習俗的作文

時間：2022-12-10 08:24:24 習俗我要投稿

習俗的作文通用15篇

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的習俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習俗的作文通用15篇

習俗的作文1

　　山東濟南府以及緇博一帶的酥鍋。在那一帶，每年春節前幾乎每家每戶都要做一大鍋酥菜，俗稱“酥鍋”。主要是為了春節期間招待拜年走動的親戚，這道菜可是重頭戲，誰家的酥菜做得精致、好吃，那可是非常有面子的事情，會在街坊鄰里廣為稱頌。

　　濟南民間有除夕夜登高祈福的習俗，新春鐘聲敲響之際，很多市民都希望以登高的形式來表達對新年的祝愿，

　　濟南人愛吃蒲菜的習俗由來以久，蒲菜是一種水生草本植物。大明湖的蒲菜，是濟南的美蔬，早已馳名國內。《濟南快覽》一局中記載說：“大明湖之蒲菜，其味似筍，遍植湖中，為北方數省植物萊類之珍品。”《山東通志、物產》稱蒲菜為“蒲筍”，是濟南人“日用蔬菜”之常品。蒲菜的吃法有：“奶湯蒲菜”、“鍋塌蒲菜”（涼碟）等。至于濟南人鐘愛的蒲菜燙面餃、蒲菜扁食等，也是人們喜愛的常食。凡品嘗過這些美味佳肴的，無不交口稱贊。

　　深秋賞紅葉，這是老濟南舊有的習俗。然而舊時交通不便，山路難行，紅葉谷離濟南市區三十多公里，紅葉再美，也只能深鎖山中，一般濟南人是看不到的。不過過去濟南人賞紅葉另有去處，近郊的龍洞、佛峪和千佛山上，就是人們常去的地方。

習俗的作文2

　　相傳農歷二月初二是龍抬頭的日子。這一天被稱為“龍頭節”，是中國傳統的農村節日之一。在古代，人們認為龍在冬天睡在地下，從春分到秋分，在天空中行走。農歷二月二日，春分前后，冬季蟄伏的動物開始蘇醒。民間紀念這一天是一個好收成，希望天氣好。

　　家鄉有句諺語：“二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流。”在龍頭節的清晨，家家戶戶都會在打谷場或院子里粉刷一個谷倉。此事由長輩執行，有的用灶灰，有的用糠，一個個撒(畫)進院子。先畫一個尖尖的倉庫屋頂，再畫一個鼓鼓的倉庫肚皮，最后畫一個倉庫門。有些還被撒在倉庫門外的梯子上。整個倉庫大約一平方英尺。畫完之后，抓起一些全谷物，放進垃圾箱。最后用木板蓋住，防止雞和鳥吃。畫倉子的習俗是祈求新的一年五谷豐登，滿倉豐收。

　　這是我家二月二日的習俗。你的呢？

習俗的作文3

　　春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言是非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

　　在臘月二十九的上午，家家戶戶都要貼上春聯，以示迎春之意。媽媽每年都要選擇一副稱心如意的好對聯。今年選的上聯是：福到家門步步高，下聯是：財聚寶地年年旺，橫批是：吉星高照。這足以預示著在新的一年里的幸福生活。

　　在貼春聯的同時，有一些人還在屋門上、門楣上貼上大大小小的“福”字。

　　春節貼“福”字，是我國民間由久以來的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對生活的向往，對未來的祝愿。為了更加充分地體現這些向往和祝愿，有一些人干脆把“”福”字倒過來貼。“福”字倒過來貼，說明了“福”倒（到）了。

　　春節不僅要貼春聯，貼“福”字，還要發紅包，穿新衣呢！

　　過年啦，人人都換上了新衣服，有的人還會聚在一起玩耍，最開心的肯定就是我們這些小孩子啦！每見到一位大人，我們就會甜甜的叫上一句：“恭喜發財。”下一句：“紅包拿來”，估計不用說你就已經拿到它了。

