實用的春節(jié)習俗作文精華3篇
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的春節(jié)習俗作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
春節(jié)習俗作文 篇1
我國一年中有一個最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)”。千百年來，形成了一些較為固定的風俗習慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字，守歲，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風俗至今都代代相傳的。
“十二月二十四，撣塵掃房子”，原古時代就記載著春節(jié)掃塵的風俗。因為‘塵’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來的得失，向往打算新年的.美好開始。用貼春聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字等方式來描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的年畫，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
“一夜連雙歲，五更分兩天”。除夕之夜全家團聚在一起，吃過年夜飯，等待著辭舊迎新的時刻，當五彩繽紛的爆竹遍地開花，四處響起的時候，新年走到我們眼前，人們都會穿得整齊漂亮，出門走親訪友，相互拜年祝賀。長輩們給晚輩分發(fā)壓歲錢，真是其樂融融，新年新氣象啊！春節(jié)還有不得不說的食俗，大年初一吃紅豆，寓示著一年紅紅火火；吃年糕，寓示著一年更比一年高；吃湯圓，寓示著全家都團團圓圓。春節(jié)的習俗還有很多很多，趣味樂事也說不勝說，祝福寓意講不勝講。試問有誰不喜歡這傳統(tǒng)的春節(jié)呢？試問又有誰不想傳承這古老的習俗呢？
春節(jié)習俗作文 篇2
元宵節(jié)前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開始做元宵了！媽媽總是那一句“揉一點面放一點水，揉到元宵的感覺時，停水續(xù)揉。”在我面前的鐵盆里。裝著白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無論怎么用力掌心都不能壓到盆底。隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。這難辦。我想。“倒一點水”我自言自語，一邊專注地看著媽媽那雙泛黃的手。只見十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的'氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽話地掌握在手中。
我也不閑著。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著上揚地手移動著，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。此時，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。“再把面團揉幾下，記得要往一個點揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著，細聲細氣地提醒，馬上就好了。
我雙手合并著，堅定的眼神自動鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺得血管像打了氣般“快要炸了”，沒想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒什么兩樣！此時此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。緊接著，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點，捏出了一兩個白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個白團靜臥不動——最樂的一刻“揉元宵”來了。
這時，可謂“全家動員”，五個人、八個面球，球在兩手之中左游右逛，無頭蒼蠅般前撲后退，時而扁圓時而細長，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。八個“雪球”在木板之上排成一線，有誰能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會如此美麗‘和諧。許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。
春節(jié)習俗作文 篇3
春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的`繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。作文
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