選擇作文

時間：2023-02-22 16:32:23 選擇我要投稿

實用的選擇作文合集七篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的選擇作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的選擇作文合集七篇

選擇作文篇1

　　今天，我從李冠儀的生日會上回來時，發現持續了兩天的.咽喉炎又惡化了。

　　晚上，我無精打采，昏昏欲睡。坐在電腦前，連玩電腦都提不起我的興趣。媽媽有點擔心：“明天還能不能上學啊？”“刷”地一聲，我心中的火苗亮了起來，隨即又滅了。我從小學一年級就從來沒有請過一天假，這點小病……

　　媽媽說：“可是，你以前也得過這種病，從來都是堅持上學的。”看著我猶豫的神情，她又說：”陳家宜摔斷了胳膊也堅持上學，陳政欣摔斷了腿，她媽媽都是背著她上學的。“

　　我一再猶豫，想：“上學，就要說很多話，還要幫老師的忙，這樣不僅使病沒有緩解，可能還會惡化；不上學，看起來不錯，雖然不用擔心數學和英語，可是很多老師喜歡找我幫忙，而且明天是我們班值周，如果沒有我，莊嘉瀅雖然可以享受免費空調，但是一個人東跑跑西跑跑也很累啊……

　　通過激烈的思想爭斗，我覺得還是上學比較好。于是，我說：“還是去上學好了。”

　　我很高興，我戰勝了自己。

選擇作文篇2

　　【要義解說】

　　記敘文寫作側重寫人記事，寫景狀物，表情達意，即通過精心選擇的典型事例，塑造個性鮮明的人物形象，鋪展精彩動人的生活畫面，揭示生活真諦和人生哲理，力求達到以形動人，以情感人。

　　【策略解讀】

　　1．要重視立意，注意多點題。立意就是確立文章的主題，主題是作者在一篇文章中表現出來的思想認識，它體現了一個作者對寫作對象（寫進文章中的材料）認識的高度。一個考生的積極進取的思想意識，健康高尚的道德情操，科學辯證的思想方法，往往在他的文章中表現出來。相反，作文中表現出來的對社會生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的認識，也反映出文章作者思想上的不成熟。同時，寫作記敘文要注意多點題，可在首尾通過議論點題，可在文中通過議論或文中人物的對話、心理描寫點題，而結尾的議論點題一般是必不可少的。

　　2．要選好題材，準確且新穎。可以是題材本身新，也可以是手法新，舊題材寫出新意。題材還可以也應該進行合理虛構。選材時，要盡量寫校園外的，要盡量寫自己熟悉的，要盡量寫有一定的典型性的（能夠以小見大），要盡量寫一個片斷，要盡量寫能展開的（展開后能“出彩”的）。

　　3．要設計線索，能綱舉目張。線索是記敘性作品中把全部材料貫串成一個有機整體的脈絡。繁雜、零碎的材料（人、事、景、物）如果沒有一條清晰的線索來連綴、貫穿，就會互不關聯，雜亂無章；有了線索，文章就能綱舉目張，渾然一體，更好地表現中心。清楚的線索應該是有利于讀者識別、發現的，如標題、穿插的抒情議論、反復出現的某個物體或詞句等。其設計方式則靈活多樣：可以是某個人物、某個事件、某種物體，可以是時間的推移、空間的轉換，也可以是感情的變化，等等。應試時，我們可以根據中心表達的需要，靈活選擇。

　　4．要感情真摯，能打動讀者。考場作文要寫真實的“我”，讓“我”的激情在文中閃光。當然感人的事并非就一定要是痛徹心扉、悲慘至極，矯揉造作、夸張失實的作品反而令人見之生厭、讀之無味；真摯的感情首先來源生活的真實，一個普通的.但常常會被人忽視的瞬間卻讓人感受到沉重的滋味。

　　相對來說，高中學生的記敘能力強過說理能力，所以“文體自選”時最好選擇記敘文。

　　【例文解剖】 話題：語言與溝通（20xx年廣東高考作文題）

　　“愛”在心口難開

　　喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續埋頭看報了，老師筆記《第6講：考場作文選擇文體能力記敘文體(z)》。我嘴唇動了動，想說什么，但終究還是作罷，反正我也習慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向學校走去……

　　其實，我也想他對我笑一笑，說聲“考得不錯”的話……

　　我跟我父親好像是天生仇人，從小到大，我們的交戰便沒停過。調皮是男孩的天性，每當我闖了禍，他總一聲不吭，掄起皮帶沒命地抽。大概是遺傳了他的執拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰，最終便以“呯”一聲摔門的巨響——我奪門而出告終。

