鐘雨的樸實愛情觀為什么不現實議論文1500字
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過中壽的人了，在社會法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對對方的愛壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨中演繹一段精神之愛。
母親鐘雨帶著“我”離開了父親，她用這樣的方式來表示對內心、對那份刻骨銘心的愛的忠誠。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，老干部已經占據了鐘雨的整個心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結為秦晉之好的丈夫，此時都不是她所追求的了。她的心里只有那個有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來的婚姻。而后，她和老干部為了另一個人的快樂，最終沒有結合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國里去。
在這部像音樂、像抒情詩的小說里，筆下的“我”深情脈脈地把這段愛情視為不朽的愛的極限，并思索著母親鐘雨帶給自己的啟發：婚姻應該是以真正的愛情為基礎的，人必須等待真正呼喚自己的人。然而，在作者著書30年后的今天，鐘雨對婚姻的理念，她的樸實愛情觀為什么仍然是不現實的呢？
根深蒂固的傳統觀念
小說里已經說到，很多家庭“把婚姻當成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛情也可以分離的”，那是人類社會由原始社會發展到現在所必須經過的階段。當人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時候，很少人會把愛情當一回事的。就是在離我們現在不遠、建國之前，中國普通家庭還存在童養媳的時期，這部分家庭里也是先出現婚姻，而后才也許出現愛情的。那時候，因為社會經濟的落后，人們思想專注于生存問題的單純，婚姻與愛情脫離的現象是隨處可見的。到了現代，還有很多人把婚姻當成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒有結婚，在所難免的就會有嫁不出去的危險和壓力。家庭會因為你沒有成家而延續不下去，當這個時候，哪位姑娘說不準就會為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對這些現象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來的思想沉淀，對愛情無知、對婚姻盲目的傳統習慣和思想意識，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛情是什么，或是被迫放棄愛情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護傳統作為自己對待這份感情的最終立場嗎？“發乎情，止乎禮”也是這種傳統觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補
鐘雨在年輕時曾經也追求過淺薄而無聊的東西——相當漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個年輕人都會有這種虛榮心，甚至每一個人。特別是現代社會里的人，生活物質需要基本得到豐富滿足的時候，精神世界留出來了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來獲得精神上的支撐與滿足。過于急躁的心里難免吃不準什么是自己需要的、應該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過。等到我們在匆匆生活過后，呼應自己和自己呼應的人都已經錯過了，精神的判斷和思考都已經疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說里，除了表示對上面傳統習慣、道德準則的質疑外，還有對理想愛情的召喚。所謂的理想愛情，它具有持久、堅韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點，虛榮的心、急進的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰和磨練呢？鐘雨的樸實愛情觀就因為被人們的精神世界忽略、遺棄而變得不現實了。
現代社會復雜多變
如果說，當初老干部的家庭是他與鐘雨有情人成眷屬的最大障礙，那么隨著現代社會日益多樣化，人們的利益意識越來越強，相愛的兩個人也就更加有可能走不到在一起。利益婚姻幾乎是每個家庭都考慮到的事情：為了兒女日后的生活得到保障，父母必須用具有前瞻性的目光審視對方的家底、能力和品性；因為地區發展的不平衡，人們把目光投向發達地區，集中心力在發達地區找對象；如果兩個心靈上互相吸引的人，在現實生活中卻很難找到結合在一起的條件，那么這段愛情就很有可能被人為地終結；為了后一代人的基因更加良好，在生活中執意尋找一個高學歷有文化的人作為自己的另一半，沒有優秀品質的人，即使是自己深愛的，也不得不放棄；企業競爭中，得到另一個家庭的幫助會使自己登上更高的職位，有人就會竭盡全力去討好那個家庭里的子女，希望通過聯婚而達成自己的目的……
現在的社會是充滿競爭的社會，弱肉強食，優勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛情是我們人人都希冀的，人們內心都是希望找到與自己心靈呼應的那個人，可是，可以想象，社會只有當這些競爭都不存在時，愛情才可能恢復其原本的面目吧！
誠然，商品交換式的愛情是個人自私的表現。作為一個具有文明精神的人，即使處在競爭惡劣的年代，我們也必須持有對真誠愛情的一份堅持。
人性的劣根性
《現代愛情故事》有一段歌詞“別離沒有對錯要走也解釋不多現代說永遠已經很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過”，它反映了人類害怕說永遠，懼怕承諾，擔心自己付出比對方多，不情愿只為一個人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛情，因為這樣，她就無可厚非地讓人覺得是格外高尚和與眾不同。
在細讀這部小說后，我還生出一個想法：鐘雨與老干部的精神之愛雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因為它是虛無縹緲的精神呼應，人性的弱點才不至于使她所堅持的那份感情變成復雜，或者失去原本的生命力。文中說到，“我”的母親每每從外地出差回來，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺。如果，他們在現實中確實能在一起，社會的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會不會使他們之間的感情有所減分，甚至變質呢？鐘雨有沒有在擔心有天老干部因為誤會自己對他不忠誠，而導致最后失去從前那種愛的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛情能是最持久的。
不管是虛設還是現實已經出現過，人類的軟弱、自私、不負責任等劣根性無可否認地會對單純愛情產生消極影響。
柏拉圖式愛情實在太苦太累
讀完這部小說，一經分析，那些每天無言相對的家庭生活，頓顯暗淡無光，而那些放縱聲色的婚外戀，又是那么的膚淺丑惡。因為鐘雨與老干部的互相愛慕區別于前兩者，所以有人把他們的愛稱為柏拉圖式的愛情。柏拉圖式固然浪漫，但是，他們為了這段感情所承受的苦楚，又怎么是常人所堪承受的呢？
“世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前你不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起”，電影《情癲大圣》有句臺詞如是說。鐘雨生活在家里，有時為了看一眼老干部的后腦勺，“她怎樣煞費苦心地計算過他上下班可能經過那條馬路的時間”。因為不能在一起，她默默承受過的苦和累，我們是可以體會到其程度之深的。試問，她的真心怎能不感動人，怎能不讓人憐惜呢？
能對一個我們生命里的過客無私地熱愛過，深情地熱愛過，那其實已經是一件不容易的事了。而這個人因為各種條件的阻礙，注定與自己永遠走不到一起，或者幾乎沒有交點，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫曖昧地把它編織完成了。就像在編織一張嬰兒搖椅，安安靜靜、輕巧地搖蕩出最原始最純真的夢。
感情上忠誠于自己內心，又忠誠于別人，這樣的愛情觀是最樸實的。沒有花俏，如流水般溫柔和實在。不過，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當代人眼中，這樣的愛情已經變得不現實了。
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