習(xí)俗的作文

習(xí)俗的作文精品8篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的習(xí)俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

習(xí)俗的作文 篇1

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這是宋代詩人王安石寫的一首詩，名為《元日》，這首詩描寫的是春節(jié)習(xí)俗，從這首詩中我們可以得知春節(jié)放爆竹、貼春聯(lián)的習(xí)俗，當(dāng)然，春節(jié)還有吃團(tuán)圓飯、收壓歲錢等等的習(xí)俗。

　　你們知道春節(jié)的由來嗎？我們現(xiàn)在過的年，它有一個(gè)由來，雖說是傳說，但卻讓我們有了現(xiàn)在的一些風(fēng)俗習(xí)慣。

　　在很久以前，有一只傳說中的怪獸：“年”�！澳辍睍�在每年的最后一天從深山中出現(xiàn)，來到山下的村莊吃人。人們雖然想除掉“年”，但是他們卻束手無策。就這樣過了很久，有一天，一個(gè)老人來到了村莊，它告訴人們“年”怕響聲和紅色。人們就放爆竹、貼紅色春聯(lián)，把“年”給趕跑了。到了現(xiàn)在，人們把“年”來的那一天稱為過年，并保留了放爆竹、貼春聯(lián)的習(xí)俗。

　　但現(xiàn)在，過年并不是只有一天，而是從臘八節(jié)一直到正月十五元宵節(jié)，這長達(dá)半個(gè)月的'時(shí)間都算作是過年。臘八節(jié)這一天，人們都要喝臘八粥，臘八粥是用各種各樣的米和豆子熬成的粥，就像是一個(gè)小型的農(nóng)業(yè)展覽會。喝了臘八粥，就到了臘月二十三，就要過小年了，有的人家晚上便會放炮竹了，這讓人們嘗到了過年的味道。聽到“噼里啪啦”熱鬧的鞭炮聲，就知道除夕已經(jīng)笑呵呵地走來了，晚上，家家戶戶都吃起了團(tuán)圓飯，邊看春晚邊守歲，屋外還能聽到鞭炮聲。到了十二點(diǎn)的時(shí)候，那個(gè)鞭炮聲才叫震耳欲聾呢，比打雷的聲音還要響亮，除夕晚真是太熱鬧了！到了正月初一的時(shí)候，這天的情景與除夕相比卻顯得有些冷清了。大街上都是昨晚留下來的炮竹殘?jiān)�，這一天，小孩們要向大人們拜年才會獲得壓歲錢。正月初一也是小孩子們最開心的一天，因?yàn)樗麄兛梢阅弥鴫簹q錢到處去買自己喜歡的東西。而到了元宵節(jié)的時(shí)候，大家都要吃元宵，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，吃過元宵就說明春節(jié)已經(jīng)結(jié)束了。

　　中國的春節(jié)有許多的習(xí)俗，我們應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)下去，讓我們的春節(jié)更加有年味。

習(xí)俗的作文 篇2

　　掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　貼窗花和倒貼“�！弊�

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

　　年畫

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　蒸年糕

　　年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的'應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

　　真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。

習(xí)俗的作文 篇3

　　清明節(jié)的習(xí)俗，在流傳的幾千年中，無外乎禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。 禁火、掃墓不生火做飯，吃冷的食物，并且清明節(jié)這天去掃墓，祭奠先人，這事最為廣泛的傳統(tǒng)清明節(jié)習(xí)俗。踏青又叫春游。四月清明，春回大地，自然萬物生機(jī)勃勃，已經(jīng)從寒冷的.冬季完全釋放出來了，此時(shí)正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。 植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

　　蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

習(xí)俗的作文 篇4

　　“過年啦！過年啦！”舊的一年過去，新的一年到了。每年各地都有不同的習(xí)俗。這些習(xí)俗�，F(xiàn)在老一輩的人們一提起到，就覺得好玩。

　　曾經(jīng)小學(xué)的時(shí)候有聽說過有關(guān)過年的成語，兒歌的。什么年年有余，福如東海，壽比南山。富貴安康，吉祥如意。還有對聯(lián)，如我家貼的一幅對聯(lián)：富貴財(cái)生財(cái)，平安福中福。小學(xué)時(shí)，還讀過有關(guān)過年的說法：二十三，糖瓜兒粘；二十四；掃房日。二十五；糊窗戶。二十六；燉大肉。二十七；殺公雞。二十八；把面發(fā)。二十九；蒸饅頭。三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。其中，我們家鄉(xiāng)也跟著說法有一定的相似之處。

