習俗的作文8篇【優選】
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的習俗的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
習俗的作文 篇1
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？
世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？
世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上涂藥酒的呢？
沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。要說起來這端午節，還得從戰國時期著名詩人屈原說起。
相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著自己的憤憤不平，帶著他的高遠志向，一起永沉汨羅江底。
屈原死后，人們為紀念他，為了使他的尸首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來喂魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要說這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼著，想著早點煮熟。終于，冒著熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。��！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。
吃完粽子，大人們便忙著去灑雄黃酒，據說可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象征生龍活虎、虎虎生威。
灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的.味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病不入，一生平安。
轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。
習俗的作文 篇2
端午節是一個特別的日子，人們為了紀念愛國詩人屈原，就把粽子投入道河里不認讓魚吃到他的尸體，屈原投河自殺的那一天正好是農歷五月初五，所以，人們就把那一天叫做“端午節�！� 你知道端午節有哪些習俗呢，且聽我娓娓道來吧！
我們的習俗分成四類，分別是賽龍舟、包粽子、搶鴨子、洗艾草澡。我先說賽龍舟，賽龍舟可比賽艇強多了，它油一個龍頭，一條尾巴，大大的尾巴上可坐十來個人。每當裁判吹響口哨，就像運動員聽到槍聲，特工聽見命令一般，一溜煙功夫地劃了過去。陸地上的人為自己喜歡的'隊伍加油，劃龍舟的人也不能辜負他們的期望——一個個用盡全力往終點劃。
然后說包粽子，先找大片竹葉。糯米密封四十分鐘左右，然后在糯米里放進自己喜歡吃的食物，接著放進鍋里煮半小時，煮好后打開鍋蓋，嗯！一股清香撲鼻而來，一看就很好吃。那時的你會迫不及待地想去吃，注意要先等它涼了才能吃，如果你想吃，不聽勸告，等著燙傷吧！
接著說搶鴨子，當裁判員吹響口哨，運動員紛紛劃到河中央，一手劃槳一手搶鴨，折騰了一番河里的鴨子通通跑到運動員的手里。
最后說艾草澡，每年端午節，家家戶戶都在洗，這是為什么呢？因為端午節蟲子特別多，洗艾草澡是為了驅蟲，我們的習俗是不是很有趣呀！
端午節的習俗是不是特別有意思呢？ 端午節啊！端午節，我愛你！
四川省新津縣鄧雙學校三年級一班：楊樂添
習俗的作文 篇3
今天是大年三十兒，家家戶戶都來慶賀新年，但是大部分人都會選擇同一種祝福方式。發送手機短信。我媽媽十幾分鐘就收到96條短信吶，真是一個驚人的數字，媽媽的手機都要爆炸了！其中有一條短信我很喜歡，開頭是這樣的：“昨天拜年早了點兒；明天拜年擠了點兒；后天拜年遲了點兒；現在拜年正是點兒！”
今天還是去探親拜年的好日子，于是我和爸爸媽媽一起去我姥姥家。當然，去那里的人不光只有我們三個人，還有我的舅舅、舅媽、大姨和大姨父，以及我想念以久的兩個姐姐。吃完那頓豐盛的.年夜飯，大院里頓時熱鬧起來，大家開始放煙花了。我們穿好外衣，拿著兩大包的煙花爆竹向中心廣場走去……
“當，當……”12點的鐘聲剛剛敲響，無數的禮花騰空而起，又帶著滿身的光焰灑向大地，把大地映的光彩奪目。��！煙花五彩繽紛，千姿百態，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點成了美麗的大花園！人們抑制不住激動的心情，縱情地歡笑、歌唱。變幻無窮的焰火映照著人們興奮的笑臉。這邊的“閃光雷”剛剛炸開；“躥天猴”又鳴叫著飛上高空；那邊緊追著“金龍狂舞”；這時一朵煙花又炸開了，里面噴射出火花，越噴越高，越閃越大，慢慢呈現出一棵樹型，一朵朵金色的火花從“樹”上搖落下來�！班�。發財了！”人們望著“搖錢樹”歡呼雀躍起來。
��！新年是多么美好！
習俗的作文 篇4
農歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。
正規的鬼節在正七月半，也就是農歷七月十五。然而，在我的家鄉，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。
什么是接客與送客？這是我們當地話語。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。
在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。
父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的.地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。
等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。
