習俗的作文

時間：2022-12-25 17:37:46 習俗我要投稿

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【精品】習俗的作文合集9篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的習俗的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精品】習俗的作文合集9篇

習俗的作文篇1

　　端午節，在每年農歷五月初五，是為了紀念偉大的詩人屈原。

　　每到端午節這一天，家家戶戶都會包粽子，用新鮮的粽葉包裹，有咸粽子和甜粽子，包好的粽子放在鍋里煮，經過數小時煮熟的粽子，清香四溢，香味撲鼻。

　　在這一天，家鄉還會舉辦劃龍舟。這時的江面，二十多條平時埋藏在水里的傳統龍紛紛浮出水面參加角逐，長長的龍船上坐滿了參賽手，在指揮手和鼓手的指引下，一條條龍船魚冠而出，激動人心的比賽開始了。

　　家鄉的端午節還有一個習俗，在這一天，家中的老人會用艾葉燒水幫家中的小孩泡澡、洗臉，據說可以避熱氣去晦氣。此外，鄉親們還會在大門口掛上艾草，寓意避邪。

　　這就是我們家鄉端午節的習俗。

習俗的作文篇2

　　元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　觀燈

　　漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。

習俗的作文篇3

　　每個民族的習俗都不同，而我們漢族，則是獨一無二的。

　　放鞭炮、包餃子、守夜（一般都是12點以后才睡覺）、拜年、給壓歲錢、貼對聯……我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

　　過年的頭兩天，許多人都會洗頭、洗澡、洗衣，把一年中的晦氣一掃而光。除夕前一日，叫“小除夕”，家家戶戶都會擺上酒席，請上親戚來“別歲”。

　　除夕的意思是“月窮歲盡”。這是，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

　　除夕這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國不同的歷史時期曾根據自己的文化傳統和風俗習慣更改正月初一的時間。

　　正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。

　　傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以正月初七是人類的'生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風俗。

　　民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

　　這就是我們漢族的過年習俗，怎么樣？有沒有大開眼界呀？

習俗的作文篇4

　　說到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是非常喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

　　后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

習俗的作文篇5

　　按照家鄉的老規矩，過春節差不多從臘月就開始了。

　　臘八這天，人們要喝臘八粥。臘八粥可好喝了，它里面有桂圓、苡米、麥片、糯米、綠豆、紅豆、蕓豆、花生。

　　到了除夕可真熱鬧。家家趕做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回蕩著，大人們在門外貼對聯，家中貼漂亮的年畫，哪一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。在外上班或打工的人，一定得趕回來，吃團圓飯。這一夜人們還得守歲。

　　大年初一的景象可不一樣。人們都會出去拜年，一般是年少的給長輩拜年，孩子們會得到特別多的壓歲錢，有的孩子會買玩具，也有的會把錢存起來，將來再買學習用品。

　　到了元宵節，超市就特別熱鬧，人們買元宵回家煮著吃，為的是一家人團團圓圓、甜甜蜜蜜。

　　到了臘月十六，家鄉的春節也就結束了，人們又開始了忙碌的生活。

習俗的作文篇6

　　春節的時候，是一個熱鬧非凡的新氣象。大年三十上午家家戶戶貼春聯，但如果誰家過世了老人就例外，據說是晚輩要守孝三年才能貼喜氣的大紅春聯。三十晚上的餃子也是必不可少的，老人說吃餃子有著非常的意義。餃子諧音就是相交子時，交好運，餃子的形狀又像金元寶，象征團圓和財富。吃餃子前，我們還要放鞭炮，以此來警示“妖魔鬼怪”。

　　五更串門拜年，長輩們都會發給我們壓歲錢，預示著對我們這一代的關懷，對我們這一代的祝福，希望我們能在新的一年里平平安安，一帆風順。關于壓歲錢，有一個傳說：古時候，有一種妖怪叫“祟”，除夕夜里出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。又叫“守歲”。

　　到了正月十五，我們還需要點旺火，這一把火燒得越大，就預示著你家將在新的一年里生意紅紅火火，一帆風順，也預示著你會更幸福。

習俗的作文篇7

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

　　關于端午節的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

　　佩香囊帶五彩繩的習俗! 端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!

習俗的作文篇8

　　春節除夕，我同父母一起，回到了老家——順昌。

　　順昌雖然小，卻是一個青山綠水，空氣清新的小城。只是最近幾年在開發資源，躥出了好多棟鋼筋水泥鑄成的大工廠，不斷排出的廢水和廢氣讓清新怡人的小城變得有些灰暗起來。盡管都大家在努力想辦法讓小城重現光彩，但是這也不是一兩天能做到的事。

　　已經四五個月沒有來順昌了，我對小城和年過六旬的奶奶都有了一些想念。每回年前回到老家的時候，總能看見慈祥的奶奶坐在房中，用手清點著”香“———這是一種重要的節日里必要點燃上的，外面用紅紙包著，會冒出很多的濃煙的東西。

　　車子順著新修好的瀝青馬路行駛，徑直開到了奶奶的平房門口，我急匆匆的推開大門，跑進庭院里，卻發現奶奶悠然自在倚在搖椅上，瞇著眼養神。

　　我四處張望著，卻沒有發現往年成堆在角落的”香“，連一點煙味都沒有聞到。

　　“奶奶，今年沒有”香“了嗎?”我扭頭問。

　　“嗯?是啊，今年沒有了呢...”奶奶不緊不慢的接著我的話。

　　“今年呀縣里邊兒說了，這幾年環境不如從前好了，我們要盡自己最大的努力改善環境，那個香不是煙霧很大嗎，可污染空氣了。于是，他們就都決定不做了。雖然覺得有點舍不得，但是我可不能傷害了我的小孫女，所以，我也不做了。”奶奶緩了緩，接著說道。

　　天色漸漸暗了下來，籠罩著一種朦朧的感覺。要準備吃年夜飯了，爺爺擺好碗筷，沒有像從前一樣中規中矩地提著一大掛紅鞭炮到門口點燃，細聽左鄰右舍的動靜，也沒有一點聲響。爺爺似乎看懂了我的心思，笑了笑：“我從小就生活在順昌，現在它環境有些不好了，鞭炮有污染，還制造了噪音，得不償失呀!我可不能成為污染環境的罪魁禍首。”我聽完，徹底明白了。原來，爺爺奶奶都在為了保護環境而拋棄了舊觀念呀!

　　吃完飯，我們一家圍繞在茶幾旁，看著春晚，也沒有每隔一段時間聽見煙花“噼里啪啦”的響聲，盡管安靜的小城讓我有些不大習慣。但是，我相信不久的將來，小城一定不會辜負在這里生活了一輩子的老人對它的期望!