習俗的作文集錦（7篇）
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的習俗的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
春節里，家家戶戶門口貼滿了春聯，我不禁對春聯產生了濃厚的興趣，忍不住向爸爸問這問那。爸爸靈機一動，給我布置了一個特殊的任務采春聯，想讓我親身感受一下春聯的奇妙。
家鄉的春聯真多啊!有四字聯、五字聯、六字聯、七字聯，還有九字聯、十一字聯等等，形形色色，不一而足：對聯的內容也五花八門，有寫春日美景的，有寫豐收喜悅的，有寫祈財送福的，也有頌揚時代新風的，真可說是包羅萬象、博大精深。
瞧，這邊門楣上寫了幅物華天寶，那邊門楣上對上一幅人杰地靈左邊門框出了幅上聯春風春雨春色，右邊門框則對了幅下聯新年新歲新景，對得多么工整啊!歲歲皆如意，年年盡平安說出了農家渴望平安如意的`心愿;人有鯤鵬志，國呈龍虎姿、國盛國昌憑國策，龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強國的心聲：喜看今春花千樹，更盼來年桔滿倉卻以白描的手法勾畫出了鄉村桔農渴望豐收的情懷;處處紅花處處紅，重重綠樹綠重重則精妙地點寫出了山鄉的美景：玉兔歸時深慕人間春色美，金龍起處喜看華夏藍圖新一幅長聯更是說出了改革開放給農村帶來的翻天覆地的變化
看著一幅幅春聯，我不禁浮想聯翩，豪情滿懷，決心更要發憤讀書，將來為國爭光。正所謂華夏年年騰駿業，新春歲歲展宏圖。
習俗的作文 篇2
谷雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的第二個節氣。是播種移苗、埯瓜點豆的時節。當每年4月19日～21日，太陽到達黃經30°時為谷雨。
谷雨的名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個節氣，谷雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。谷雨節氣名字的.由來，另一個傳說則是與倉頡有關。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節便一直延續下來了。
中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
習俗的作文 篇3
每年的陽歷4月5日是我國傳統節日之一清明節，距今已有2500多年的歷史。清明節除掃墓祭祖外，其風俗也是豐富多彩的。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
一大早我和爸爸媽媽懷著感恩的心去掃墓，一路上風景真是美不勝收，春姑娘悄悄的來到我們身邊，讓大自然變得更美。看，金色的油菜花粉色的桃花潔白的梨花都張開了笑臉，柳樹姑娘將它碧綠的小辮探進了清清的小河里。春姑娘輕輕地吹，小草慢慢地醒。百花齊放萬物復蘇，好一幅美麗的景象。
景象雖美 ，可我們卻是懷著沉重的心情去給太爺爺太奶奶掃墓，此時的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大樹仿佛失去了翠綠色，這一段時間，時光仿佛停住了，大地萬物都沉默著，不知不覺我們已來到太爺爺太奶奶的墓前，擺好供品，點上蠟燭，默哀三分鐘，燒上好多的紙錢，借此表達我們對親人的.思念和祝福。并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那邊能夠和我們一樣幸福和快樂的生活著。接著我和媽媽清除了墓邊的雜草，擺上了美麗的鮮花，墓地頓時煥然一新。
在回家的路上我心里默默地想著，明年的今天，我們還會來看太爺爺太奶奶的。
習俗的作文 篇4
“一方水土養育一方人”，每個地方的文化都具有很強的地域特點，就像北方文化的粗獷，南方文化的細膩。一個地方的文化是該地方的群體在學習積累生活經驗、行為特質、道德規范的過程中形成的，它對每個人的成長都具有巨大的影響，每個人身上都會有屬于地方的文化烙印。正如馬林諾夫斯基在《文化論》中認為：“文化是包括一套工具及一套風俗—人體的或心靈的習慣，他們都是直接或者間接地滿足人類的需要。”
文化是特殊的而又是普遍的，相比于整個中華文化，家鄉文化是特殊的，但家鄉文化的特殊并不與中華文化相悖，相反二者是相輔相成的，家鄉文化豐富著中華文化，中華文化寓于家鄉文化的洪流中，可以說家鄉文化是樹之本、水之源。習俗是人們在日常的生活中積久而成的，而春節和中秋節對于中國人來說，是代表團聚的日子，有關習俗更是難以數盡。
