家鄉的習俗作文

家鄉的習俗作文[匯編3篇]

　　在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的家鄉的習俗作文3篇，希望對大家有所幫助。

家鄉的習俗作文 篇1

　　春節是我國一個古老的，傳統節日，也是最重要的節日。按我們中原這一代的習俗，我們過春節要包餃子，吃年飯，貼對聯，鬧元宵等等。

　　一進入臘月，春節差不多就開始啦！臘八這天，人們都要喝臘八粥。臘八粥是我們這些孩子們最喜歡喝的，它里面有大米。小米。紅薯。桂圓。紅豆。綠豆。花生和糯米等等，一般都要放八樣谷類。

　　到了臘月二十四，就有年氣啦！大人們開始過買年貨啦，蒸饅頭，包包子和蒸花糕，炸丸子，燒排骨，燒豬肉等一直忙到除夕，做了數不盡的好吃的。

　　到了除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，酒肉的香味在空中久久的回蕩著，大人們在門外貼對聯，家中也貼上漂亮的年畫，家家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。在外上班的或打工的.人們，一定得回來吃團圓飯。這一夜人們還得守歲。

　　大年初一的景象可不一樣。人們都要出去拜年，一般是年少的給長輩拜年，孩子們會得到很多壓歲錢，孩子們有的買玩具，也有的把錢存起來，留著以后買學習用品。

　　到了元宵節，超市就特別熱鬧，人們買元宵回家吃，為的是一家人團團圓圓。甜甜蜜蜜。

　　這就是我家鄉的春節，有時間你也來我們這過春節吧！

家鄉的習俗作文 篇2

　　自古以來，中國都有非常多的傳統節日。像春節、中秋、國慶等等，今天，我要向大家介紹的是我們家鄉的一個傳統風俗——賽龍舟。

　　賽龍舟不僅僅是端午節的習俗，還是我們家鄉的習俗。至今為止，我還非常清晰地記得那一場激動人心的龍舟賽。

　　那是一個在別的地方看似再平凡不過的端午節，在我們那，可是熱鬧翻了。那天天公也作美，把壞天氣收拾得遠遠的，把云朵排成了一個個巨大的笑臉，仿佛它們也想觀看這場比賽。一大早，我就被媽媽拉了起來，雖說到底還是有些不情愿，但想到馬上就要舉行的龍舟賽，心中便欣喜萬分，毫無一絲怨念。

　　我們乘車趕到賽場上時，發現場地上的`人已經摩肩接踵，絡繹不絕了，他們全都興奮地大聲叫著，喊著，仿佛他們的激動是釋放不完的。我媽媽拉著我往里擠，過了好半天，才能看到完整情況：龍舟已經準備就緒了，舟上的那些選手們全部對著我們招手。此時，我也按捺不住我的激動，大聲尖叫起來。

　　在這里，我有必要跟你提一下，這里的龍舟真的是各式各樣，可以說，幾乎沒有相同風格的龍舟了：你看！這條龍舟的龍嘴里銜著一顆珍珠，仿佛珍珠就是冠軍，他們已把冠軍牢牢掌握;你再看！那條龍舟上的龍正“騰云駕霧”，仿佛一會兒比賽開始時，他們就直接飛走了！……

　　終于，最激動人心的部分到來了。裁判一聲“預備”，選手們就做好準備，打鼓的準備打鼓，劃船的準備劃船，指揮的準備指揮……一切都有條不紊地進行著。“開始！！！”裁判的聲音映入每個人的耳膜，選手們頓時如狂牛一樣：“預備，劃！”“一！二！三！四！”一句句有力的話語，一聲聲嘹亮的口號，甚至是一曲曲令人興奮不已的號子，無一不體現出了這些“戰士”們的倔強。他們你追上我，我又追上你，不亦樂乎。

　　慢慢地，龍舟遠去了，群眾們都追過去看，我也不例外，那陣陣鼓聲如驚雷一般，震撼著我。

　　終于，在終點線，我看到有一條龍舟正極速前進。隊員們喊著“嘿！哈！嘿！哈！”鼓聲“咚咚”地響，它風一般地沖過了終點線。頓時，人群中歡呼了起來。我一看，這不正是那條“騰云駕霧”的龍舟嗎？沒想到它還真“飛”過來了！

　　看！這就是我們家鄉的習俗，賽龍舟。我現在還在納悶：要是我們平時也能像賽龍舟那樣團結，那么，生活中的一切問題不就迎刃而解了嗎？

家鄉的習俗作文 篇3

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的'抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

【家鄉的習俗作文】相關文章：

家鄉習俗作文06-22

家鄉的習俗作文11-06

家鄉的習俗作文（精選）07-08

家鄉的習俗作文[精選]07-09

[精選]家鄉的習俗作文07-14

[經典]家鄉的習俗作文02-06

家鄉習俗作文【精選】09-15

家鄉習俗作文06-26

【經典】家鄉的習俗作文08-31

家鄉的習俗作文11-07