這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。
到了第二天，重新換一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。
吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節也就過去了。
習俗的作文 篇5
正月初二(北方地區為正月初四)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的`情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。
這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
習俗的作文 篇6
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的'一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド�，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
習俗的作文 篇7
民諺說，二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月初二這一天，家家理發店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶著我和妹妹來剃龍頭了。
一路上我好奇地問：老媽，為什么要剃龍頭��？今天是龍抬頭的日子，在這一天里去理發，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理發迎新年呢。那妹妹為什么又叫剃胎頭呢？俗說，因胎發沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭發又黃又稀疏，為了讓以后的頭發更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭發還可以做成毛筆，多有紀念意義！老媽一本正經地說。要怎么剃，待會兒你就知道了。我的心里哼了一聲，故弄玄虛！
到了理發店，向老板交代了此行的目的后，便開始剃胎頭了。只見老板彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了一層爸爸剃胡子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒干什么呀？老板一只手拿起小刀片兒，一只手輕輕按住妹妹的.小腦袋，在妹妹的頭上小心翼翼地刮了起來。那小刀片兒猶如一輛推土機，在妹妹的頭上來回推著，推過的地方連一絲頭發也看不見，像一塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發不生。
突然間妹妹動了一下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸著妹妹的頭，低聲細語地說著：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。
不一會兒，妹妹的頭發剃完了。老板洗走了小刀片上的頭發，在妹妹的頭上又一遍又一遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜著個大眼睛，不哭也不鬧，一副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀！
老板刮走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了�？梢换丶�，老媽就把雞蛋泡在了艾葉水里。泡好后，拿著雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什么，微笑著對我說：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此！
這就是我們家鄉剃胎頭的習俗！
習俗的作文 篇8
家鄉是一個不起眼的小村落，既不依山傍水，又無名勝古跡，因而也就談不上有什么靈秀之氣了。這里土質粘硬，極能保墑，雖是全縣數一數二的產糧區，但因為交通不方便，因而糧食成了家鄉人唯一賴以生存的命根子。家鄉人淳樸厚道、生活悠閑，一代又一代地在這片寧靜的土地上繁衍生息著，“生不離村、死不離家”是家鄉人最執著的信念；“寧愛家鄉—捧土，莫戀他鄉萬兩金”更是家鄉人恪守的律條。“一捧土”是夸張了點。但哪一個人又不對自己的家鄉懷有一種深厚的感情呢?不說別的，單就家鄉古樸醇厚的風俗習慣，也足夠你咀嚼、回味上一輩子的了。
家鄉的風俗習慣很多，五花八門。但在諸多的風俗當中，人們最重視的就是“過年”這一節日了。
“年”指的是一年將終、一年伊始、兩年相接的那一段時間。俗話說：“大人怕年，小孩盼年�！边^年的時候，最發愁的是大人，最開心的就是小孩了。不說那一陣子忙乎，單就過年的開銷，也夠大人們頭疼的了。吃的、穿的、用的，哪一樣不需要錢?但“寧窮一年，莫窮一天。”咬咬牙，拿出幾乎一年的積蓄，該講究的講究，該將就的將就，有什么困難，過完年再說�！案F漢盼來年”，那是一種希望吧!小孩呢，好吃的自然少不了，就連衣服也都換了漸的，更重要的是在過年過程中，那種開心和喜悅的感受呀，讓你在一年當中，都在咀嚼和回味……
刷新房屋自然是必不可少的程序，但“祭灶神、請財神”更是過年的重要內容。年前三兩天，人們就開始忙著準備“隔年飯”了。也許是取“有余”的意思吧，在過去，吃飯是個大問題，不管今年收成如何，總得希望來年好過呀!“隔年飯”的內容自然是種類繁多，主食大致可分面食、米飯兩類。其次便是肉、菜之類的副食了，家庭富裕的人家準備的多些，不富裕的人家準備的少些，并沒有一定的標準，只是“因家而宜”罷了。
緊忙著，已到了年根那天，貼對聯是這一天必須做的事情。先是寫，買上幾張紅紙，涂鴉亂抹也行，為的是增添些喜氣，討個吉利罷了�？粗环阌H手寫成的對聯又被你親手一幅幅地貼滿了院子和街門，內容且不必說，單說那滿院子的喜氣、滿心里的喜悅，也盡夠你欣幸了。“日子越過越紅火”，不單純是今祝愿吧?
