描寫風俗的作文15篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的描寫風俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫風俗的作文1
“百里不同風，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門。今天，就讓我帶著你走進我的家鄉，領略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家戶戶過春節時必吃的食物。搗年糕雖然看起來簡單，可是真正做起來卻是費時費力。
村里的男人，先把米一升一斗地從米缸里取出來，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，徹底濕透以后，再把米撈起來過濾掉水分，晾一晾，然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著把磨好的米粉倒進一個特制的桶里，放到鍋里蒸，待到廚房里的蒸氣彌漫著米香時，米粉已經被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進木槽里，用木杵用力地搗，使木槽里的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個方形的小口里擠出來，鉆出長條，像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來。邊上的婦女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之后，就可以裝入袋子里保存起來了。
家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時，還冒著熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的，放入榨菜絲包起來，這樣吃甜絲絲，咸滋滋。
搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術。
描寫風俗的作文2
餃子，為春節必不可少的美食。關于它，你又了解多少呢？過年包餃子的習俗你知道嗎？
餃子源于古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作為藥物。它由餛飩演變而來，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用面皮包上一些驅寒的藥材（羊肉胡椒），避開病人耳朵上生凍瘡。其寓意為更歲餃子，團圓福祿。
在包餃子時，人們經常將金如意糖花生棗和栗子等包進餡里。吃到如有糖的人來年日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽；
吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；
吃柿餅，象征事事如意。吃三鮮菜象征三陽開泰。
假如說皮餡決定味道，那么特殊的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的面皮，在手掌中顯得小巧玲瓏，插起肉餡包在中央，將倆邊合二為一，手心空洞用拇指一捏，一只餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子，誰吃出更有好用。
中國人善做善吃，過年吃餃子就是我們偉大的杰作。
描寫風俗的作文3
過年了，家家戶戶喜氣洋洋，路上掛滿了燈籠，整個世界給人非常快樂的感覺。那當然，少不了拜年，拿紅包，貼春聯，貼福字等等，我最愛的就是貼福字了，看著每扇門都有自己貼的福字非常有成就感呢!
我和爸爸媽媽一起去買了福字，福字非常多，各式各樣的都有，有像雞一樣的福字，有像小孩抱魚的福，有財神到家的福，也有倒的福，你想要什么類型的都應有盡有。最后我們轉了商場一大圈，經過精挑細選，終于挑好的九個小福和兩個大福，一個大福四個小福是我們家的，其他的都是奶奶家的。
最重要的工序還是貼福字呢!貼福字可是最艱劇的任務呢，貼福字一定要貼好，因為每個鄰居都會走過你們家門口，每個人都能看見你貼的福字。大福貼在大門上，小福則貼在小房間的門上，爸爸說大門和小門的福字，最好不一樣，而大門和大門要一樣，小門和小門要一樣，這應該也是一個我們家的習俗吧!
開始貼福字，我們要準備剪刀和膠，我貼福字有兩個秘訣。第一，如果今年的福字與去年的福字一樣大的話，可以去看看去年貼福字留下的痕跡，你可以直接蓋上去，又快又便捷。還有一個方法，你可以以一個東西為中心點或和一個東西平行，這樣就不會有貼歪，如果再確認一下是否貼正，還可以讓其他人來看一看，看一下是不是貼好了。
我最愛貼福字了，因為貼福字可是一項重要的工程哦!
描寫風俗的作文4
過年哩，過年哩……”聽著小孩子們的歡呼聲，新年真的來到了！一轉眼就到了年二十九。
那天早上，我和妹妹都賴在床上不肯起來，任憑大人們一遍遍地叫喚。后來，媽媽說了一句：“快起來，我們一起做好吃的。”我和妹妹才都來了興致，爭先恐后地爬起來。看見桌子上堆著葉子、米粉……盆盆碟碟的一大堆東西，媽媽說：“來，孩子們，我們一起包籺。”籺是什么？我好奇地看著那一桌東西，一臉疑惑！
媽媽手上并沒有停，已然進入了忘我的工作狀態。爸爸說：“做籺吃籺是茂名地區的人過年時的傳統習俗，做籺是為了祭祀祖先和神靈。我們小時候都是在過年的時候才吃得上大人們做的籺。那時候我們都是圍著大人們嘻嘻哈哈地幫忙做籺，這就是我們記憶里的年味啊！”
