我愿意選擇過公孫勝的人生作文800字
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的我愿意選擇過公孫勝的人生作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
古往今來的時空長河中，人類的文字被運用得璀璨無比。從春秋時期的《詩經(jīng)》、《楚辭》，到“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”，文字有了更多的組合與形式。
宋代雖一直與金、遼對峙，最后仍被元吞并，但這卻也是一個多元文化交相綻放的時代。比起唐朝的世紀(jì)交融，宋代更加是將文化薦入世界、流入千家萬戶。而《水滸傳》的故事背景便設(shè)置在一個矛盾而復(fù)雜的朝代。《水滸傳》人物紛紛，一百單八將中，人物形態(tài)各異，立體生動。但若說我最喜歡哪一位，必然是天閑星“入云龍”公孫勝。若讓我選擇，必然會選擇公孫勝的人生。這不單是因為在宋朝英雄死的死、傷的傷、殘的殘、出海的出海之時，他早已歸隱山林，在這內(nèi)憂外患、朝廷勾心斗角之時圖個清靜安穩(wěn)；更是因為他的智謀，從智取生辰綱到后來的主動歸隱，無一不顯示著他的智慧。
《水滸傳》主要人物宋江為人仗義疏財，人稱“及時雨”，若非失手殺人如何會入梁山？因此，宋江心中必然有一顆愿意被招安的種子。或者依我拙見，宋江之所以上梁山，又打劫的是無義之人。為了剿滅方臘之前接受招安，這一切都是因為別人的目標(biāo)。如李逵的目標(biāo)或許是占山為王不受束縛；而宋江留在梁山甚至不管來者何人，上至盧俊義這樣的失意員外，到李逵這樣難以管束之徒，他皆能與其相處，可見為人處世之道十分了得。因此，梁山對宋江而言，或許只是個籌碼。若非真心實意，又何必接受這招安。被招安者必然百般索要金銀財寶，以滿足自身利益，而宋江卻只是象征性地接受。
公孫勝乃薊州九宮縣人氏，自幼喜歡舞刀弄槍，又堅持學(xué)道，拜二仙山紫虛觀羅真人為師，道號“一清先生”。學(xué)得一身道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，自然也就有了自保的根本。公孫勝既然精于道術(shù)，自然也懂得看人面相。宋江所做一切，公孫勝自然了解，因此回鄉(xiāng)探親而一去不返。即便李逵、戴宗前去相請，最終即使拿公孫勝之母相逼，公孫勝亦不可相見。最終還是找到羅真人后，才請到公孫勝立下功勞。然而最終公孫勝依舊回鄉(xiāng)侍奉老母，并在家繼續(xù)修行。
《水滸傳》之中人物，能有開放性結(jié)局的人物并不多。出海的阮小七，還有斷臂的武松，大部分人不是紛紛在攻打方臘途中死去，便是因為高俅的陰謀而亡。唯有公孫勝早早看破抽身離去，不帶絲毫猶豫。以水滸的'世界，若水滸的明爭暗斗墜落紅塵，公孫勝便是這滾滾紅塵中飄揚而過的神靈。雖然他的修為法力稱不上真正的神靈，卻已然足夠強大。若不入世，何以出塵，幾經(jīng)塵世，方得涌出。跟其他人物的篇幅比起，公孫勝當(dāng)真是寥寥幾筆，卻道盡這人物生平心性，短短幾回，卻述盡他為人處事之道。
若讓我選擇，我必選擇“入云龍”公孫勝的人生。雖然人生有不為出塵時入世，不因入世人、辦出塵事，或許還是因為他這份淡然灑脫隨性安穩(wěn)，有緣于道，才能拜入羅真人門下。因為神秘而有條理的過往，才可能添加出最璀璨美好的光環(huán)。公孫勝能在李逵戴宗見羅真人后下山相助，可見其心中自有分寸，算不得冷血無情之人。可相助之后，又立即離去，足見其知道自己所需是何。宋江百般挽留，眾弟兄好言相勸，公孫勝依舊能抽身而去，足見他一顆道心自在安穩(wěn)，不為外界所亂。宋江的目標(biāo)是接受招安為朝廷效力；李逵的目標(biāo)是追隨宋江，即使招安亦未曾悔。而公孫勝的目標(biāo)自始至終都是修行，雖入世塵仍可出塵，若了卻這處事千般，方能在耕耘的道途上更添繁華錦繡。
這便是我喜歡公孫勝，也愿意選擇過他的人生的原因。
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