要問別人，得到問題的答案。哪怕對方是小人物，也不能嫌棄對方身份卑微而不肯委自枉屈。應(yīng)該要具有如孔子所說的“不恥下問”的精神。
有了問，敢問，這還不夠，還需要會善問，能夠問出問題的精髓所在才是至關(guān)重要的。問題還要值得問，對于一些沒有意義的問題就不要浪費時間去問。例如，現(xiàn)在有些中小學(xué)沉迷于玩電子游戲、網(wǎng)上聊天、賽馬賭博等。過后，他們還會常常追問自己：“這一關(guān)怎樣才能過？”，“下次我要跟誰聊，聊什么呢？”，“再來時我要選幾號馬才能贏呢？”……問這些問題，不僅一點意義也沒有，而且浪費了大半時間，何不用這些時間做些有意義的事呢？
有問、敢問、善問、值得問，有了這四“問”，就能促使人思考，解決疑難，取得成功。如培根曾說過“多問將多得”。問多了，自然獲得的知識也就多了，這樣一來，思考起來也就快了，對于疑難問題也能解決，成功也就近在咫尺！
“問”，不僅要問，而且要問得清楚，問得透徹，才能真正地獲得知識。因此，我提倡“打破沙鍋問到底”的精神！
讓我們問的明白，問的高興，問的超脫！
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