　　春節，每年就只能過一次，真是令人回味無窮啊！

習俗的作文4

　　雖說我的家鄉是四川，但我卻一向隨母親生活在深圳，也是最近，回到四川讀書的一年，才感受到四川，感受到家鄉的風俗，可謂是“千奇百怪”，而這些風俗文化是獨特的、溫馨的。應教師要求，寫家鄉的文化，我便記它下來。

　　一年的開始，也就是新年的前幾天，農村的家家戶戶會挑出自家最肥美的豬，舉辦隆重的殺豬儀式，來慶賀這一年的豐收，和對下一年的祈愿。他們點燃香燭，虔誠的祝愿、企盼，感激上天的眷顧，感激黨和政府帶來的祥瑞和平！只要殺了豬的那戶人家，必須會宴請鄰里、親朋、好友，大擺筵席。每戶人家請客時，都不會吝惜自家的豬肉，挑出最鮮美的來招待客人。連城里的人都羨慕農村的“年豬湯”，說他自然，綠色，香美。鄰里們相聚一齊，好不熱鬧！也好不體現出四川人風俗的獨特，四川人的熱情！

　　還有“載秧子”，這是四川方言，其實就是插秧。有人肯定會問，插秧算什么風俗，哪個省的農村不插秧的？這可不關秧子的事，而是關于食物的——是一種四川獨有的“豬兒粑”，用普通話還真表示不出來，應當算是一種點心吧，很美味的哦！并且僅有在“載秧子”時才能真正品嘗到。“豬兒粑”的皮是用糯米磨的，在插秧的頭天，就要用石磨慢慢的磨。一家人圍著石磨，說著笑著，好不溫馨。石磨磨出雪白的漿，用布口袋裝住，懸吊在梁上。第二天一早，糯米干濕相宜，正好用作“豬兒粑”皮，一家人圍著大鍋，揉的揉，捏的捏，

　　超糯，超好吃！還有那餡兒，很有講究的，農村的“豬兒粑”餡必須要油，要新鮮，要多樣！在那個缺衣少食的年代，農村人吃一頓油的，那簡直就是無上的美味。所以，油的特點就一向沿傳下來，一口咬下去，滿嘴是油，油而不膩。外婆常說一句話：“細心，別讓豬兒粑燙著背！”我疑心，“豬兒粑”怎能燙著背呢？再燙，都是嘴。外婆老是笑：原先，這當中還有故事，說一窮小子，吃“豬兒粑”，先咬了一口，殊不知，豬兒粑油太多，順著手臂一向流，那小子就高舉著手，用舌頭去舔手臂上的油，結果油就順著手臂燙著背了。外婆講完故事，仍是笑瞇瞇的，生活富了，她怎能不笑？豬兒粑包好了，在外面卷一層薄薄的菜葉，就上蒸籠蒸，一會兒就香氣四溢，超給力的，想起都留口水！只能改編一句詩來表達了“此食只應天上有，人間難有幾回嘗”。

　　既然有“種”，當然就有“收”啦，收稻谷時有一餐，所有的工人都會得到主人家招待的豆花，這豆花可是僅有“天府之城”才有的，其他地方你花錢都不必須買得到呢！

　　豆花，主料是黃豆，也是用石磨慢慢地磨出的，加上農村上好的清泉水，用白礬慢慢的點，這可是技術活。四川農村的豆花鮮嫩、可口，加上幾十種的佐料，那些外省的人可是爭著都吃不到的！

