《閱讀與經(jīng)典同行》議論文點評
《閱讀與經(jīng)典同行》
書籍承載文化、傳遞文明。閱讀經(jīng)典書籍，使人們可以超越時空，不僅可以增長我們的見識，陶冶我們的情操，還可以促進我們的成長，提升我們的境界。一本本經(jīng)典好書，是生命的養(yǎng)料，里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠感人的故事……翻開海明威的《老人與海》，我仿佛看見那多日無獵物的老漁夫，又一次無悔地踏上那條漁船，這一次，他是幸運的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引了鯊魚，來與他爭搶獵物，他并未灰心，在狂風暴雨中與鯊魚戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這是人類最為高貴的自信!人生本來就是一種無止境的追求，它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，將永遠是一個真正的勝利者!《鋼鐵是怎樣煉成的》和《愛的教育》，教我做一個堅強、勇敢的人、教我用心去愛身邊每一個人，關注每一件事。《格林童話》中善良的小姑娘，沒主見的小馬，美麗的白雪公主……童趣生動的主人公使我知道了：要做善良的人，要學會自己獨立，不捉弄別人。我最喜歡經(jīng)典古詩詞，它就像一顆璀璨的明珠，又像沙灘上撿不完的貝殼。當我還小時，嘴中不停地用著稚嫩的聲音念著一首首古詩，有模有樣的跟著詩人搖頭晃腦，或許發(fā)音還未發(fā)準，媽媽便皺起了眉頭不厭其煩地重復著，而我卻美滋滋地笑著，為著念準音而高興。在兒時童真的記憶中，響亮而甜美的童音是模糊的，而口中不斷誦讀的經(jīng)典卻是清晰的。現(xiàn)在我已經(jīng)讀過了很多經(jīng)典的詩，晚上月光透過窗簾，照在墻上，我默念著《靜夜思》，想象著詩人看到的情景。 《游子吟》贊揚了世上千千萬萬個母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。 讀《望廬山瀑布》我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。蘇軾的《題西林壁》使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。《清平樂村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。這首詩描繪的意境：一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。多優(yōu)美的景色！一對滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天；三個兒子在做著自己喜歡的事情，多么溫馨的畫面！這首詩我越背越喜歡。《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是詩人充滿愛國情懷而抒發(fā)的憤慨之作。其意是：在追尋真理方面，前方的路還很漫長，但我將不遺余力，百折不撓地去探索與追求。屈原的追求在他悲憤跳江時就與他的軀體一起沉入海底，他所堅持的真理在那一刻也廣為人知。現(xiàn)在我所追求的就是學習。“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等這些勤學苦讀的感人故事曾激勵過無數(shù)讀書人發(fā)憤，積極進取，其影響至今猶存。當煩躁時，朱自清的《荷塘月色》為我撫平心中的躁動;當迷茫時，孔子的《論語》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?撥開霧氣茫茫，為我指明前進的方向;當枯燥時曹文軒的《草房子》洋溢著秸稈味道，為我還原童真的歡樂。閱讀經(jīng)典，既讀出了經(jīng)典文化的無窮魅力，又讀出了社會的文明與和諧。經(jīng)典好書是人生的導師，教導我愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活。在閱讀中感悟人生，在閱讀中學會思考，在閱讀中快樂成長。經(jīng)典陪我從過去走向未來，而未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
書籍承載文化、傳遞文明，而與經(jīng)典書籍相伴的閱讀行為，使人們可以超越時空，在精神的世界里自由翱翔。閱讀經(jīng)典猶如與一位學識淵博的智者談話，是人生的導師。一本本經(jīng)典好書，是生命的養(yǎng)料，可以增長我們的見識，陶冶我們的情操，促進我們的成長，提升我們的境界，書的世界是精彩的，里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠感人的故事……品讀經(jīng)典時，仿佛走在百花齊放的花園里，“清香”迎面撲來。讓我在平淡的日子里享受樂趣
《鋼鐵是怎樣煉成的》和《愛的教育》，教我做一個堅強、勇敢的人、教我用心去愛身邊每一個人，關注每一件事，《格林童話》中善良的小姑娘，沒主見的小馬，美麗的白雪公主``````童趣生動的主人公使我知道了：要做善良的人，要學會自己獨立，不捉弄別人。當煩躁時，朱自清的《荷塘月色》為我撫平心中的躁動;當迷茫時，孔子的《論語》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?撥開霧氣茫茫，為我指明前進的方向;當枯燥時曹文軒的《草房子》洋溢著秸稈味道，為我還原童真的歡樂。
