選擇的作文

時間：2024-03-03 13:26:20 選擇我要投稿

（熱）實用的選擇的作文10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的選擇的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（熱）實用的選擇的作文10篇

選擇的作文篇1

　　我是一位活潑開朗的小女孩，我喜歡做很多有趣的事情。我很喜歡跳舞，每當清晨迎日的時候，我就會在陽臺上跳舞。我不知道為了什么，只知道它是我生命中的樂趣，我會用精彩的節拍來實現。

　　在我小的時候有許多的愿望，比如；當為歌手，演員等，我一講這些，她們就在那里嘲笑我。記得，曾經有一位女孩，她心腸很壞，她對我也不好，有一次她對我說，你是一個被無視被人欺負的小孩，我在旁邊沒有說話，那時膽子小也怕被人打，當我從那時起，我就為了這個樂趣而被人尊重。每天天不亮的時候，我就會在木棍上練腿，因為這是練腿的基本功，一天一天的時間過去，就快要舉行比賽了，我不知道該怎么辦，就從家里搬來一根輥和一條繩子，用繩子捆住，當我正在練腿的時候，棍子就砸傷了我的'腿，一下就腫起來了，一想到就要比賽了，心都顫抖起來，但我想了不能就這樣放棄，為了讓她們看做出多大的費力也是值得。我就爬起來練，每天都這樣的過，那是那位女孩又出現我的面前，她看見我的腿受傷了，用腳踢了我的腿，我沒有吱聲心里的怨氣對肚子咽，她對我講，就你還想參加比賽，這輩子不可能的，我想她這樣講我偏去，那天，我知道我做出的選擇，不管是好是壞我都要去拼一拼。

選擇的作文篇2

　　拜讀了孫國萍老師發表于《中學語文教學》20xx年第4期的《中學作文教學課程價值的初步思考》（以下簡稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發了我們對中學作文教學課程價值這一命題的關注，使我們對中學作文教學基本定位有了更為理性的理解，對中學作文教學課程的價值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學語文教學》20xx年第8期余一鳴老師《中學作文教學的課程價值觀權衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡稱“余文”）一文，獲得許多新啟發的同時，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

　　首先，我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開問題的討論。

　　1．余文說：“孫老師認為，中學生寫作的基本任務是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作。”

　　很顯然，余老師這句話，前半句是對的，而后半句是不實之詞。我們反復閱讀孫老師的文章，與此相關的是這樣一段話：“一種情況是把中學生作文和文學創作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導學生的指令性寫作……把中學生的作文當作文學創作，用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來指導打乒乓球，用指導打反膠的方式來指導學生打正膠。自然會南轅北轍，造成學生腦子里一片混亂。”作為擅長寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作，當然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應對考試。……事實證明這樣的做法效果也不好，不僅學生的作文越來越空洞無物，而且他們所期望的考試要求也并沒有達到”。顯而易見，孫老師認為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導寫作，哪怕是應對考試，也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作”的結論來自哪里。

　　2．“恰如孫老師所言，我也是文學愛好者，且小有成績。我幾次放棄了棄教從文的機會，自以為能用自己的寫作特長更有效地指導學生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師。”

　　余老師勇于自我解剖的精神非常可貴。但孫老師的文章并未說所有“文學愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說：“我認識幾個才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專業作家，但是她們的學生寫作并沒有優勢，有的高考反而不行。”從上下文看，孫老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學生的指令式寫作在諸多方面有著本質的不同，是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導學生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長于文學創作，而且又熟諳考試作文的門道，學生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。

　　3．“孫老師對作文‘發展等級’的不滿，其實是基于孫老師在作文教學中排斥文學創作，強調指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀，無疑是狹隘片面而且短視的。”