　　家鄉的風俗美食不是三言兩語就能講完的，最主要的是體驗！

習俗的作文5

　　我的家鄉在湖南常德津市，一提到家鄉的習俗我立馬想到了牛肉粉——在我們老家，每當有人要離開家鄉的時候，老人家都會為他們煮一碗牛肉粉。

　　傳說津市是孟姜女的家鄉，九澧再次匯入湖，有優越的水路交通條件，過往的舟筏商旅傍津設市，津市米粉因此出名。

　　飯館里的牛肉做法不難，把經過鹵制的牛肉放入粉中即可。奶奶煮的牛肉粉里面加了許多食材，既健康又營養。米粉是用自家種的無農藥大米磨成;牛肉來自伯伯家養的牛，并且選用的是牛里脊肉;湯底是選用的牛大骨和豬大骨，燉出來的湯奶白無暇。粉里有幾個雞爪，是奶奶希望爸爸媽媽今年多抓一點錢;雞肉和魚糕是奶奶盼望爸爸媽媽年年有魚，步步高升，大吉大利。

　　“粉來啦!你們趁熱吃。”奶奶望著我們，“多吃一點，到了廣州就吃不到這么正宗的牛肉粉了。鍋里還有，管夠。”

　　我拿起筷子將粉拌了拌，小心地挑起一撮粉向嘴里送去，我心里默默地念了一句：“真香。”

　　粉雖然好吃，但吃粉的時候我們并不會狼吞虎咽，而是慢慢地品嘗這一碗“小型的農村有機食品展覽會”。

　　在我的家鄉，離別時嗦上一碗粉是每家每戶的常態。這碗粉是長輩對外出做事的晚輩的祝福。

習俗的作文6

　　春節給大家的印象是什么？放鞭炮、拜年、祭祖、吃團圓飯……最開心的，還是收壓歲錢吧？但是。你們知不知道春節的這些大大小小的習俗是怎么來的呢？呵呵，我給大家說一說吧。

　　壓歲錢的來歷，是一個傳說。傳說在古時候，有一個小妖叫“祟”。大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這晚上天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”，也就是今天的“守歲”。

　　有一對老夫婦。年老得子，疼愛有加。在大年三十的晚上，他們就不讓孩子睡覺，給了孩子八枚用紅紙包著的銅幣給孩子玩。孩子把銅幣翻來覆去地玩。玩累了，就一躺下，睡了。老夫婦還是很擔心，就守在孩子床邊。半夜，一陣妖風吹開門窗，也吹滅了燈火——“祟”來了。“祟”用手去摸孩子的頭。正快要摸到時，枕邊的八枚銅幣突然冒出金光。“祟”嚇了一跳，連忙縮回手，逃走了。天亮后，老夫婦把晚上的經歷告訴了村民，村民們也紛紛效仿，在大年三十的晚上給孩子用紅紙包著的八枚銅幣，叫“壓祟錢”。久而久之，也就成了今天的“壓歲錢”。

　　放鞭炮，大家都很喜歡吧？但為什么要放鞭炮呢？傳說在古時候，森林里有一個怪獸，叫“年”。每當除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制服它。為了躲避“年”的.災難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿肚子，才不傷害人畜。

　　有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬“年”，“年”一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒有辦法。只好關上大門，爬到樓上去躲著。“年”這兒走走，那兒走走，就是不見一個人。“年”氣得大吼。這時，一個人家的竹樓著火了，竹子“噼里啪啦”地響。“年”給嚇著了，趕緊逃回森林。

　　躲在竹樓上的人發現了。“年”走后，他趕緊告訴大家這個秘密。于是，就有了放鞭炮的習俗。

　　每到過年的時候，家門邊總會有春聯。那么，為什么要貼春聯呢？相傳古時候有一個叫“鬼域”的世界。“鬼域”中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨，當金雞長鳴啼叫的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回“鬼域”。“鬼域”的大門就坐落在桃樹的東北方向，門邊站著兩個神仙。名叫“神荼”和“郁壘”。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆綁起來，送去喂老虎。因此，天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。直到明代，桃符才改稱為"春聯"。