我一邊聽著爸爸的回憶，一邊注視著媽媽那雙靈巧的`雙手，把糯米粉捏成乒乓球般大小，握在手心，用指頭壓成窩狀，然后依次放入綠豆、椰子絲、瓜糖、蝦米等做餡料，包好后放進一只雕刻有壽桃輪廓的精致的籺饃，用手壓實，再往簸箕里一倒扣，一只形狀像桃子，表面花紋精美的壽桃籺就做好了。
我不甘落后，馬上像模像樣地幫著媽媽捏皮，放餡料，印籺……然后一個個墊上菠蘿葉，放進炊籠一圈一圈排好，很快就擺滿了一炊籠。爸爸端起炊籠放進大鍋里蒸煮，不一會兒，籺香隨著蒸汽就飄滿了整間屋子，我使勁地吸著撲鼻的清香，仿佛嗅到了爸爸小時候的年味呢！
描寫風俗的作文5
“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶， 腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。
評：內容讓人耳目一新，生動形象地介紹了和服和“韓袍”，抓住服飾的特點進行細致入微地描寫，讓我們領略了絢麗多姿異國風俗。要是多些傳說或作用會使文章錦上添花。
描寫風俗的作文6
我的老家在江西，最有年味的還要數做麻糍，很多地方的人們已把傳統美食制作都用機器來取代了，但我們家鄉是傳統的手工工藝，春節前做麻糍讓我印象非常深刻。
制作麻糍需要的原料有糯米、熟米粉、紅糖等，首先把新鮮的糯米（當年產的）用清水泡一天一夜，一定要泡透，再把濕的糯米放到木蒸籠上蒸熟，然后把蒸熟的糯米倒進大石兜里，由兩個力氣比較大的人用大米槌反復捶打成柔韌的糯米糍。
在整個制作過程中，最精彩的就是捶打糯米糍，這個過程只有有經驗的人才能準確的把握住，捶打的太久會使糯米糍粘在石兜上，捶打的時間短糯米糍口感不好，捶打糯米糍很費力，捶打得越久才越有韌性，做出來的麻糍才更好吃。糯米糍捶打好之后放在干凈的案板上伴上熟米粉揉成糯米團，用手把它壓薄，里面加入芝麻紅糖粉，這樣好吃的麻糍就做好了。
在做麻糍時，大家在一起有說有笑，其樂融融，很有開心過年的氣氛，想要制作出好吃又好看的麻糍，要注重心到、手到、眼到。
描寫風俗的作文7
大家肯定都知道春節吧，春節是我國最隆重的節日。想知道這個節日有什么習俗，就來看看我的作文吧。
大家在過春節時都放鞭炮，因為鞭炮是為春節而制作的，所以每逢春節來臨，家家戶戶都燃放煙花爆竹，慶祝春節的到來。放鞭炮在古代是為了趕走一個叫“年”的怪獸，“年”欺壓百姓，但人們放鞭炮趕走了它。所以放鞭炮作為一種春節習俗流傳至今。
除了放鞭炮，貼對聯也是一種春節習俗。對聯是用紅紙做的，人們相信紅色可以降妖除魔，所以用紅紙做對聯。每一家都貼有對聯，門上還貼了“福”字，“福”是倒著貼的，為什么呢？哈哈，意思是表示“福”倒（到）了。
拜年也是春節習俗，我最喜歡拜年了，因為拜年可以掙壓歲錢呢！拜年一般在大年初一的早上，大家都起床很早，相遇時互相問好說祝福語，然后互相拜年發壓歲錢，這時候是我最高興的時刻啦！拜完年我回家數著自己的壓歲錢，心里美滋滋的。
春節的習俗還有很多，如穿新衣，大家一起吃餃子……現在這幾年又舉辦了一些游戲，可以玩，大家都開心。春節的習俗真多呀！
聲鼎沸喜迎吉祥年”！
描寫風俗的作文8
餃子，為春節必不可少的美食。關于它，你又了解多少呢？過年包餃子的習俗你知道嗎？
餃子源于古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作為藥物。它由餛飩演變而來，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用面皮包上一些驅寒的藥材（羊肉、胡椒），避免病人耳朵上生凍瘡。其寓意為更歲餃子，團圓福祿。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如有、糖的人來年日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意。吃三鮮菜象征三陽開泰。
如果說皮餡決定味道，那么特別的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的面皮，在手掌中顯得小巧玲瓏，插起肉餡包在中央，將倆邊合二為一，手心空洞用拇指一捏，一只餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子，誰吃出更有好用。
中國人善做、善吃，過年吃餃子就是我們偉大的杰作。
描寫風俗的作文9
服裝是一個民族“美”的代表，每個民族的服飾也各具風格.風格各異，同樣白族的服飾有 一個漫長的歷史發展過程，并在其中形成了自己的民族特色。
白族人民崇尚白色，以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮艷的衣服，下面穿白色的褲子和裙子，可見他們是多么崇尚白色。
在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的，特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風花雪月”之說。風是上關的風，花是下關的花，雪是蒼山的雪，月是滄海的月。女子的腰間有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案，下身穿藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳發簪 ，未婚少女則垂辮或盤辮干頂。總之是風格各異!每個人與沒個人的穿著都是不一樣的。
在白族，不僅女子的服飾有特色，男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶。
白族服飾總體上看，男子服飾差別較小，簡潔樸實，婦女服飾懸殊較大，既濃艷又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，真是美極了!