我的家鄉是在湖南省衡陽市的祁東縣的風石堰鎮，現在就讓我來說說我們家鄉關于春節和中秋節的一些習俗吧。春節在中國來說，是最大的一個節日了，不管身在何處的游子都會想盡辦法回家來和親人團聚。在過年的前一個月，家家戶戶都會早早開始準備年貨，這是因為越靠近除夕，東西越貴。大部分的東西會被儲存起來用作春節期間拜年時給客人享用，而少部分就是我們小孩子每天的零食。在除夕前
一周，我們這的農貿市場將會連續一周趕集，而父母就會把除夕夜的東西都準備好。而在這期間，我們全家會把所有的屋子打掃干凈，說是可以把上一年的晦氣全部都清掃出去。春節中，春聯是必不可少的，在除夕那天，我們會用漿糊在每個門口天上帶有祝福的對聯，以此來表達對來年的期望。在除夕夜里的飯菜是最豐富的了，許多我們平時不怎么吃的都搬上桌子了，像我家，荷葉煲雞、米粉蒸老鴨、酸辣魚、魷魚、豬肚，泥鰍等，這些是絕對會出現的`。在吃飯前，我們會被勒令先不準靠近桌邊，因為大人們會先擺好碗筷放桌上，再添一點米酒，這便是我們的祭祖了。而我們這時便拿著已經切好成圓柱狀的白蘿卜和紅蠟燭去門口，把它們擺成一條，然后一一點燃，目的是避免那些“先祖們”迷路，引導它們準確的找到自己的家。一般等天黑了以后，每家都點上了，那時候放眼望去，一排排閃閃的星光，在夜里特別美麗，耀眼。大概要等上半個小時后，“先祖”們吃玩了，我們也就上桌一起吃年夜飯了。打開電視機，調到中央一臺，看著聯歡晚會，說說笑笑的，一頓飯在觥籌交錯，歡聲笑語中過去了。然后就是守歲了，除夕守歲是我們很重要的習俗之一，一家人圍坐爐旁閑聊，看著聯歡晚會，等著辭舊迎新的時刻到來。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫驅走，期待著新的一年吉祥如意。唐太宗李世民也寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”然后就是“開門爆竹”了，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。一般在除夕那晚的12點50開始就有人開始放爆竹了，就是為了第一個放這開門爆，等這第一聲響了后，便陸陸續
續的一聲接著一聲的響起來了。就如在對山歌一樣，這里唱來那里和一樣。接下來就是拜年了，因為奶奶在家里，是長輩，所以一般我家是初一都在自己家，清晨起床，穿上準備好的新衣服，新衣服也是必須的，從里到外都是新的，這是希望新的一年有一個新的、美好的開始。從初二開始，就會一直走親戚了，這是我們小孩子最興奮的時候了，因為可以拿很多的壓歲錢，而我們拿著這些壓歲錢，大部分會給大人，小部分就去買鞭炮。幾個小孩子在一團，看誰扔得遠，誰的又比較響亮。這種日子大概持續到初十的時候才漸漸減少了。 現在再說說中秋節吧。 中秋節，農歷八月十五，我國的傳統節日之一。關于節日的神話故事有很多種說法，而被我們所熟知的就是嫦娥奔月、吳剛砍桂樹的故事了。而歷史的記載也有很多，相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。 月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。而現在越來越多的人都在外地打工了，中秋節在家鄉感覺漸漸的淡了，但是基本的還是不會變的。在我們家鄉，當一縷縷桂花的香氣從遠處飄來時，我們便知道是中秋節將要來臨了。家里早早就會準備代表團圓的月餅，還有各種各樣的圓圓的水果。
月餅的種類很多，有蛋黃的、綠豆的、桂花的、花生的等等，琳瑯滿目。在秋高氣爽的晚上，迎著陣陣的桂花香，一家人吃了熱熱鬧鬧的吃了一頓晚飯以后，就提著孔明燈跑到山上或者空曠的地方去，每個人在燈面上把自己想對家人的祝福的話語都寫在上面，然后一起放到天空，看著它們慢慢的升上了寧靜而深邃的夜空中，好似將要把這些祝愿都帶給遠方的親人之中去。當又圓又亮的月亮已經高高的掛在夜空時，我們會搬一張桌子到樓頂上，然后擺著各種各樣味道的月餅，蘋果,鴨梨、葡萄等水果也都擺滿了桌子，都是圓圓的，像極了天上那一輪圓圓的明月。大人們會一人一杯酒，圍坐在桌邊，一邊聊天一邊賞月，而小孩子們便會一邊吃著月餅，一邊互相猜對方的謎語，或者玩著熟悉的游戲。有些人還喜歡在們門口兩邊各掛這一個紅紅的燈籠，徹夜亮著。我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經過過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