　　春節的習俗大家都知道了吧？愿大家在新的一年里平平安安。幸福快樂！

習俗的作文7

　　雖然各地風俗不同，但正月初二有很多相似之處。這一天，出嫁的女兒們帶著丈夫和孩子回娘家過年。古稱“惠門”、“歸寧”。天津人稱它為“古野節”。這就是所謂的“請新客人”。新客人意味著新女婿。廣東、山東等地俗稱“迎女婿節”。雖然名字不一樣，但嫁出去的女兒要回家，婆婆要粗暴地陪著這個。完全相同的。

　　過年習俗如此不同，為何如此驚人的相似？這讓我很不解，于是上網查資料。網上有幾種說法：第一種說法是民間認為已婚女兒過年不能回家。過大年初二，才能回到娘家；第二種說法是，過世的祖先在年底從天而降回家享受祭祀。因此，已婚婦女不能在家里過除夕和大年初一。祖先享受祭品后，將在大年初一的第一天晚上回到天堂，二年級女兒就可以回家了。這個規定在舊社會是非常嚴格的，特別是在農村。如果你違反它是不尊重的；（第三種說法是正月初一是年初，嫁出去的女兒潑的水是嫁出去的丈夫的人。一家人團聚，回娘家自然不方便本命家，所以一般在正月初二回到本命家。

　　俗話說“婆婆見女婿，越看越有意思”。其實，不止是婆婆。大年初二，新來的女婿還在村子里，是大家期待已久的風景，熱鬧的焦點。在我的家鄉，有“打女婿”的習俗。新女婿第一年回家，美酒佳肴，待客標準。吃飽了，準備告別回家，很難想象屋外的一群年輕人在“等待”。新女婿一出現，就拳打腳踢等著他。新女婿猝不及防，不便反擊。他經常因為尷尬和丑陋而被毆打。一百個，就算是溫柔的女婿，也很難維持他的形象。尤其是下雨下雪的時候，觀賞起來更加熱鬧。新女婿在雪地泥濘中追趕，躲閃，蹣跚，跌跌撞撞。跌倒，渾身泥水，引起圍觀者陣陣笑聲和戲謔。在村民眼里，這比電視劇和電影里的“武俠大片”生動有趣多了。新女婿那天的表現會受到影響。村民們議論甚久，成為過年親戚們的主要談資和笑話。那些表現出“杰出”的人，多年后可能會被嘲笑。

　　夫妻關系好的話，兒媳一般會向新女婿透露一兩個，讓他有心理準備，也提前跟“打手”打個招呼，讓他們手下留情，免得讓新女婿太為難；如果夫妻關系不好，新女婿不僅會出丑，而且要堅強，吃一頓有血有肉帶傷回家是家常便飯。出村時，新女婿的“殘像”是衡量夫妻感情的尺度。一目了然。如果碰巧有幾對年輕夫婦同時結婚，誰對兒媳好，誰對兒媳不好，就可以形成。形成鮮明對比。

　　不過，這部武俠劇只有在新女婿第一年回家的時候才會上演。如果每年都這樣，恐怕女婿以后也不敢回家了。

　　據說這條規則是很久以前傳下來的，原因無法考證。我假裝這是娘家為了保護女兒不被欺負而采取的措施。因為古代婦女地位低下，經常在婆家受欺負，所以新女婿在結婚第一年就受到警告，以提醒兒媳和娘家。支持，不要過分。

　　當然這只是我的猜測。畢竟，身為女人，娘家是她一生的支持者。

習俗的作文8

　　供奉“磨喝樂”

　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙

　　緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

　　拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　染指甲

　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

　　婦女洗發

　　婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

　　還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　結扎巧姑

　　陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動

習俗的作文9

　　提起我的家鄉，是一個大省，那就是齊魯大地山東。家鄉的風俗還真不少。

　　這里只說說過年時的習俗吧，從臘月23開始就算過年了，到沒出正月還是年的說法。到了臘月二十三，是民間“辭灶”的日子，人們稱之為“過小年”了。一家人在一起吃餃子，到了大年三十的早晨，人們開始貼春聯，請福字。

