（通用）習俗的作文3篇
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的習俗的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
習俗的作文 篇1
我的家鄉有這樣一個習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。
從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……
聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個群山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……
中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……
你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……
我好不容易才擠進一個圍得水泄不通的'歌臺。只見左邊站著6個阿哥，右邊站著6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌才算正式開始。大山里特有的清泉，滋潤著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過對歌，使他們相識。
他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴著勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會的來臨，也盼望著遠方的伙伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。
習俗的作文 篇2
春節剛過，氣溫變化較大，我們也即將迎來二十四節氣中的第二個節氣雨水節氣，顧名思義，雨水節氣不僅僅是雨水天氣的增多，同時還有很多有趣的雨水的習俗。那么接下來就跟著小編一起去文章中看一看究竟有哪些習俗吧!
“雨水節，回娘家”是流行于川西一帶漢族節日習俗
到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。
久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以盡快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。
“拉保保”是四川一些地區的民間習俗
舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個干爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的關系，如果命上缺木，拜干爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。
在正月雨水節拉干爹，意取雨露滋潤易生長之意，還有不擇時日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門拜干爹"者。
古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，云集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。
要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準干爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。
一旦有人被拉著當"干爹"，有的扯脫就跑，有的`扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。而今，雨水節這天舉辦“拉保保”，已成為一項特具風趣的活動。
接壽
雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。
送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。
這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
拜寄
在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。
而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。
這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。
“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現在一般只在農村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
占稻色
占稻色，就是通過爆炒糯谷米花，來占卜當年稻谷收獲的豐歉。
“成色”的好壞，就看爆出的糯米花多少，爆出來白花花的糯米越多，則是收成越好;而爆出來的米花越少，則意味著收成不好，米價將貴。
雨水節氣的養生知識
二十四節氣中的雨水節氣已經到來了，那么，在這個季節，如何根據這個季節的氣候特點進行養生呢?下面就是需要注意的幾個方面。
飲食宜少酸多甘，《千金方》說：“春七十二日，省酸增甘，以養脾氣”。雨水時節，養生在于調肝，調肝重在補脾。
五行中肝屬木，喜條達，在味為酸;脾屬土，性敦厚，在味為甘。
飲食應少酸多甘，以養脾臟之氣，同時宜少量食用辛溫，以應春木升發之氣，如韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。
春季轉暖，又風多物燥，常出現皮膚干燥、嘴唇干裂，應多吃水果補充水分。
此時應少食羊肉、狗肉等溫熱之品，否則辛溫太過，肝木過旺，脾土反傷。
總之，雨水時節飲食既要注意“春生”特點，又要避免傷及脾胃。
雨水節氣養生二、三事
對于人體而言，雨水時節，人體的肝陽、肝火、肝風，隨著陽氣的升發而繼續上升，因此更應特別注意肝氣的疏泄條達，避風如避劍。
《黃帝內經》“病機十九條”里開篇就是“諸風掉眩，皆屬于風”，這樣的話這本書里還有很多，“風者，百病之長也”，或者是“百病之始”。
春季則多風，傷人會從表皮、肌腠、經脈、骨骼滲透到五臟六腑。
風邪為陰邪，當然最傷陽氣，先使皮膚衛陽不固，所以傷風必惡風，接下下來就該是令人振寒、汗出、頭痛、身重、惡寒、憎風，總之，全身都不舒服。
所以，古人很注意風的入侵，從后腦到背，大致就是圍巾搭在后背遮住的幾個穴位，從上往下，依次為風府、風池和風門，都標明了風容易從這幾個地方進入，所以一定不要暴露。
而女性在春天洗頭后要趕緊用電吹風
把頭發吹干，順便吹吹后頸脖，不讓水帶著濕氣從這幾個地方進入，而空調和電風扇更不能直接對著這幾個位置吹。
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習俗的作文 篇3
以前過年的時候我都是跟著爸爸媽媽做的，但是今年我自己制作了一些春節手抄報就了解了很多春節習俗。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的.。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。
這些都是我的家鄉這邊的習俗哦，不知道大家是不是有點不一樣呢。
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