習(xí)俗的作文

習(xí)俗的作文【精選4篇】

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文4篇，希望對大家有所幫助。

習(xí)俗的作文 篇1

　　今天是清明節(jié)，讓我想起了這句古詩“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，引起了我內(nèi)心的愁悵，我仿佛看到了這凄凄慘慘、令人斷腸的情景。清明這一天是一個讓人悲傷的日子，一個讓人思念的時刻。

　　今年的清明節(jié)，我跟爸爸媽媽早早的就開車出發(fā)，在經(jīng)過南山路的時候車就排起了長龍，交通也堵塞了，這樣停停開開，過了好久我們才到了中村的山角下。爺爺奶奶已經(jīng)在等我們了。

　　來到墳頭，只見周圍到處長滿雜草，爸爸和爺爺就一人拿一把鐮到，鏟去雜草。奶奶便拿出祭品，擺在墓前。我一看都是阿太最喜歡吃的菜，有紅燒帶魚，油悶蝦，豆腐干，春筍，草莓還有酒。爺爺往杯子里倒了滿滿的三杯酒說：“媽媽今天大家都在，高興你就多喝點，喝醉也沒關(guān)系!”我正看的入神媽媽將一束白菊塞到我手上，說這是送給阿太的.，你去放好。

　　讓阿太保佑你好好學(xué)習(xí)，天天向上。不過我知道，靠祖先保佑是不可能的，要通過自己的努力才行。做完這些后，我們一行人就往回走，站在山上往下望，田里的地里泛著新綠，東一片麥田，西一片的油菜花，煞是好看。

　　清明節(jié)掃墓祭祖，我學(xué)到了許多人情常識，并且還知道了祭祀是中華民族傳統(tǒng)禮儀之一。

習(xí)俗的作文 篇2

　　大學(xué)畢業(yè)來廣東湛江一晃快18年了，看到雷州半島過年的一些風(fēng)俗，不禁也想起我老家過年的一些習(xí)俗。

　　我的家鄉(xiāng)在安徽安慶市下面的一個小山村，家鄉(xiāng)山清水秀，四季分明。祖祖輩輩在這里從事日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。平時，大家都過著平淡恬靜的生活，只有春節(jié)，才是最隆重最熱鬧的時節(jié)。

　　接祖送祖

　　我們家鄉(xiāng)臘月24才是叫小年。進(jìn)入小年，春節(jié)序幕就拉開了。而進(jìn)入小年，頭等大事就是接祖宗回家過年。這天的傍晚，每家每戶都要在宗祠里焚香放炮，告訴祖人：今天開始過小年了，兒孫請你們回來過年。然后，回到自己家里，每天擺上飯菜供品，供祖人飲食。到年三十上午，每家每戶又要親自到山上祖宗墳頭，再次去祭祀，也是再次請祖人回來過年，怕有遺漏。這樣的活動一直持續(xù)到正月初四的送祖。初四這天早晨，各家又?jǐn)[上豐盛的飯菜供品，歡送祖人回去，叫送祖。表示新年即將結(jié)束，新春開始了，人勤春來早，祖宗也該回去開始耕作了。

　　貼春聯(lián)的.寓意

　　年三十，一般是下午，家家戶戶都要貼春聯(lián)。以前，只知道貼春聯(lián)是一種喜慶的東西。隨著自己大一點后，才聽父母說：農(nóng)村貼春聯(lián)還有一層寓意，那就是以前大家窮苦，多數(shù)人家借債度日。而到年底，債主就不停地上門討債。有些人只有外出躲債。但是，不管怎么躲，年三十還是要回家的。而債主往往就在這天守在你家里不肯走。這時，只有一種辦法可以叫他走，那就是貼上春聯(lián)。因為不知道從何時開始，農(nóng)村有一種約定：只要人家貼上了春聯(lián)，就不能再賴在人家要債了。過年大如天。要債只待來年了。

　　守歲點燈

　　可能很多地方都有年三十守歲的習(xí)俗，我們那里也不例外。以前，沒有電燈，每到春節(jié)前，父親早早將家里的煤油燈罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房間都要點亮燈光，而且要年三十、初一要連續(xù)點兩晚，寓意來年興旺。所以，這燈光很重要，要確保整晚不能熄滅。如果不小心被風(fēng)吹滅，那家人心里就有點不爽；如果是被小孩子不小心點炮弄滅了，那是少不了一頓罵，或者幾個手指“訂板栗”。小時候，我們小孩子睡得早，父親總是守到12點后，然后打開大門放鞭炮，表示新年到了開門紅。一般門開得早越吉利，鞭炮越響越興旺。

　　年初一忌諱很多

　　年初一是新年第一天，大家覺得這天心情如何，自然會預(yù)示一年的心情。所以，這一天忌諱很多，也有很多講究。一般小孩子喜歡在年三十晚到各家拜年。過去農(nóng)村人窮，小孩子去拜年至多也就討得一支低價煙，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去別人家里，也不走親戚，小孩也不能伸手向大人討要東西。據(jù)父母說，現(xiàn)在人富了，小孩子們反而不再串門了，沒有以前那種濃郁的年味。再是初一不能打小孩，不能罵人，因為這天如果被打被罵，也許一年到頭運氣都不好；還有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，預(yù)示出門會有風(fēng)雨。

　　讀大學(xué)，參加工作，一晃出來22年了。雖然遠(yuǎn)在外地不能經(jīng)常回家過年，但是，每到過年，卻常常想起家鄉(xiāng)過年的年味，并不時打電話給父母，問問他們過年的情況。父母說，雖然現(xiàn)在年味淡了很多，但是，一些常有的習(xí)俗還是保留的，也就象我們工作中經(jīng)常要用到的流程，一步都不能少。

習(xí)俗的作文 篇3

　　記得小的時候，因為只有端午節(jié)才能吃到粽子，每逢將近節(jié)日的時候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛上糯米的原因。現(xiàn)在，粽子成了一種美食，可以隨時買到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。 原本端午節(jié)是紀(jì)念屈原老先生的節(jié)日，然而現(xiàn)在，身在他鄉(xiāng)，端午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日，即使吃不到，也要想想。 賽龍舟也是端午節(jié)的`一大節(jié)目，說實話，我只見過一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔(dān)心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對我們參加這種熱鬧活動。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡單，沒有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗也還是有三個的，不知道我有沒有記錯或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來吃，當(dāng)然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門上插艾草。艾草，據(jù)說能夠辟邪，艾草的另外一個用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會有很多煙，而這些煙就可以用來驅(qū)蚊。所以端午節(jié)后，等艾草曬干，我們就經(jīng)常這樣在院子里點上艾草繩，用來驅(qū)蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會淋的到處都是。 其實，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣，在簡單中就能帶出家鄉(xiāng)的純樸，和端午節(jié)節(jié)日的歡樂以及鄰里間的一種互動。 唉，好想家，好想家里的親人，在端午節(jié)到來之際誠祝家里一切都平安！ 祝大家端午節(jié)快樂！

　　記得買粽子吃哦！

習(xí)俗的作文 篇4

　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動。

　　飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

　　游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

　　佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節(jié)

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的`民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

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