　　春節即農歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節，以區別公歷新年的元旦，但一般人們仍習慣把它看作年節，俗稱“過年”、“過大年”。

　　舊俗春節從初一零點開始，山東各地一般開門前先放一掛火鞭，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開花節節高，日子越過越好。

　　春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。

　　春節拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好。商人拜年，除了問好外，還要互道恭喜發財。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。到了初一早晨，孩子們都在忙著數著給誰拜年，能得到多少押歲錢。

　　初一忌諱很多，各地大同小異。臨沂則初一忌掃地，忌動針錢，忌吃葷，最忌初一打破東西，萬一打破東西，要在打破器物之后，念吉語“歲歲（碎碎）平安”來破解。初一煮餃子，破了不可說“破了”，要改說“掙（賺）了”。

　　春節的慶祝活動，從初一開始，一直持續到正月十四。要擺貢品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭祀財神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。

　　串親是春節的一項重要活動。串親拜年的順序各地不一，春節串親，都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、雞、魚。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。雞要帶兩只，鯉魚要帶兩條，各色禮物，均要雙數，切忌單數。新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。

　　春節期間開展娛樂活動，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術表演等形式多樣。柳琴、大鼓、評書等地方戲表演，有賣木璇玩具、賣花炮、賣花鼓、捏泥人、賣泥哨的，賣油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。

　　我愛家鄉的習俗，更愛我的家鄉以及勤勞純樸的父老鄉親。

習俗的作文10

　　冬至節緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。古人因對許多自然現象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。

　　冬至節的祭祀，重要的內容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。

　　至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎上，更加神圣化，更加隆重。為此，明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此后，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。

　　冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，并成為祭祖的節日，久之則演為傳統民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內祭奠。

　　室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

　　室內祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。

　　無論是室外祭還是室內祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

　　冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

　　“慎終追遠，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數千年的傳統。千百年來，冬至祭祖的民風民俗，無論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。

習俗的作文11

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

　　清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

習俗的作文12

　　七夕，在很多地方叫“七巧節”。但在我們潮汕地區，七夕節，有一個更加廣為人知的叫法：“女兒節。”七夕這一天，也是我們潮汕地區舉行成人儀式的日子，俗稱：“出花園。”

　　從我懂事開始，每年的七夕節這一天，媽媽都會帶我和爸爸一起回外婆家。媽媽告訴過我，這是習俗：在我們潮汕地區，七夕這一天，幾乎所有的“外嫁女”都會攜夫帶兒回娘家，而且，無論帶什么手信，“蓮子”都是必備品!

　　往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天還沒亮媽媽就叫醒一家人，準備去外婆家。因為今年外婆家的三表哥“出花園”，媽媽要去幫忙。而“出花園”是我們潮汕地區在七夕這一日所特有的一種慶祝家中有年滿15虛歲的孩子“從少年到成人”的儀式。

　　我和媽媽到外婆家時，看到家中已燈火通明，身著一身紅衣，腳穿著紅木屐的三表哥走了出來，我不禁笑道：“三表哥，大紅襯衣加大紅木屐，穿得像個女孩子。”三表哥說：“別說了，要不是儀式需要，我才不想這么穿!這紅木屐真重……”還沒發完牢騷，三表哥就被舅媽拉過去進行“神花洗臉”。媽媽說，其實就是把“仙草、石榴花、千日紅、龍眼花、菊花各兩支(五對)”放到一個大紅色的臉盆里加水洗臉，這些“神花”都帶有吉祥意義。我很好奇地問，這些花都能在這一天同時找到嗎?媽媽說，不一定要摘花，這幾種植物的葉子也能代替，這只是長輩按傳統對晚輩的美好祝愿的儀式。