　　家鄉(xiāng)過年，還有一些別的，比如說：包餃子，在餃子里放錢，看誰吃到的錢多，誰今年運(yùn)氣就會滾滾來。去年，我吃的錢數(shù)排第二哦！第一的是我的弟弟。貼春聯(lián)，是我們家鄉(xiāng)必不可少的，聽爺爺說：“只有家里的人死了三年以上的才能貼。”每年，我們就會貼上新的春聯(lián)，我們這些孩子，經(jīng)常在嘴邊念到著，準(zhǔn)備在拜年時(shí)派上用場。守歲就是在農(nóng)歷除夕晚上不睡覺，直到天亮。當(dāng)然，孩子們最喜歡的.還是拜年，在新年里向人們祝賀，這其中也少不了紅包了。可惜，紅包所得的錢大部分我們都會上交給父母。只能用其中的一部分。我還聽過一些過年的傳說。傳說中，有一個(gè)叫年的怪獸，它無惡不作，每到山下鄉(xiāng)親們過年時(shí)，它都會來搗亂。后來有一次，年獸聽見一聲響，立馬，撒腿就跑。沒過幾天，它又來搗亂，見到一戶人家門上貼的一副紅春聯(lián)，嚇得又跑回了深山。后來，人們才知道年獸怕火，怕響聲，怕紅色。

　　還有一個(gè)故事，是一個(gè)對聯(lián)的故事。說：曾經(jīng)有位皇帝，要每戶人家都要在家門上貼一個(gè)福字，沒貼福字的人都要砍頭。他的皇后是一位善良的人，一聽到皇上的命令就立馬告訴了天下。有一位人家，一家人都不識字，他們把福字給貼反了。皇上查詢來看到后問道：“為何把福字貼反。”皇后急中生智說道：“他們的意思是福已經(jīng)到了�！�

　　每個(gè)國家都有自己不同的習(xí)俗，并不是只有單單一個(gè)的。國家的習(xí)俗是國家的驕傲。

習(xí)俗的作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日習(xí)俗，每個(gè)節(jié)日都有特定的慶祝方式，形成了豐富多彩的節(jié)日文化，如春節(jié)舞獅、舞龍、放鞭炮，中秋節(jié)吃月餅、賞月，清明節(jié)祭祖、踏青……這些跟其他地方并無多大差別，而有幾個(gè)我要跟大家講講。

　　或許大家并沒有猜到了我的家鄉(xiāng)，沒關(guān)系。我覺得習(xí)俗必須是要與其他節(jié)日不同的性質(zhì)，節(jié)日是大家都過的，而習(xí)俗代表的是一個(gè)群體的習(xí)慣、風(fēng)俗，是具有特殊性的。

　　社日是我的家鄉(xiāng)特殊節(jié)日之一它包括了春社和秋社，人們常常湊錢在社廟里舉行祭神儀式，殺豬煮肉，就地分食，而吃不完的'肉就帶回家供神。

　　牛王誕是個(gè)蠻有趣的節(jié)日。每年的農(nóng)歷四月初八，傳說是牛王的誕辰，所以稱為牛王誕。而這一天村民們不能驅(qū)使牛去干活，讓牛好好休息。還要在牛欄門口供奉牛，大人們則囑咐小孩們愛護(hù)耕牛。牛是一個(gè)多么神圣而威嚴(yán)的動物啊！

　　鬼節(jié)聽起來就有些嚇人了（其實(shí)只是供奉祭靈），我打小就知道鬼節(jié)，它在農(nóng)歷的七月十四，稱中元節(jié)（俗稱鬼節(jié)）。這天，民間家家戶戶都要?dú)㈦u買肉祭祖先，常常有些善良的村民會在三岔路口或山坡上供奉無家可歸的野鬼。這聽起來既有趣又膽顫不是嗎？

　　而“三月三”是屬于壯族人民的節(jié)日，但不身為壯族的大部分人在我們這個(gè)地區(qū)也和他們一樣過這個(gè)習(xí)俗。

　　說起我們“三月三”習(xí)俗的來歷，雖然我不是很了解，但我知道兩件事——一，“三月三”是指每年農(nóng)歷的三月初三；二，傳說它與王母娘娘舉行蟠桃會的日子相同，且又同盤古的誕辰時(shí)間一樣。雖然本質(zhì)上他們沒有什么關(guān)聯(lián)，但如此有意義的一天，活動當(dāng)然多種多樣了。俗話說得好：最香不比五色飯，最美不過三月三！這五色飯即為五色糯米飯，里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯，把他們蒸好舀出來時(shí)會散發(fā)古樸而醇香的氣味，五谷雜糧一般的味道，極吊人胃口。

　　三月三的雙人對歌也是極常見的，我們家鄉(xiāng)人有唱山歌的傳統(tǒng)，經(jīng)過我的調(diào)查與生活經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)除了日常生活中、娛樂、勞作等自歌或?qū)Ω�，還形成了歌圩（就是對歌的專門時(shí)間，村民常常會聚在一起對歌慶祝），他們唱的歌都是一些古樸的民謠，很具有年代感。

　　每到三月三，無論宅在家里還是出街游玩，都會時(shí)不時(shí)聽見敲鑼打鼓的聲音，氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊，還具有一定的節(jié)奏感，前排的人們舞著獅頭，后面的人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓，好不熱鬧。家鄉(xiāng)的三月三熱鬧得像過某一盛大而隆重的節(jié)日一樣，它不像春節(jié)那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴，反而只是小小地慶祝這個(gè)節(jié)日，常常過了三月三跟沒過并無多大差別。