　　“孫老師對作文‘發展等級’的不滿”是很清楚的，說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發展等級”分的做法更準確。至于說“孫老師在作文教學中排斥文學創作”，我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據。孫老師說“中學生寫作的基本任務就是學習指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務”之外，還是包含了可以進行其他寫作的。說孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀”，更是牽強附會。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內容涉及高考成績，但從文章的'結構和行文很容易看出這是為了說明“中學作文教學的基本任務就是培養學生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學語文教學的主要任務，與余老師所看重的“文學創作”之間看不出有什么內在的矛盾。至于余老師認為強調了高考成績（姑且順著余老師的意思這么說）“無疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學創作才是遠見的觀點，相信這個觀點有很多值得討論的空間。

　　讀孫、余二位老師的文章，使我想到關于中學作文教學課程價值思考不能回避的三個立場選擇：

　　1．為了多數人還是為了少數人？

　　章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學是為學生中的絕大多數還是為學生中的極少數。我們以為章先生提出了一個非常重要，也非常尖銳的問題。不用懷疑，有不少老師的教學是為少數學生在教。課堂回答問題的，就是那么幾個學生；能夠跟上教師節奏的，也就是那么幾個學生；能夠和老師對話的，更是那么三兩個學生。絕大多數學生就是看客而已。而這個問題對理解中學作文教學的課程價值也同樣重要。毫無疑問，孫老師是堅定地站在多數學生立場上的。她非常明確地指出：“從課程目標的角度看，中學作文教學的基本任務就是培養學生的公民寫作素養。”她還說：“絕大多數人各方面基本的素養都是普通水平，或者說都比較接近。只有少數人在某一方面具有特別超長的天賦。”“古人說：詩有別才。其實，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的教學方法，都不能培養魯迅和莫言。”可惜，余老師沒有很好地領會孫老師的意思，卻從政治學、社會學的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫作素養”這樣的定位，只是為了說明中學的作文教學主要是為絕大多數普普通通的學生服務的，是為了培養他們在日常生活中所需要的基本寫作素養（當然不是余老師所說的“掌握應用文體寫作”），而不是為極少數像余老師這樣有創作天賦的人進行教學。這里的“公民”是和“專業”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語，并沒有什么不同”，我們覺得這樣的說法顯得很不“文學”。因為誰都知道，我們的學生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學為絕大多數普通人而教學的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學作文教學的定位，而不是寫“公民意識”的論文；余老師還說：“我也是文學愛好者，且小有成績。”說“小有成績”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學“大有成績”，歷年所教的班級學生作文考得好，也仍是“少數”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數中的少數”。

　　對中學作文教學是為多數人還是為少數人這個問題，我們的看法是，應該立足為多數人，兼顧為少數人。即培養那些寫作天賦一般的同學的寫作基本素養，是我們的主要責任；而對那些寫作天賦突出的同學，要給他們成長空間，要保護他們的興趣愛好，培養他們的寫作特長。

　　2．立足現實還是立足理想？

　　閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側重理想，孫老師更多的是側重于現實。余老師對課程價值思考的理想化表現在這樣幾個方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養”時說：“公民寫作不僅是指掌握應用文體寫作，掌握說明和表達的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個性覺悟。”由此，我們看到余老師有著非常強烈的人文情懷和可貴的樂觀精神。培養“有獨立思想和個性覺悟”公民，確實是迫切需要的。但如果說這是中學作文教學的基本任務或者主要任務，只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個倡導自由寫作的語文老師，還寫過《考試作文不必規定跑道》的文章，我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規定動作，也應該有自選動作，而體現選手特長和個性的往往是在自選動作。”余老師關于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想。“考試作文不必規定跑道”，考試作文“有規定動作”，還有“自選動作”，這是多么令人神往的事啊。不過，真要付諸實施，恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標準的“發展等級”時，余老師說：“問題是孫老師弄錯了一點，這是高分作文要求的‘發展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及。”我們先替孫老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求”，那么就不應該扣掉那么多同學的分而應該給少數幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及”，我們覺得還是過于樂觀了。不要說學生，語文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂觀。(4)余老師問道：“從學生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學森的‘創新人才’之問無解？”這幾個問題問得真痛快！也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學科價值滑坡有關”，恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學作文教學的定位更高一點，就能夠培養學生的“獨立思想和個性覺悟”，就能夠挽救當今社會的道德滑坡，就能夠培養“創新人才”，似乎也太樂觀了。(5)余老師說：“殊不知，這樣指導出來的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養出來的學生只能是‘蓬間雀’。”可見，從培養目標來看，他是不屑于培養“蓬間雀”，而是要培養能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

