習俗的作文

時間：2023-09-28 07:59:07 習俗我要投稿

習俗的作文匯編[3篇]

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的習俗的作文3篇，歡迎大家分享。

習俗的作文匯編[3篇]

習俗的作文篇1

　　每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。每逢端午節，人們就會把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

　　南方的人們過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”子，佩戴五顏六色的香囊，用來避邪。

　　端午節流行于漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區。

　　賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了救撈投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，而不再吃屈原的'遺體。

　　所以端午節既是一個反映傳統民俗的節日，也是弘揚愛國精神的一個節日。

習俗的作文篇2

　　五月的空氣中彌漫著淡淡的清香，端午節在這個艾葉飄香的時節悄然來臨。

　　清晨，剛睜開朦朧的睡眼，就隱約聽到餐廳里傳來家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上，問道：“我們為什么要過端午節呢?”“我知道。”妹妹略帶自豪地說：“是為了紀念屈!”母親笑道，說：“恩。”說著便剝了一個大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過去，高興的吃起來，沉浸在節日的喜悅中。

　　連小孩子都知道是為了紀念屈原---這個憂國憂民、氣節如鋼的詩人!家鄉的端午，記憶中，很多風俗都和外地一樣，然而也是因為端午有著它獨特的習俗，才會使人難以忘懷。

　　粽子

　　吃粽子的端午節來臨了，雖然沒有春節那喜慶的氛圍，沒有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃粽子。母親前幾天就開始準備了，將清香的粽葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家戶戶都要吃粽子，最常見的形狀就是“寶塔式”的粽子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的粽子，四個角，樣式較小巧玲瓏。解開繩子，輕輕撥開粽葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來。還有的粽子里面夾雜著花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來，一樣是很香、很甜的。

　　艾葉、香袋

　　記憶中，端午節這一天，除了吃粽子以外，還要在家里擺放艾草，早市上，到處都有賣艾草的'，每有行人路過于此，便都會停留下來，買上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲的作用呢。行走在街道上，滿眼都是買香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會系上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛。

　　端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有著深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿堂，家鄉的節日永遠都是那么親切與和諧，使人難以忘懷!

習俗的作文篇3

　　一

　　“清明節”，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個祭祀祖先的節日，因此每逢清明節來到，古時就有“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”的景象。“清明節”是我國的二十四節氣之一，是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”一，在古往今來的農村，這個節日的重要性體現得尤為明顯，

　　清明節，人們用它安排農事活動。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。大江南北花語鳥香，長城內外到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節，麥長三節”，黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作；“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，注意防治病蟲。

　　千百年在坊間流傳著“小孩盼過年，大人盼種田”這句俗語。小孩不光盼過年，還會盼著“清明節”呢！作為兒時的我們，過了年后，就會掐著手指頭一個一個地數日子，很是盼望這個節日快快到來。之所以特別盼望“清明節” 趕快到來，是因為在正月，有“春節”和“元宵節”兩個大節日，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過年時，飲食上也總會比平日里豐富一些，所以貪嘴的小孩都把嘴給吃順了。可在過了年之后，清明節到來之前的這一段時日里，孩子們的肚子里早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明節”說成是祭念離我們而去的親人，不如直接說是祭祀孩童們癟肚肚里的腸胃呢。所以，兒時的玩伴們對“清明節”的那個盼啊，你便可想而知了！

　　二

　　“清明節”，像我這樣只知道吃的孩童到底盼望什么來祭祀我們的小肚肚呢？有兩個“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顧名思義，清明粑，就是在清明時節做的粑粑。其實，這樣的解釋也不太準確，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其實。

　　那些年，在我們這窮鄉僻里的人戶都窮得叮當響，人們一年四季只要能吃上一頓干白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在于春”，每年的清明節便是大人們忙農活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀飯或包谷面糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。于是人們不知從何年開始，一到這時節，便紛紛發動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主婦們先將它除雜洗凈砌碎，然后燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當的清水，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘后，再將其和入預先準備好包谷面里攪拌均勻：白里泛綠，綠中見黃，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿著鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完后再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋后咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要奶奶將鍋蓋一揭，早就守在灶邊我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴里塞。總惹得奶奶好氣又好笑地罵。等到開吃的時候呢，孩子吃相簡直讓人忍俊不禁，只見他吃得舌頭直打轉圈，直到把他那小肚肚吃成圓球形才肯罷手，才肯罷嘴！我自己的`吃相呢，只能由別人評判了，估計也好不到哪里去！

　　三

　　“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡單的祭祀結束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不愿其煩的在兒孫面前念叨！

　　“掛清”結束后，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！

　　大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預示著聚餐終于可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結婚的人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

　　四

　　這些都是流年往事魂牽夢縈，揮之不去的記憶啊！

　　在老家，如果岳父岳母還健在的話，“清明節”這天，已出嫁的女兒女婿會被老人接回娘家過節！可老家的習俗：已出嫁的女子，一般情況下不方便也沒必要回娘家參加全族人的“掛清”，但是，如果要祭祀的對像是自己的爺爺奶奶或父母，而自己的娘家人又會盛情邀請參加的話，也就不便也不必推辭了！

　　昨日清晨，忽然聽到“買清明菜粑粑——買清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過去，才發現一個小商販提著竹籃，竹籃里都碼滿了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問，要一塊錢一個，比小籠包子貴一倍。管他的，還是買來嘗嘗吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又加了糖，甜得膩人，一點也沒有昔日的那種香味兒了。

　　也罷！我想用一篇小文的方式來祭奠一下那些與我相隔了一層泥土的親人們，也追憶一下我那些漸漸模糊的童年時光與青春歲月！

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