　　中午，吃飯時間到了，落座之前，媽媽專門交代我不要“亂坐”，今天三表哥“出花園”，大方桌正對門的右側是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放著一只整雞，雞頭還得專門對著三表哥，我看著三表哥和整雞的頭“四目相對”，只用半邊屁股坐在椅子上，好像隨時想“逃”的表情，忍著笑!就在這個時候，外婆端起盤子，夾著雞頭，說讓三表哥咬，三表哥馬上從椅子上跳了起來，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心說道：“都大人了，害怕什么，輕輕咬一下就好。”三表哥這才站著伸過頭，小心翼翼地咬了一下，然后飛快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。聽外婆說，咬得雞頭，長大后才能夠出人頭地，興旺發達。

　　我看著三表哥明明還是有點怕那個對著他的“雞頭”，但一副“我已經是男子漢，我不怕”的假模樣!心中暗想：“出花園”可真講究，但也讓人覺得很“溫暖”——滿滿的都是家人那“吾家有兒初長成”的祝福和驕傲!我轉過頭問媽媽：“媽，我是不是還有兩年也‘出花園’了?”媽媽也在看三表哥，邊笑邊點頭。

　　突然間，我開始有些期待兩年后的七夕了：這一天也是我們潮汕地區舉行成人儀式的日子——出花園。

習俗的作文13

　　"春節，老百姓叫過年，要貼紅對聯，掛紅燈，放鞭炮，敲鑼打鼓，初夕夜燈火齊明，守歲，吃餃子等。為什么幾千年來流傳這些習俗呢？這或可從一則民間的古老傳說得到解釋。

　　傳說，“年”是遠古時候一種兇猛野獸。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。后來人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。年三十夜里，""年""闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

　　這就是春節的由來！"

習俗的作文14

　　我的家鄉是一個不大不小的城鎮，就坐落在一個群山環抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風景如畫，而那濃郁的家鄉風味，也如一顆閃耀的星星，永遠亮著，亮在家鄉人的心中。

　　要提到我們這兒的名小吃，很多人都會脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛的小吃卻是家鄉的燒烤。

　　當夜幕降臨的時候，廣場上開始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車也出來了，一輛接著一輛，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠遠望過去真是琳瑯滿目，花花綠綠的樣子讓出來散步的人都驚喜無比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。

　　我們這兒的燒烤，有點兒像人們口中所說的烤串一樣，而且種類豐富，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊，這種專門做小燒烤的小推車都是經過嚴格考證的，每一種食物都是現取現串好的，全都分門別類規規整整地擺放在一個個瓷盤里，絕對不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經過換煤炭等復雜的工序。我最愛在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場上來，找尋著我最熟悉的那個燒烤叔叔的影子。

　　啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對是不折不扣的老字號。誰知道，我們還沒靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來了：“小朋友，吃燒烤啊，來我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開火爐子，隨著那藍色的小火苗跳著舞蹈，劉叔叔擺開大廚的架勢，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過另一面，上上下下地擺動起來，好不歡樂！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺真是勝似人間天堂！

　　說了熟悉的燒烤，再來瞅瞅我們家鄉的一絕——米線吧！

　　家鄉的米線雖然不如云南的過橋米線那樣名揚海內外，但其制作的工序卻也是十分謹慎。就拿我們樓下那家老牌店來說吧，店面不大，專做早餐米線，里面有好些個服務員，每天天不亮就開始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線的煮米線，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過，煮米線的火候不能太大，否則米線會斷裂，但也不能太小，不然就達不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線就出爐了，大家爭先恐后地品嘗著美味的米線，時不時地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！

　　啊，這就是我們家鄉的風味，它樸實無華，卻滋潤了一代又一代人的心田……

習俗的作文15

　　春節一般從臘月二十三開始，二十三這天是小年，傳說這一天是灶王爺上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。據說大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。二十四這天撣塵掃房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰雞趕大集。二十八要貼花花。二十九，俗稱“小除夕”，這一天人們往來拜訪。臘月三十是春節的一個高潮，除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節在正月十五正式結束，這一天是元宵節，要舉行燈會，還要吃元宵、放煙花。最后在煙花聲中，結束了春節。

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