　　由以上幾點不難看出，余老師對中學作文教學的定位更為樂觀，更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過，這樣的理想只有扎根現實，才可能實現。似乎孫老師更多的是考慮現實的條件，學生的條件，教師的條件，環境的條件。我們當然以為，比較合理的定位是將理想和現實結合，立足現實，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質的差異。孫老師反復強調“基本”，就是留有空間，并沒有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個非常務實的老師，他多次例舉高考成績為例，就說明了這一點。

　　3．基于對立還是基于統一？

　　提出這樣的問題，似乎毫無必要，當然是堅持對立的統一。但問題不是這樣簡單。我們發現，對語文很多問題的認識，包括對作文教學課程價值的理解，人們還是容易采取簡單對立的態度。

　　一是對寫作和創作的理解。

　　一般人的寫作，包括中學生的寫作和作家的創作有著顯著的不同。這是顯而易見的，但并不能說兩者是完全不相干的，更不能認為兩者是完全對立的。基本的寫作能力，是作家創作的基礎；作家創作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同，所強調的重點不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。

　　二是對指令性寫作和自由寫作的認識。

　　中學生的寫作，其基本性質是培養指令性寫作的能力（這并不簡單等同于考試，他們將來在生活中也很需要這種能力），但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學”。對這一點，孫老師已經表達得非常清楚，我們上文已經引述過她的有關論述。同樣，我們說自由式寫作主要是指作家的文學創作，但并不是除了作家的創作，其他的寫作就不包含“創作”的意味。我們以為培養“指令性寫作”的能力，也必須結合自由寫作式寫作的訓練。相信兩位老師如果具體闡發到作文教學的策略一定會這樣以為。

　　三是對考試和素養的理解。

　　我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應試的人這樣認為，熱衷應試的入也這樣認識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤。考試作文是不是八股，我們暫且不說，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學創作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養，“只要教師指導時為學生劃定‘雷池’，適應戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題，和討論中學作文教學的基本定位攪在一起。

選擇的作文篇3

　　必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤的聲音，來覆蓋蠅營狗茍的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅定的姿態，來睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的升華。

　　當那個登山運動員在選擇救起凍僵在地上的人時，他順從了心靈中善良與道德的選擇，于是他不僅完成了對兩個生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會面對許多關乎心靈的選擇，那時我們又能像登山運動員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？

　　或許我們可以嘗試去傾聽內心的聲音，抓住心中的閃光。生活于現實世界的我們必然要面對無數現實問題，關注自身的利益得失，但這并不意味著將自己完全陷入物質的洪流，把內心禁錮于自私自利的桎梏，那樣的人終會在無數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會為放棄大學捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動落淚；我們會為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到溫暖；我們會對于亂世中凜然說出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。

　　是的，整個社會都渴望著真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個人都有作為人善良的本心，也都期待著一個充滿善良的世界。只是我們看到的'更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著每一個人的心，成為整個社會滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡后放棄了心靈的選擇。誰不會同情可憐的老人，誰不擔憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽和安全，卻不愿再多聽聽內心發出的真摯吶喊。于是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之后他們又會因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，于是我們的社會陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動的尷尬境地。

　　而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質洪流中把自己沉淀為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪后使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著追尋。