打掃了院子，就該“壘旺火”了。這可是一件細活兒!先用磚把底座壘好，低了不行，點燃的時候旺火易塌；高了還不行，這樣點燃比較困難，底座內要有充裕的燃燒空間。然后就是炭塊兒的挑揀工作。炭的大小、薄厚、平整程度都必須符合要求。壘的時候，先把體積較大的炭塊放在底層，然后由大到小，層層堆砌，越壘越高，直至封頂。炭塊兒與炭塊兒之間的空隙要大小適當，這樣既利于炭塊兒之間的黏結，又利于火苗的穿出。封頂時，在頂端放上寫有“旺氣沖天”字樣的紅色條幅，用小炭塊兒壓住，就大功告成了�！巴稹钡奈恢帽仨氄龑议T， “旺氣”能否“沖天”并不重要，能“沖門”才好呢!
剩下的時間就是等待了，俗話叫“熬年”。過去，玩牌、拉話兒是熬年的主要方式；現在，家家戶戶都有了電視機和計算機，看電視節目便不覺得枯燥，和網友聊聊也是一種愉悅。大約“熬”到11點50分左右，人們就開始了緊張的忙乎。一股股濃煙從各家各戶的院落沖天而起，彌散了整個夜空，偶爾聽見一兩聲炮竹的聲音。不一會兒，煙輕了，代之而來的是連成一片的紅光。密集的炮竹聲響起來了，各式各樣的煙花也燃放起來了。旺火燃燒聲、炮竹聲、哨響聲、笑聲合在一起，匯成一曲節奏和諧的旋律；紅的、藍的、黃的、綠的光構成一片星的世界、花的海洋……耀眼的五彩繽紛、撲鼻的縷縷清香、悅耳的各種聲響，使你忘了自己身在何處，心在何方?這是天上人間的氣氛。不，這分明是人間天堂的景象!甚至比人間天堂的景色還要美。
天空漸漸地暗了下來，籠罩在村子上空的煙霧也漸漸地消散了，偶爾還聽見零星的.炮竹聲，不時空中閃現出一兩朵耀眼的光花來。不一會兒，大地完全寂靜了下來，一切都象陷于無盡的沉思之中，像在思考著來年該做的一切事情……
第二天，人們又早早地起來了�！按涸缛饲凇�、“一年之計在于春”，是該有個好的開頭。風輕輕地吹拂著，院落里、街道上、甚至樹上掛滿了五顏六色的紙屑，那不是春風剪出的花兒嗎?一切都象是新的，新衣、新褲、新的面容。太陽比往常格外的明；人們也比往日格外的親。你一聲問候，我一句祝福，不也體現了人世間最溫馨、最誠摯的情義么?吃過早飯，是孩子們最活躍的時候，“拜年”是孩子們最愉快的事兒，東家進，西家出，蹦著跳著瞄、唱著、笑著、來來往往、絡繹不絕，所求的不是得到了多少，而是大人們那種比平時更和藹、比平時更慈祥、比平時更寬容的神情……
現在，家鄉仍保留著許多淳樸的風俗習慣，甚至有的已披上了科技的色彩，但“過年”的風俗至今未變。兒時的許多記憶都漸漸地淡忘了，唯有“過年”的一樁樁、一件件往事，常常使我魂牽夢縈。長大以后，想起兒時的往事，難免有一種失落之感，以至于一反常態，常盼著“過年”。倘若能從記憶深處挖出些什么閃光的東西來，那仍然是家鄉最淳樸的風俗習慣——“過年”。
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