　　媽媽常跟我說，其實他是愛我的，只是不知道怎樣表達，要我試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機器怎么溝通？他甚至對路邊不相識的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對我展露分毫，他表達“愛”的唯一語言，便是那無止境的皮帶抽響。而我回報他的愛，便是比說話還多次數的摔門聲……

　　想著想著，便來到了學校。“嘿！”好友神秘地湊過來，“知道今天什么日子嗎？父親節！”頓時，冰冷的老臉又浮現在腦海，我厭惡地說：“關我什么事？”“你不對你父親表示點什么嗎？我昨晚等不及，已經送了，當我對我爸說‘我愛你’的時候，他居然哭了呢！”好友興奮地說，然后不由分說地拉我去了精品店……

　　拿著一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？

　　“爸，今天是父親節，這是送你的禮物。”我不動聲色道。他愣了一下，慢騰騰地拆開了禮物。出乎意料，他沒有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，跟我喝一杯。”也好，壯壯膽。

　　可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說：“爸爸，我……我……我愛你……”極輕極快地帶過，也不知他聽到沒有，“我沒別的意思，只是你那條皮帶快斷了……”沒等我說完，父親喉嚨里冒出一句：“今天考試考得不錯……”我的眼頓時熱了。他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：“這酒……這酒太烈了……”我笑笑，哽咽著：“是烈了點……”說罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進了嘴里……有愛的淚，是甜的……

　　一聲“我愛你”，化解無數情……

　　解剖：本文通過對父子關系由隔膜甚至對立到一聲“我愛你”的語言表達而溝通了心靈、化解了情感障礙的描述，說明了語言的重要作用，頗有深意；描述也較為真切生動，內容充實，感情真摯，是一篇較好的作文。有時候溝通很難很難，有時候溝通很簡單很簡單，從難到易也許只隔一層紗——“我愛你”。無論是親人還是朋友，只要有機會就告訴他們你愛他們，相信就會收到意想不到的溝通效果。就像本文作者，和父親的關系似乎是冰凍三尺，但一句真情的話，就融化了所有的冰雪。文章感情真摯，引人共鳴。

　　【精題解析】 閱讀下面的材料。根據要求作文。

　　一位牧師在講道時，有一個信徒在睡覺，于是，牧師對眾信徒說：“想升入天堂的站起來。”除了那個睡覺的信徒都站了起來。接著，牧師又大聲說：“想進入地獄的人請站起來。”那位睡覺的信徒被驚醒了，懵懵懂懂地站了起來。牧師對他說：“看來你是想進入地獄了！”信徒環顧了一下四周，又看了看站在講壇上的牧師，當即答道：“你不是也站著嗎？”牧師無話可答。

　　人們在教訓別人時，往往疏忽了自己可能和別人犯同樣的錯誤。所以，還是哲人說得好：“人類盡管有這樣那樣的錯誤，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。”

　　請以“仍然要原諒他們”為話題寫一篇文章。

　　[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

　　解析：本話題的關鍵詞是“原諒”，受事者是“他們”，施事者是“我”、“我們”，原諒他們的原因是“他們就是我們”。從所給材料看，牧師的愛心不足，擺出一副訓人和捉弄人的架勢，顯然這種作法是不可取的，哲人的“原諒”才是我們要提倡的。人非圣賢孰能無過，教育的方法，愛心最重要，原諒不僅體現了寬宏大量，也是愛的延伸。

選擇作文篇3

　　在華潤萬家超市，有一個卡通小碗我非常喜歡，每次去超市我都要看很長時間。媽媽來了我都不好意思給她說。今天，我們又來到了超市，我又去看“我的小碗”，可是，同時，我又發現了一本自己喜歡的書。

　　媽媽說，只能買一個。雖然兩個都想要，但想來想去，我最終還是選擇了圖畫書。

選擇作文篇4

　　善良宛若一樹繁花，香薰了自己，也芳香了他人;善良好像一塊路標，屹立了自我，也引導了他人;善良仿佛一縷陽光，溫暖了自己，也鼓舞了他人;善良更像一盞明燈，照亮了我們自己的心路，同時點燃了別人的希望。

　　守護善良的明燈，需要我們堅守本性。人之初，性本善，只有不迷失本來思想的人，才能永遠受到善良的蔭蔽。格林兄弟抽出心間的絲線，編織了一個個伴隨孩童成長的美麗的夢，建起了一座童話的伊甸園。圍繞他們的是個滿懷童心的世界，真善美是通往格林王國的小徑。正是由于格林兄弟內心溫存，守衛了善良的本性，才領悟到童話的真諦，創作出如詩的故事。而對他們歌謠的傳唱，也讓他們人性的芬芳得以滋潤無數的孩子。凈化了我們的靈魂。只有堅守本性，我們才能與善良風雨同行。