選擇的作文篇4

　　路邊，一位老人不幸摔倒了。但人們卻只是在無意一撇后而匆匆而過。哦，這小氣的人們！連個憐憫的目光都不肯拋去，仿佛那會臟了他們的眼……

　　哦，在這人流中，唯有對面馬路的那個女孩惹眼。她在哪里轉來轉去，不停地向這邊張望。終于，她停了下來，朝這邊望來，仿佛想要掙脫那邊的人流，飛渡到這里來。但仿佛有人對他說了什么，使她陷入了沉思……最終，她略一躊躇，還是收回了目光，消失在了人流之中……

　　這時，一位稚嫩的.少年朝這邊走來。他那張略帶稚氣的臉上充滿了不屑，仿佛在譏笑這個世界。他走過來，不顧眾人詫異的目光，把他的雙手伸向了那位不幸的老人……

選擇的作文篇5

　　“滴答、滴答”，一粒粒黃豆般的汗珠從很多同學們的臉上流下，而我卻耀武揚威地揮舞著一張白紙，這是怎么回事呀？

　　今天是作文課，我們的老師大樹哥哥給我們講了寫作文的方法，本來應該動筆寫作文了，只聽見大樹哥哥說：“現在，大家拿出一張紙來。”

　　于是，我毫不猶豫地扯下了一張白紙，“不想寫作文的小朋友可以把紙撕了”，大樹哥哥說，我剛要動手，“咦？不對！這太出乎意料了。”這時，我耳邊傳來一個聲音，“要對自己所做的事情負責”，哎呀，這會不會是什么陰謀呀？我決定先不動手撕紙。

　　這時，大叔哥哥站在講臺上，對大家說：“我知道大家都特別不喜歡寫作文，現在，我就給你們自由吧！既然你們特別討厭寫作文，那就把作文紙撕了吧，想怎么撕就怎么撕，給你們解解壓。”

　　不一會兒，教室里面傳來了一陣陣“嘩啦嘩啦”的撕紙聲，伴隨著大家的一陣陣歡笑，“哈哈！太痛快了，終于可以放松，不用寫作文啦。”

　　我坐在座位上，瞪著眼睛，一會瞅瞅這個，一會瞅瞅那個，看著他們可開心了，這時候大樹哥哥滿臉壞笑地對大家說，“好了，時間到了，大家玩夠了吧。現在，需要你們完成一個任務，請把你剛才撕的紙拼起來。”

　　剛才還熱熱鬧鬧的課堂，瞬間鴉雀無聲了。許多同學一臉懵地看著大叔哥哥，啊？要我們把撕的紙拼起來，這可怎么辦呢？

　　啊哈，我坐在旁邊，我簡直不敢相信我的耳朵，我的選擇對了，我得意洋洋地看著他們，有的眉頭緊鎖，有的'唉聲嘆氣，還有的在滿地找“零件”，哈哈，我不用拼，啦啦啦！

　　呵呵，大樹哥哥不愧是坑人高手。不過，他的坑人技術再高明，也逃不過我機智的頭腦呀！

選擇的作文篇6

　　回學校之前心血來潮去了一趟舞隊，想著很久沒有跳舞了去玩玩挺好的。深圳夜景真是美，色彩繽紛，繁華喧鬧。公車走走停停，我聽著歌，半路上突然覺得沒有了跳舞的欲望。但畢竟車還是到了終點，迷迷糊糊走到廣場，幾個人圍著音響在弄線，好像是音響出故障了，還有幾個蹲在一旁抽煙。盡管舞隊里的人換了好幾遍，我沒一個認識的，打個招呼總是要的。

　　音響終于弄好了，好不容易熱了熱身，動沒兩下就真的不想跳下去了。坐在一旁，看到一群活力十足的同齡人秀舞技，挑逗，斗舞，有種時過境遷的感覺。于是莫名的難受起來。看著花壇上的花被燈光暈襯得十分好看，我決定到處走走。

　　廣場上很喧嘩，幾乎被跳廣場舞的大媽們圍得水泄不通，伴著強烈節奏感的音樂，許多人痛痛快快的享受著運動。我走到廣場的另一邊，看到幾個很有愛的主人帶著他們的狗狗在一起聊天，喜歡狗狗的我倒有些按耐不住，走過去看著一只超級大的阿拉斯加，一只哈士奇，一只拉布拉多，三只圍攻一只體型很小的貴妃。這小家伙倒一點也不害怕，滿場跑，三只大個頭就一直追，很有意思。