描寫風俗的作文10
白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節日不斷，數量之多，不亞于中西節并重的香港。著名的節日有三白街、繞三靈、石寶山歌會、蝴蝶會、浴佛節等。這些節日代代相傳，歷史遠久、民族風情濃郁，熱鬧異常。
除此以外，白族也和漢族一樣，每年農歷正月初一至初十過春節，農歷七月十五日為祭祖節。逢年過節白族有許多禮儀禁忌。 元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回 來，否則來年找錢不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍;大年初九為男人節 ，男人休息。云龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。
歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習俗保留下來，表現為:幾乎每個村寨都有一個本主廟，廟內 供奉泥塑或木雕本主神像。進入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進行祭天活動 。活動一般在村子附近山頂上的一棵大樹下進行，全寨人參加。這棵大樹被視為神圣不可侵犯，禁止砍伐。
描寫風俗的作文11
又迎來了一年一度的五一勞動節，這讓我想起了中國的一些節日，其中令我感受最深的，就是重陽節。
關于重陽節，有這樣一個傳說。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉有一個怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景為了救父母，他翻山越嶺，拜費長房為師，幾年以后，他身懷法術，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。
重陽節風俗
這讓我想起了王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽節會勾起人們對家鄉的思念。所以，許多詩歌中都流露出重陽節思鄉的情感。重陽之日，家人團聚，王維卻遠離家鄉獨自一人，思念之情在詩歌中體現的淋漓盡致。
在每年的重陽節期間，我都沒有忘記學習。在學習關于節日的知識的同時，我學了國學，它教會了我怎樣做人。“德比于上，欲比于下”，這些古人的至理名言，指導著我們如何處事，如何學習，如何做一個德才兼備的人。我想，祖國會因為有了我們而更加發展壯大。
雖然這個小假期我沒玩很多，但我還是很快樂，因為我學了很多的知識，也懂得了傳統節日對于我們的重要性，我的收獲真的很大。
描寫風俗的作文12
內蒙古的風景美食，足以讓人魂牽夢繞。
——題記
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫。”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來到“金陀尼”蒙古風味大營。這才讓我這個生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風味大營呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進門，好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺仿佛已置身在“風吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風味。
進了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過了幾分鐘，羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香啊！我禁不住大夸其詞起來：“還是內蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時，服務員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味，而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽蒙古族人唱長調，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內蒙古，對于外人來說是一個神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內蒙古正向你們緩緩走來。
描寫風俗的作文13
我們的五十六個民族都有不同的民族習慣，我們要尊重他們的民族習慣。
我國某些少數民族還有忌食的習俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食魚類；穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習俗。
在我國少數民族中，從事農業生產的占大多數，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香；流動性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面；廣西山區的瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”；新疆少數民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯語“面包”之意）作為日常主食；他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數民族現在在生活中已經很少見到了，所以，我們在大街上很少看見過少數民族的風味小吃。
我們要尊重少數民族的生活習慣讓他們更好地生存下去！
描寫風俗的作文14
我的家鄉――樅陽，黃梅戲可是人人都愛哼上幾段的，但是說實話，我在很小的時候一點也不喜歡這類傳統的戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀地唱個不停，一點趣味也沒有。
但我上小學時，因在奶奶家看電視時看到一段黃梅戲，從此我對黃梅戲改變了看法，表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。也許，這就是黃梅戲的魅力所在吧！
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早于唐代時期，黃梅戲采茶歌很盛行，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲的雛形。
黃梅戲唱腔淳樸流暢，具有豐富的表現力，黃梅戲的表演質樸細致，真實有趣。
黃梅戲不但優美動聽，還歷史悠久！
我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受年輕人的追捧了，年輕人喜歡的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們不能因為它而忘記中國的傳統文化。我們要用心去聆聽傳統戲曲，用心去體會中國傳統戲曲的美！將中國的傳統文化傳承下去。
描寫風俗的作文15
我的家鄉是美麗的昌吉，春天萬物復蘇，夏天花香四溢，秋天瓜果飄香，冬天大雪紛飛。
在我的家鄉有一個重要的節日，那就是春節，春節是一個很隆重的傳統節日，在那天人們放鞭炮，吃團圓飯，收紅包等。全家人歡聚一堂，別說有多喜慶了。
春節的由來還有一個傳說，據說在很久以前，一種叫“年”的怪物，身長九尺、高十丈，像一輛大巴車那么大，破壞村莊、吃小孩兒。而有一天人們發現年害怕爆竹發出的聲音和紅色，于是每當“年”來破壞村莊時，就用這些來趕走“年”。后來便有了放鞭炮和貼對聯的習俗。
在年三十晚上，我們一家人歡坐在一起，有說有笑，有的人邊看春晚邊談著趣事，有的人準備著團圓飯，還有一些孩子在雪地里打雪仗、放鞭炮，讓人感覺到處都有濃濃的年味兒。
春節不僅是節日也是藝術的盛宴，長輩寫對聯、寫福字，紅紙、墨、毛筆無不是藝術的精華，長輩們寫對聯，藝術在紙上停留，一個個字栩栩如生，像一個個小人兒，為春節又增添了幾分喜慶。
這就是我的家鄉風俗，這不僅是個節日，還是家人團聚的喜悅，是記憶最深的、最珍貴的味道。
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