有人說，年的味道越來越淡了，許多傳統的習俗被我們漸漸地遺忘了，大為傳統文化的遺失而痛心，其實大可不必這樣，仔細觀察一下，真正的體現中華文化精神的習俗都還在，一起吃團圓飯、走親訪友、中秋賞月。吃月餅不都還在嘛，真正流失的只是那些與社會發展相背的，比如以前帶有迷信色彩的習俗，沒有一成不變的習俗，時代在變，生活在變，我們的需要也在變化，因此習俗也必然會跟著變化，死守著幾千年不變的傳統，任何習俗都會失去它的生命力的，如何在新的條件下變化而不失其本或許才是最重要的。
習俗的作文 篇5
古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的.名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
習俗的作文 篇6
在古時候，如果有旱災或是其它重大的災難，人們便會帶上丑陋的面具，因為他們害怕深夜還在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門，便會戴上面具或用動物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認不出他們來，或被丑陋的面具嚇走。
后來敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉薄，慢慢開始有小孩穿上鬼和精靈的衣服，出去嚇鄰居 trick or treat(不給糖，就搗蛋)，要大人請吃糖果的.趣味習俗。
南瓜燈
在萬圣節還有雕刻南瓜燈的習俗，這是一則趣味的愛爾蘭的民間傳說。據說有一個名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請惡靈來一起喝酒，但喝完后卻沒錢付賬，他就設計要惡靈變成六便士 ( six pennies ) 來付酒錢，可是杰克又沒拿它來付錢，反而用一條銀紙鎮住惡靈讓它出不來。
惡靈苦苦哀求杰克放他出來并答應不來嚇他、騷擾他，于是杰克就它出來，到了第二年萬圣節，惡靈又與杰克達成協議，答應這一年不會來騷擾杰克，但沒過多久杰克就過世了，這時天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報到，可是因為惡靈已經答應他這一年不騷擾他，所以也無法收容杰克。
天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢?而且路實在是太黑了，杰克也找不出路離開，這時惡靈就丟給他一塊已經燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個打了許多洞的菜頭當中，好讓它燒久一點。
習俗的作文 篇7
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到這首童謠，大家眼前肯定會浮現出一個畫面，這就是我國民間的傳統節日——端午節。
端午節是每年農歷的五月初五，又稱重午節、端陽節、午日節、艾節、浴蘭節。每當到了這一天，許多習俗都跟“五”這個數字有關：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會戴著由紅、黃、藍、白、黑五色系的“長命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午還要吃“五黃”，黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。
當然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀念偉大的`愛國詩人屈原，屈原不讓世間的污穢來沾辱他純潔的品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進河中是為了把魚、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原。“一二——一二”的聲音不斷傳來，是那么短促、有力、充滿生機。一條條神氣活現的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩。
啊，又到了一年粽子飄香的時候……
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