　　喧鬧的音樂遠得幾乎聽不到聲音，這里也離馬路挺遠，真是難得的安靜。旁邊有許多打羽毛球的人。這時候我問了狗狗主人能不能摸摸狗狗，主人面帶微笑說當然可以，還告訴我哈士奇叫餅干，拉布拉多叫多多，我蹲下叫了他們的名字，起初它們不搭理我，后來跑累了回來，竟一個勁的舔我，哈士奇真是蠢蠢的超級可愛。我感覺很放松。

　　靜靜一想，似乎覺得有什么不對。

　　恐怕是我這隨意傷感的詬病。

　　迄今我放棄了許多東西。最讓我覺得遺憾的是舞蹈。當初剛學的時候那么瘋狂，不管別人怎么評價，在教室外的走廊練基礎奔跑，不知道多少人說我羊癲瘋，那時只覺得熱血有干勁，不在乎好看難看，自己跳得很過癮。然而當我度過最初那段最難受的時刻以為我要慢慢精進它的時候，我莫名其妙的放棄了。然后我每次回到舞隊里，看著不認識的人便會油生悲傷的情緒。

　　這真是件可笑的事。因為覺得放棄它會難過的是我，而放棄它的，也是我。

　　而與一些朋友說起這樣的事，我發現，許多人身上，都有著裝受害者的壞毛病。

　　說回我自己。對于放棄舞蹈，我之所以會“感覺難受”，一方面，我希望我這些年為它所付出的精力得到認肯，類似于尋求肯定的過程，通常來說，當一個人簡述自己為某件事怎么樣怎么樣努力的時候，他不過是在計算成本，并希望得到別人的肯定，這樣才會感覺心里平衡。其次，作為一個“受害者”，感傷放棄舞蹈時會理所當然的認為別人會同情我，畢竟在許多人的認知里，無奈或被迫的放棄自己喜歡的東西，是件不大愉快的事。

　　作為一個“受害者”，我可以不假思索的謾罵這樣“歪曲”的世界而不被反駁，我還可以做很多我不允許的事并原諒自己。

　　可是事實是，我自己主動性的選擇了放棄，并且因為放棄它我獲得了許多目前的我所渴望的東西。

　　說起來生活好像是在坐選擇題，有許多選項，而我習慣性的看到我所沒有選擇的那個選項，而對已經選擇的熟視無睹。我意識到這樣是非常扭曲的做法，對生活對未來都是。

　　說回現在。

　　舞蹈對我，頂多也就是運動出汗的手段，再也不可能去申報舞隊加入藝術團成為街舞隊里另一只分隊，也不可能出現在各種活動里。因為我本身對它的熱愛，也在慢慢的泯滅。因為我總想著好好畫畫，好好寫寫東西。所以我花在舞蹈上面的時間越來越短。以至于最后我終于拾重棄輕。說到寫東西，由于我閱讀量真是少得可憐，想慢慢精進自己的言論能力，必須花很多時間去看書，我突然反問自己，難道我要因為花多時間去看書而傷感自己沒有時間去畫畫嗎？這真是非常愚蠢的`事。因為本身時間就是由我支配，選擇了這個選項，自然就淘汰了剩余選項。

　　這樣說起來。每個人心里的天平便擺的很平衡了。為了心中分量大的而放棄分量小的，多么簡單不講理的事。可是就是有人非要搞得要死要活傷感幾代秋好像整個世界都是灰色的一樣。

　　不可否認，我也是。

　　于是我得出這樣的結論；

　　原來曾經的許多東西并不是隨著時間流逝而慢慢被迫放棄的，相反它們都是我默許式的允許時間拿走。其實至始至終我都沒有任何借口去難過，我放棄了，我還要裝大好人，裝不舍，這是很不對的。