　　守護善良的明燈，需要我們綻放愛心之花。擁有愛心，把關愛別人當成自己的快樂，我們便會發現自己的心田如露珠班剔透，而那上面折射出的'，便是善良的光輝。20xx年，一位青島神秘女士開始用“微塵”這一名字多次捐款：非典時期2萬元，為白血病患兒捐款1萬元，湖南災區5萬元……從那以后，當人們努力尋找”微塵”時，一個又一個“微塵”出現了，青島紅十字會不斷收到署名“微塵”的捐款。小小的“微塵”，凝聚起來的是大大的愛心。“微塵”隨處可見，他們默默伸出援手，于是，一股暖流開始激蕩在我們周圍。愛心，善良的另一種詮釋，它是善良最好的養料，哪怕只是一滴水，也能使善良之樹茁壯成長。

　　守護善良的明燈，需要我們捍衛生命的尊嚴。一個不懂得尊重生命的人，怎會心存善良。畢竟，生命是我們的一切，而善良是其上最美的點綴。當危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺，最美媽媽吳菊萍不假思索地伸出雙手，托住了生命，托起了幼吾幼及人之幼的傳統美德，這是尊重生命的一次托舉，更是善良的本能。正是因為吳菊萍出于對生命的珍視與摯愛，才讓她拋各人安危，挺身而出，用柔弱的肩膀，承擔了生命的分量，同時也給了善良一個大大的擁抱。

　　沒有善良的地方將會變成人間的荒漠，在那兒，再鮮嫩水靈的生命也會被吸干。我們無法忘懷小悅悅在兩輛卡車下掙扎的痛苦喘息，無法釋懷18個路人對生命的冷漠無情。這是對人性的褻瀆，是對善良的抨擊，于是我們陷入深思：摯起一盞善良的明燈，讓人性長明。

選擇作文篇5

　　選擇背后有責任、榮譽、利益。但這些名詞對于選擇者本身不一定就代表“責任就是社會責任”，“榮譽就是國家榮譽”，“利益就是國家利益”。

　　每個人都有不同的經歷，不同的家庭環境、社會環境、文化水平，這就導致人們意識形態的不同。而意識形態的不同就影響人們的事物的看法。又因為意識形態是支配人們行為的繩索。所以不同的人面對相同的事情也會做出不同的選擇。所以我們無權評判別人的選擇。也許你認為別人的選擇太自私，太不負責任，但他自己看來他的選擇是對的。面對同樣的事情，不同的人做出的選擇不會相同。正如一句話:“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”所以我們不能隨隨便便評論別人的選擇。

　　人們對于選擇者的`評判標準無非是“道德”、“法律”。人們認為只要是符合社會道德的選擇就是對的，只要是法律允許范圍內的選擇就是正確的。但事實果真如此嗎?網上曾有這么一個事件，一位父親不顧女兒的勸住堅持酒后駕車，于是女兒打電話舉報了自己的父親。那么對于事件中女孩的選擇怎么看待呢?女孩認為自己父親酒后駕車違背了交通法則，自己舉報是正確的。但文中的父親也一定這么認為嗎?女兒竟然把自己的父親舉報了，在父親看來女兒的做法就是不孝、不懂事，是錯的。所以法律和道德也不是評判事物的標準。

　　孔融讓梨的故事想必大家都有所了解。但在美國人看來這種做法就是令人費解的，因為美國人直率大方，大的甜的梨肯定要自己吃才對。而中國人謙虛含蓄，大的甜的梨就理應讓給別人。我們能說美國人自私狡猾嗎?我們能說中國人就是無私偉大嗎?不能。這正是因為二者的意識形態不同才導致二者行為選擇不同。我們斷斷不能拿自己的行為準則去度量別人的言行舉止。

　　人類是能獨立思考的動物，正因為每個人都有自己的見解才會有不同的選擇，而有了不同的選擇才能譜寫出不同的人生，因此世界才如此繽紛而美麗。

選擇作文篇6

　　習慣如同一把雙刃劍，有好的一面，也有壞的一面。好的習慣能造就一個人才，讓一代代‘圣人’誕生的不恥下問的智慧和刻苦求學的精神的態度，而壞的習慣可以毀滅一個人才，讓一個個‘人才’失敗的驕傲的惡習。習慣的力量真的那么大嗎？一個個的習慣是否決定看他自身的命運？

