習俗的作文

時間：2024-04-30 09:40:55 習俗我要投稿

(精選)習俗的作文4篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的習俗的作文4篇，歡迎大家分享。

(精選)習俗的作文4篇

習俗的作文篇1

　　古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時，就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

　　于是，爸爸決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的`顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前。我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜，給奶奶請了安，向她問好。對奶奶行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣，把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿：“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成。”

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，是那么有趣且不同尋常，真的是比西方節日有意義多了。

習俗的作文篇2

　　新疆維吾爾族是中國北方的一個古老的民族，他們用勤勞和智慧創造了獨特的民族風情。

　　去年暑假，我們去了新疆，據導游介紹，新疆是一個生活在干旱地區的民族，綠色植被極少。細心的我發現了一個細節，新疆的'男人都戴帽子而且都是綠色的，我把這個想法大聲的說了出來，旅游車上立刻不安分了，有的甚至大笑了起來，導游語重心長的說：“綠色在新疆被稱為一種珍貴的顏色，人們戴上帽子就可以展示自己高貴的地位，綠色越重，地位就越高。”這下人們都明白了，直呼：“新疆的習俗真是太獨特了！”

　　最讓我難忘的還時那次維吾爾族家訪，我們脫了鞋上了炕，炕上有一張長桌，上面放了好多食物，主人端了一壺水，走到我們面前，我一把把杯子遞了過去，主人像是看火星人一樣的看著我，用不太流利的普通話對我說：“這是用來洗手的。”我的臉刷一下的紅了，一直紅到耳根，洗完手，主人告訴我們千萬不要甩水，水可都是福啊，一甩把福都甩沒了，有些人聽了索性把剛洗完的手，放入了褲兜說是要把福帶回家。飯前我們由長者領著做了“都瓦”。一說要做“都瓦”，連一旁玩耍的維吾爾族小孩立即嚴肅了起來，一旁的人也嚴肅起來。原來這是維吾爾族一種飯前祈禱和祝福的方法。飯后，維吾爾族小伙子載歌載舞，歡送我們。

　　新疆的習俗太獨特了，可以說是一個文化底蘊深厚的民族。

習俗的作文篇3

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的`現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。