　　所以這樣的命題，想說的就是，許多人在某些時刻感覺迷惘，感覺現在的自己很讓自己討厭，其實，何必？今天所有的局面都是你自己一步一步造就的，如果你覺得過得不順暢，大可以勇敢嘗試新的生活方式，許多人渾渾噩噩混日子，嘆著氣抱怨這抱怨那，可是就是不愿意改變。有段話說的是，

　　“沒人會在乎你怎么樣再深夜痛苦，也沒人在乎你輾轉反側熬幾個秋，外人只看結果，而你冷暖自知。等我們明白這個道理，便不會再在別人面前矯情四處訴說以求寬慰。”

　　當然有許多人從來不把心事說出來，自己慢慢消化也是做得到的。然而，不管是矯情求寬慰，還是自己消化，都是同樣的一個結果，那都是自己過得不快樂。而許多人恰巧，是因為只看得到得不到的東西，而對擁有的視而不見，才過得陰郁。

　　那些你選擇時所舍棄的選項，已經跟你沒有任何關系，你所選擇的那個選項，才是你應該堂堂正正面對和珍惜的東西。

　　選擇了陽光，就大膽燦爛，選擇了風雨，就勇敢享受挑戰，選擇了平淡，就安然隱于江湖。你所有的不快樂，都源自你看著舍棄的選項垂涎欲滴。

　　所以,把視線重新調整，整個世界也許就明亮起來。

選擇的作文篇7

　　今天，媽媽讓我寫作業，可是，我太不想寫作業了。

　　媽媽對我說：“你要知道，每個人小時候都是最快樂的，除了寫寫作業，每天都可以玩。”可是我還是沒改變主意。媽媽又對我說：“你跟我來。”于是，媽媽把我帶到了洗衣機的旁邊，說：“這是媽媽今天要干的`活。”我看見了很多臟兮兮的衣服，看上去很惡心。

　　媽媽又把我帶到廚房里，指著那些又惡心又多的碗，說：“這還是我要干的另一件活，不如我們倆換換吧！”我說：“還是算了。”最后，我還是選擇了寫作業。

選擇的作文篇8

　　說什么女漢子？談什么要堅強？每一次屏住淚水，只是因為軟弱也不會有人能依靠；每一次的勉強微笑，只是因為可憐也不會有人來憐惜。因為沒有人，所以只能靠自己，所以只能對自己說要堅強。堅強只是每一次迫不得已、逼于無奈的背書。誰不想自己能像大小姐一樣，一個眼神便有萬能黑衣執事把一切搞定；誰不想自己像公主一樣，一個微笑便有無數英勇騎士為自己沖鋒陷陣，排除萬難？

　　每一個女人心里，都有一個隱秘的野望，因為永遠不可能，所以只能選擇默默遺忘。野望中的自己，要有花容月貌，眉色不畫而黛，唇彩不點而朱，一雙妙目顧盼生輝，路人望之頻頻回顧。野望中的自己要出身高貴，通身的氣派非富則貴，一言一行皆有章法，一舉一動皆是詩情畫意，良好的教養，無可挑剔的'禮儀，讓人見之心喜。野望中的自己富貴無匹，如心所愿，無處不可往，上一刻或在巴黎定制服裝，下一刻已在倫敦喝著下午茶，出行是前后呼應，保鏢成群。

　　野望中的自己，有父母無限寵愛，好似掌中瑰寶；野望中的自己人見人愛，花見花開。野望中的自己，才情卓然，熱愛詩歌、音樂、繪畫，胸藏文墨虛若骨，腹有詩書氣自華。野望中的自己，也有強勢的一面，殺伐果決，不遜男子，剛毅果斷，不讓須眉。最后的最后，野望中的自己一定有一個像超人般萬能，像執事般體貼周到的愛人。因為有他，自己可以懵懂無知，因為有他，自己可以無憂無慮。永遠不知人間疾苦，永遠活在最純真的年代。