清明習俗作文

時間：2024-04-21 09:20:28 習俗我要投稿

清明習俗作文10篇（必備）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的清明習俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清明習俗作文10篇（必備）

　　清明習俗作文篇1

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的`前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

　　清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

　　清明習俗作文篇2

　　清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？

　　“清明插柳”風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，并延續至今。

　　關于清明節插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。

　　關于清明插柳的來歷，據傳還有三種說法。

　　其一是說為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。

　　柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習俗。

　　黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。

　　其二是說插柳避邪。

　　北魏賈思勰《齊民要術》中記載：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”人們認為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。

　　在中國民間，柳枝向來被視為驅除瘟疫的象征，據說這一說法源于佛教，佛教經典《灌頂經》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時，因此又稱鬼節，而清明又正值柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。

　　清明插柳還有一說，是表示對介子推的.懷念的。

　　傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象征了。

　　清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。

　　折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。

　　清明習俗作文篇3

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一樣的清明節，卻是不一樣的天氣。今年的清明節天氣晴朗，陽光溫暖明媚，我們一家子一起驅車前往河北省邯鄲市“晉冀魯豫烈士陵園”謁陵，祭英雄烈士，緬懷他們的英雄事跡。

　　陵園很大，分北園和南園兩部分，中間被陵園街分開。因為是清明節，陵園免費開放。人很多，停車場停滿了車，還看到許多學校組織的學生隊伍。因為這里不但是4A級旅游景區，還是愛國主義教育基地。

　　我們先進了北園的大門。正對大門是雄偉壯觀的“人民英雄紀念塔”，高約三四十米，頂部尖，上面有紅五星標志，它有南、北、東、西四個側面，寬約兩三米，正面鐫刻著毛澤東的題詞：“英勇犧牲的先烈們千古（小字）無上光榮（大字）”。其他三面分別是劉少奇、朱德、周恩來的題詞，都是刻在石碑上的。

　　繼續往北走，兩側的綠草坪里嵌著黃底的紅五星和黃底紅色大字“褒揚烈士，教育群眾”，黃、紅兩色都是用玫瑰花組成的。拾級而上，踏上有漢白玉欄桿的平臺，上面有一個大大的墓碑，那是左權將軍的墓碑，墓碑前放滿了鮮花，還有好多人在不斷獻花、致敬、鞠躬，來表達對左權將軍的懷念和敬意。

　　左權將軍墓碑周圍有許多領導和其他名人的.題詞，也還有一些英雄烈士的墓碑，墓碑群的周圍是蒼松翠柏，百花吐艷，不時有陣陣花香撲鼻而來。

　　向東拐，沿著橫穿三葉草地，掩映在石楠、各色玉蘭花樹的小徑，來到牡丹園，一眼就看到了左權將軍紀念館，紀念館由小河環繞，我們趴在漢白玉欄桿上，看到河里有紅、黃、黑等各色魚兒在嫩小的睡蓮葉間嬉戲。紀念館的大門上有一幅對聯：大節忠貞彪史冊，正氣磅礴壯山河。橫批是：人民共仰。紀念館里，我們看到了左權將軍的遺像和遺物，還拜讀了他的英雄事跡。

　　清明時節，各種花卉競相開放，爭奇斗艷，園內步步有景，美輪美奐。紅墻綠瓦，富麗堂皇的“烈士紀念堂”，在百花叢中更顯耀眼，像是晉冀魯豫革命英烈的偉大精神光芒四射，代代相傳。

　　我們從北園大門出去，穿過陵園街，就從南園大門進入南園。正對大門，也有一個高大的石碑。上面刻著：晉冀魯豫人民解放軍烈士公墓。陵園正中間是一條南北大路，路邊是兩排高大的塔松，像一位位威武的士兵。路的兩邊是兩塊公墓地，林立的墓碑有二百多座，上到司令員，下到普通士兵，一般年齡只有20歲左右，有的墓碑上只有職務，連名字都沒有留下。據說，陵園內團級以上的烈士墓碑共有200多座。

　　今年清明節祭英烈，參觀烈士陵園，讓我了解了許多英雄先烈的故事，我為他們英勇無畏的獻身精神而感動。正像朱德的題詞：“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業中。”我一定珍惜今天的來之不易的幸福生活，好好學習，報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。

　　清明習俗作文篇4

　　我們都學過唐代詩人杜牧寫的《清明》

　　清明時節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？

　　牧童遙指杏花村

　　現在就來讓我們了解一下我們中國的傳統節日清明節。

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。

　　后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節也被人們稱為中國人自己感恩節。

　　明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　清明掃墓，這是對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。到唐朝才開始盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的.大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作植樹節。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　哈哈！這么多關于清明節的小知識，你了解嗎？

　　清明習俗作文篇5

　　清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，也是最重要的祭祀節日。由于各地方經濟條件的差別，祭掃的方式也會有所區別。

　　踏青：古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的'景象，正是郊游的大好時光。我國民間也長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”，植樹風俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛。

　　放風箏：每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　清明節豐富多彩的食俗

　　清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。

　　吃青團子。清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。

　　吃馓（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。

　　吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。

　　清明節吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。

　　此外，我國南北各地在清明佳節時還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營養食品的習俗。

　　清明習俗作文篇6

　　今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。

　　看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什么要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊！”“那如果不在家門上插柳條會有什么樣的后果呢？”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什么后果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒有什么科學依據的了。”“原來是這樣啊？那咱們家移風易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始！”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。