　　好的習慣使人成功。放眼看古今，如春秋時期的大思想家孔子，被人尊稱為‘圣人“。他有弟子兩千，世有傳世之作《論語》，他的知識淵博，人們都很喜歡向他請教，但他永遠是不恥下問。有一次，孔子到太古廟去祭祖，一進門，就覺得新奇，便向別人問這問那，有人笑道：‘孔子這么出眾，為什么還要問別人？’孔子說道：“每事必問，有什么不好。”看看，連我們的大思想家都能猥自狂屈，不恥下問，我們為何不可呢？正如孔子《論語》中說道：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’不懂就要問，不能不懂裝懂，不然最終只能害了你自己。人要學會虛心學習，能向一切人，包括比自己地位低的`人學習，并不是一種恥辱，而是一種智慧。希望人人都能學會虛心地向別人請教，成為新一代‘圣人’。

　　法國學者培根曾說過：‘習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好的習慣。’的確，習慣如同一個人身上的指南針，指引著一個人的行動。管寧割席分坐。漢代，管寧與華歆是同窗好友。有一天，兩個人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不愛干擾，讀書如故，而華歆卻門出門觀看，羨慕不已。。管寧見華音與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐，管寧最終事業有成。

　　看吧，這就是讀書的力量，這就是努力的力量，這就是習慣的力量，好的習慣是成功之士的奴隸，是成功之士的財富，它能決定一個人的命運，當你緊緊抓住它時，它會造就你;但當你不管束它時，它將毀滅你。

　　習慣人是失敗之人的幫兇，是失敗之人的魔鬼，習慣的力量可以決定命運，但我們不能甘愿被控制命運，自己的人生應該自己做主，應該讓好習慣去改變人生。人無完人。是的，誰沒有壞習慣呢，但是千萬不要讓壞習慣在你身上根深蒂固，壞習慣多了可不好，應該盡力去改掉它，擁有一個好習慣，就如同擁有一份寶貴的財富，它不僅能陶冶你的性格情操，還能在你成功的道路上祝你一臂之力，擁有一個壞習慣，在走向終點的途中無疑多了一份阻礙，少了一個成功的機會。習慣如同刀鋒一樣，具有兩面性，不同的習慣決定不同的人生，習慣的力量無限大，但是你不能著眼于習慣的一面，而不顧另一面，這樣就會有顧此失彼得事情發生了，改正壞習慣，發揚好習慣，揚長避短，到那時候的你，就能創造更美好的人生了。

　　習慣的力量暴露著我們的本性，左右著我們的成敗，決定著我們的命運，有一個好習慣，能讓你乘風破浪，勇創天涯。

選擇作文篇7

　　孔子說過，堯的王位是天給予他的，舜的王位也是天給予他的。從此看來，就引出一個問題，在圖書館，大學教室的座位又是誰給予的？事實上是自己。而身份與地位的來源卻有很多，是與生俱來的？或是別人送給你的？還是自己創造的？

　　在我認為，只要是身份和地位，我們都可以從以上三個來源得到，然而我們又該如何得到？

　　地位，何以與生俱來？以最簡單的例子來說，我們的出生，家庭背景就已決定了一切，這便是我們與生俱來的身份。我們沒有辦法選擇它，改變他。這個座位是最容易得到的一個，但往往我們卻總是為了更好的座位而想要遺棄它。

　　堯、舜之位，得之于天下，受之于天下，無故，只因得其民心。嬴政之位，付之于汗水、人民、士卒，以及時間，畢六王，統四海，一朝立，一代迭。前者，他人所賦予；后者，以代價換之。即出身莫能選擇，則與其中決定心之所想。

　　若惰于辛勤，能否得一身份？有俗語言，一分耕耘，一分收獲。付出與獲得是等價代換的，要的.一個好的座位，不付出時間尋找，何能找到？我們的出身決定了最初的身份，我們的努力則決定未來會站在哪一個巔峰。依此看來，他人給予的身份也擺脫不了代價的交換，天下不會有免費的午餐。縱歷代帝王能得天之所賜的江山，也是以民心相交換。所以，莫要止步，不停前進，爭取下一個更好的座位，更高的身份。

　　既勤于播種，何患心愿難了？你想登峰頂，受萬人景仰；你想捧金杯，獲萬千榮耀，家財萬貫；你想升職加薪，為一座一百二十平米的新房。無論多小的目標，多么容易取得的身份地位，都與你的付出脫不了干系；選擇哪一個座位，在于你的心放在哪里，在于你準備用多少汗水去努力。播下的種子，沒有澆水、光照、土壤與肥料，依然不能發芽。

　　綜上所述，身份，多矣，得之難易，決于耕耘之力，失于惰性。但潛心攀登，無人不登頂。與人相爭身份和權力，來自于你用了多少心力；選擇哪一個座位，來自于你的辛勤。雖地位與身份皆有許多來源，卻只有我們自己，才能選擇，讓自己站在哪里。

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