　　家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓游子們都想回去，脫下繁忙的包袱，與他們最親愛的家人們一起慶祝，一起歡笑。

習(xí)俗的作文 篇6

　　春節(jié)，是我們中華民族一個(gè)古老又傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一年中最隆重、最重要的節(jié)日。

　　四川人對農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。我的家鄉(xiāng)在四川省巴中市，我們巴中人和大部分川人一樣。

　　團(tuán)圓，人情味是中國人最濃重的年味。因?yàn)橹赜H情，重家庭，為了團(tuán)團(tuán)圓圓過大年，家家戶戶早早地就開始了準(zhǔn)備。 通常在每年立冬后，家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農(nóng)村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。

　　年豬殺好后，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時(shí)伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。

　　進(jìn)入臘月中旬，各家各戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的`紅糖湯圓做準(zhǔn)備。團(tuán)圓，正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的，正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。巴中地區(qū)“大年”新的四大主題：團(tuán)圓

　　吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團(tuán)圓，在情感上，始終過著群體生活的中國人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是我們“巴中人”最濃重的年味。 在我們四川巴中地區(qū)，新的習(xí)俗是：每年春節(jié)三十上午都是我們最忙的一天。大人、孩子都在家里忙著打掃衛(wèi)生、貼福、貼對聯(lián).

　　春節(jié)三十晚上，大人們更忙得不亦樂乎，都又在在準(zhǔn)備著豐盛的年夜飯。過了午夜十二點(diǎn)，每姓三輩內(nèi)的人口都要聚集到輩分最高的長輩家里一起吃年夜飯了。有時(shí)，也邀請鄰居的長者或孤寡的老人一起吃年夜飯又叫團(tuán)圓飯，一家人圍著桌子吃著飄香的魚，寓意年年有余；有雞，表示年年積福多多。

　　吃完團(tuán)圓飯還要守夜。到了午夜12點(diǎn)，煙花飛上了天空，祈求上蒼給予平安；放鞭炮，祈求上蒼保佑以后的日子過得紅紅火火。到了凌晨1點(diǎn)，還要迎福，把好運(yùn)都迎來 春節(jié)，真正指的是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，我們家鄉(xiāng)人俗稱“過大年”。

　　正月初一早上要吃湯團(tuán)、臘肉、香腸等品類繁多、數(shù)量也多的腌臘品,一般是臘月二十七、八就煮好了的，要吃到過完年。

　　初一至初三白天“走人戶”(串門)，一般是看望年長、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面粉做的細(xì)條狀食品、酒、

　　葉子煙(煙葉）但如今已經(jīng)改成了超市出售的香煙等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家，在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。 春節(jié)期間，另一個(gè)熱鬧的日子是“元宵節(jié)”，家鄉(xiāng)人早上吃完了“元宵”后，結(jié)隊(duì)去戶外娛樂，鄉(xiāng)村里有民俗的舞蹈，城鎮(zhèn)里有舞龍等大型表演，晚上有“元宵燈節(jié)”。

　　正月十六是“登高節(jié)”，這天全家人帶著食品都到郊外的高山上去野餐一天，娛樂一天，這就意味著“大年”過完了。

習(xí)俗的作文 篇7

　　藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。

　　碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

　　帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。

　　藏族是一個(gè)愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

　　富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。

　　民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。

　　富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達(dá)吉祥的愿望。

　　還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標(biāo)識該地區(qū)信仰的是薩迦派。

　　西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的`民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯(cuò)落，形成不相聯(lián)屬的格局。

　　西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開辟風(fēng)門，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)，采暖的效果。

　　1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達(dá)12。24平方米，農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡陋，現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

　　苗族花山節(jié)

　　農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上�！盎�桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

　　“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時(shí)，花山場內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動先后開始進(jìn)行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場上一片歡騰。

　　滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰。

　　這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。

習(xí)俗的作文 篇8

　　身為一個(gè)小東北，我還是覺得在東北過年最好玩兒。

　　東北人過年講究熱鬧，當(dāng)然習(xí)俗也就特別多。吃餃子是必不可少的，大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子。大人們在包餃子的時(shí)候隨機(jī)在餡里塞進(jìn)幾個(gè)硬幣，誰吃到這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會交好運(yùn)，發(fā)大財(cái)。在正月初五也要吃餃子，稱為“破五”，就是在這天把餃子咬破，聽老人說有驅(qū)災(zāi)辟邪的寓意。

　　凍梨是東北特有的一種零食，它渾身烏黑，表皮上還粘著薄薄的一層冰。用溫水稍微清洗一下，梨就可以吃了。一口咬下去，感覺硬硬的`，涼涼的，凍梨上還會留下兩排可愛的小牙印。連續(xù)咬幾口，會覺得牙齒都快被凍掉了，可是又舍不得這甜滋滋的味道，那種感覺真值得回味。

　　東北的過年習(xí)俗還有很多，比如正月不剪頭，初一初二不掃地……