　　一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的`習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？

　　從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之后才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來呢！”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛和思念體現在文字中，根植在心里。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。

　　最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛；對于一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。

　　清明習俗作文篇7

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

　　晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節清明節的來歷和習俗作文清明節的來歷和習俗作文。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱鼠曲草)，中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的'食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送

　　據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國

　　。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。

　　清明節的英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從2008年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。

　　清明習俗作文篇8

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、嗽鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　蕩秋千：

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避諱，改為秋千。古時的秋千多用樹梗枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　嗽鞠：

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。毗鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練戰士。

　　踏青：

　　又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的`習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　放風箏：

　　也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風箏尾拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　清明掃墓：

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊口，轎馬后掛褚錠，架架然滿道也。拜者、酪者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃墳壟，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

　　按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳壟。

　　清明祭掃儀式本應親自到荃地去舉行，但由于每家經濟條件和其他條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

　　清明習俗作文篇9

　　在這楊柳輕飄，微風吹拂的季節里，北廣場傳來了一陣陣歡笑聲，咦是誰在笑呀?啊!原來是老師正帶領著我們這幫調皮鬼在放風箏呀。

　　一進到這美麗的廣場，望著綠油油的草地，我們把書包一放，身子一躺就干脆不起來了，一邊躺著一邊聽老師說：“今天我們要放風箏……”，“那就開始吧。”不知是誰連話都沒等老師說完，就接上嘴了。老師看了看我們焦急的樣子笑嘻嘻地說：“那，好吧。”就這樣，我們就開始放風箏了。

　　我和郭煥耀一起放，他的風箏是一只鳳凰。我把架子整理好，郭煥耀拴線，然后，待風一到，我手持風箏，郭煥耀拿線，他一聲令下，我把風箏往空中一拋，他便開始一陣猛跑，誰知風穩“鳳凰號”一上空，就和其它的風箏纏在一起，他們到好，一拽，一拉，收回了自己的風箏，我們的線繞成了一個團，風箏還差點掉進河里去。無奈，只能去請求老師的幫忙。

　　現在該我放了，郭煥耀想休息一下，我可慌了神了，一個人可怎么放呀?突然我眼前一亮，我可以把風箏放在地下，以“拖地”的形式來放呀?對，就這么辦。于是，我便開始用“拖地”的方法來放。可是，才剛放起來，風好像故意刁難我，瞬間消失了，風箏嘩地一下掉了下來，差點“骨折”了。可這不能摧殘我們的意志。就這樣，一次又一次……最終還是沒能飛起來。它讓我知道了：做什么事都不容易，放風箏看似好辦，可并不容易。

　　這個活動，就在同學們的笑聲中結束了。

　　在我童年的夢里，飛得最高的就是風箏。

　　那是一個晴朗的日子，我一群孩子到郊外去放風箏。

　　地面上，我們扯著長線跑著;天空中，風箏迎著風飛著。這些在天空中飛著的都是我們精心制造出來的理想的翅膀啊!每個人的理想不一樣，每個人做出來的風箏也不一樣。

　　你看，那個樣子像一頂水兵帽，后面還飄著兩根飄帶的風箏就是我的'。因為我長大了想和我的舅舅一樣當個海軍。此刻，我的眼睛似乎已在那被線牽著的高高的帽沿下，看見了無邊的大海和波浪的花紋……

　　那個飛機風箏是菲菲的，他想當飛行員都快想瘋了。可現在的白紙飛機卻吃不準這個小胖子的體重。他只好把自己最威武的一張照片貼在風箏飛機駕駛艙的位置上。

　　瞧呀，一只美麗的大蝴蝶，翅膀一扇一扇的，正在空中翩翩起舞。這一定是小微的巧手做的，她想像爸爸一樣做個昆蟲學家。喲，那邊張牙舞爪地飛來了一只大蜈蚣。這一定是調皮蛋強強。這家伙在地上欺負人不算，到天上還要逞霸道!于是，我的水兵帽和飛飛的殲擊機立即出擊。唉，威力巨大的殲擊機竟和一條蜈蚣同歸于盡——纏在了一起摔下來。我心愛的水兵帽也犧牲了一根飄帶，在空中失去平衡，搖搖擺擺地飛不穩了……

　　在地面上，我一邊放線一邊跑著。啊，每個人的童年也就像是一個風箏。你在人生的道路上越走越遠，手里的線越放越長，風箏也越飛越遠，越飛越高。心里想著：千萬別讓手中的線斷掉呀。風箏是理想的翅膀/我們大伙跑著，喊著，放風箏的快樂讓我們忘了回家。

　　清明習俗作文篇10

　　提起清明節，也許很多人都會背杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學們，你了解清明節的由來嗎？你能數數清明節的民風習俗嗎？你能說說清明節的文化內涵嗎？

　　清明節古時也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節”，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經上千年的演變，清明節日益發展成為舉國上下十分重視的民俗節日。

　　清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。

　　清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

　　清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時光。舊時，清明時節的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的.生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。

　　除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動景象。

　　清明時節，是一個極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話，也可以踏青放風箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領略春光明媚、萬物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。

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