通三國，可知天下地理與運籌帷幄之道；曉紅樓，可了解人心，善于與人交流；談水滸，可知如何為人處事；看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質……
閱讀經(jīng)典，不僅讀出了經(jīng)典文化的無窮魅力，也讀出了社會的文明與和諧。在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。
與經(jīng)典同行，我將更加堅強、勇敢、機智、成熟…… 未來 ，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
對本篇《閱讀與經(jīng)典同行》有如下關于記敘文、寫景作文的寫作指導
●作文百科
議論文-格式手法
（一）基本特點：
以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式
以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張
以充分的材料證明其觀點或主張
（二）語言特點：
①準確、嚴密。
②概括性和簡潔性。
③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。
（三）邏輯性體現(xiàn)：
議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系，如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關系。如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。
（四）議論文的種類（按照論證方法分類）：
1、立論文—從正面論述其觀點，說明其觀點的正確。
要求：要對論述的問題有正確的看法；用充足有說服力的論據(jù)；要言之有理，合乎邏輯。
2、駁論文—對反面論點進行駁斥，確立其正確觀點。
方式：提出論點→證明論點→總結論點
駁論文的破立結合：首先指出對方錯誤的實質，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。
（五）結構模式：
議論文的結構：通常由各個部分構成:引論部分(提出問題)→本論部分(分析問題)→結論部分(解決問題)層次清楚，結構嚴謹，是議論文寫作的一般要求。
文體特征分明，情感真摯感人，篇章結構嚴謹。議論文的結構模式多種，一般我們要求掌握一二種適合自己寫法的議論文模式。
1、基本結構
引論——開頭部分，提出問題
本論——主體部分，分析問題
結論一一結尾部分，解決問題
2、論證結構
①第一大類：層進式結構(內(nèi)容深刻美)
特點：結構上，按照“提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么樣）”層層推進，環(huán)環(huán)相扣；內(nèi)容上，以深入深刻見長。
②第二類：并列議論式：圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。
結構模式：
開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點
分論點一：XX
分論點二：每段一個相同句式的句子交代或引出分論點(分論據(jù))。
分論點三：XX
結尾：從“為什么”的角度深化論點。
③第三大類：對照式結構(互補嚴密美)
特點：文章主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面
④第四類：中規(guī)中矩總分式
（六）方法：
議論文的論證方法不少，最基本的是擺事實、講道理。初中畢業(yè)生應較熟練地掌握運用事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等的方法。
例證法—運用典型事例證明論點
引證法—引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點
喻證法—借助形象的比喻來說明論點
類比法—用另一同類事物或事例比較說明論點
對比法—用反向事例或事理比較說明論點
引申法—又叫歸謬法，先假設所駁觀點是“正確”的，從而引申出荒謬的結論以證明其錯誤。
（七）文體要素：
論點—對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度（中心論點；分論點）
論據(jù)—對論點進行證明的材料、依據(jù)（事實依據(jù)；理論依據(jù)）
論證一用論據(jù)證明論點的過程和方法
評論-題材簡介
一事一議的小評論就是對某件事進行簡單集中的評議。有的同學不會寫說理文，或愁寫說理文，可以嘗試先寫“一事一議”的文章練筆。此類文章一般由敘事和說理兩部分組成，先敘述一件事.再就這件事進行議論，發(fā)表自己的見解，說明一個道理。
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