家鄉的習俗作文

時間：2022-05-27 08:54:55 習俗我要投稿

【推薦】家鄉的習俗作文7篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家鄉的習俗作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】家鄉的習俗作文7篇

家鄉的習俗作文篇1

　　“爆竹聲中一歲除，春風送滿入屠蘇”春節終于來了，壓歲錢，年糕，廟會……這些讓我們喜愛的習俗也開始了。可讓我最喜歡的是……

　　“噼里啪啦,噼里啪啦”鞭炮聲把我從睡夢中拉了出來。“表姐，表姐，該起床了！你不去土地廟了嗎？”淘氣的表弟的樓下大聲吶喊著。我不耐煩的捂住耳朵，可土地廟這個詞猛然閃過我的腦海，我立刻跳起了床，回答道：“來咯來咯！等等我！”我手忙腳亂的穿好衣服，打著赤腳跑下了樓，沖到衛生間，急急忙忙的洗漱。洗漱完，便飛快的拉著表弟的手，向土地廟跑去。

　　剛到土地廟，我們便沖到大門后，急切地用眼睛尋找彩旗。忽然，我的眼中閃現出兩面彩旗，幸好，老天可憐我，給我了兩面彩旗，我的心中呵呵直笑。我迅速地把它們緊握在手里，跑去告訴表弟。

　　“當當，當當”樂隊開始演唱起來，歡樂的歌兒在我們的耳邊響起。我們拿著彩旗在她們的前面奔跑。鞭炮在我們的身邊連連響起，我們連忙左蹦右閃。在快樂的氣氛中，我們連走路走了很久了也不知道。

　　“咕嚕，咕嚕”，也不知道，是不是我表弟的吃飯鈴響了，正巧，我們勞作了半天，終于可以到一戶人家蹭飯了。這也是我最不解的地方，因為，就在上一年，我們是到我外公家。后來我才知道，原來，這一習俗是一家輪一家的呀!

　　中午時，下了一場小雨，但依舊沒有影響我們蓬勃的興致。我們下午的目標是一家飯店，還聽說他們家的手藝是一等一的好，我的吃貨表弟已經飛流直下三千尺的口水了。因為在飯店在半山腰，所以在泥濘的山路上走，十分得難走。但我們又尋找到了一些樂子，我們把彩旗舉得高高的，用力的揮舞著彩旗。在綠油油的山林中，忽然出現了十幾只小鳥，有紅，有黃，有藍，有黑……它們在山林中穿梭著，嬉戲著。在我的家鄉這也代表著一個寓意：自己就像一面彩旗一樣，跑得快，看得遠，就是成績好，有見識，成為社會中的一個亮點。

　　彩旗，是一個很普通的一個東西，但在我的眼中它是一個美好的愿望，我也希望我也能像它一樣，有本事。雖然，這是一個虛構的寓意，但是在我的眼中，它是一個可以實現的愿望。

　　這就是我家鄉的一個習俗，你呢？

家鄉的習俗作文篇2

　　大學畢業來廣東湛江一晃快18年了，看到雷州半島過年的一些風俗，不禁也想起我老家過年的一些習俗。

　　我的家鄉在安徽安慶市下面的一個小山村，家鄉山清水秀，四季分明。祖祖輩輩在這里從事日出而作、日落而息的農耕生活。平時，大家都過著平淡恬靜的生活，只有春節，才是最隆重最熱鬧的時節。

　　接祖送祖

　　我們家鄉臘月24才是叫小年。進入小年，春節序幕就拉開了。而進入小年，頭等大事就是接祖宗回家過年。這天的傍晚，每家每戶都要在宗祠里焚香放炮，告訴祖人：今天開始過小年了，兒孫請你們回來過年。然后，回到自己家里，每天擺上飯菜供品，供祖人飲食。到年三十上午，每家每戶又要親自到山上祖宗墳頭，再次去祭祀，也是再次請祖人回來過年，怕有遺漏。這樣的活動一直持續到正月初四的送祖。初四這天早晨，各家又擺上豐盛的飯菜供品，歡送祖人回去，叫送祖。表示新年即將結束，新春開始了，人勤春來早，祖宗也該回去開始耕作了。

　　貼春聯的寓意

　　年三十，一般是下午，家家戶戶都要貼春聯。以前，只知道貼春聯是一種喜慶的東西。隨著自己大一點后，才聽父母說：農村貼春聯還有一層寓意，那就是以前大家窮苦，多數人家借債度日。而到年底，債主就不停地上門討債。有些人只有外出躲債。但是，不管怎么躲，年三十還是要回家的。而債主往往就在這天守在你家里不肯走。這時，只有一種辦法可以叫他走，那就是貼上春聯。因為不知道從何時開始，農村有一種約定：只要人家貼上了春聯，就不能再賴在人家要債了。過年大如天。要債只待來年了。

　　守歲點燈

　　可能很多地方都有年三十守歲的習俗，我們那里也不例外。以前，沒有電燈，每到春節前，父親早早將家里的煤油燈罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房間都要點亮燈光，而且要年三十、初一要連續點兩晚，寓意來年興旺。所以，這燈光很重要，要確保整晚不能熄滅。如果不小心被風吹滅，那家人心里就有點不爽；如果是被小孩子不小心點炮弄滅了，那是少不了一頓罵，或者幾個手指“訂板栗”。小時候，我們小孩子睡得早，父親總是守到12點后，然后打開大門放鞭炮，表示新年到了開門紅。一般門開得早越吉利，鞭炮越響越興旺。

　　年初一忌諱很多

　　年初一是新年第一天，大家覺得這天心情如何，自然會預示一年的心情。所以，這一天忌諱很多，也有很多講究。一般小孩子喜歡在年三十晚到各家拜年。過去農村人窮，小孩子去拜年至多也就討得一支低價煙，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去別人家里，也不走親戚，小孩也不能伸手向大人討要東西。據父母說，現在人富了，小孩子們反而不再串門了，沒有以前那種濃郁的年味。再是初一不能打小孩，不能罵人，因為這天如果被打被罵，也許一年到頭運氣都不好；還有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，預示出門會有風雨。

　　讀大學，參加工作，一晃出來22年了。雖然遠在外地不能經常回家過年，但是，每到過年，卻常常想起家鄉過年的年味，并不時打電話給父母，問問他們過年的情況。父母說，雖然現在年味淡了很多，但是，一些常有的習俗還是保留的，也就象我們工作中經常要用到的流程，一步都不能少。

家鄉的習俗作文篇3

　　雖然我們家鄉春節習俗和大部分地方的差不多，但也有著自己的獨特之處。

　　大年初一，你的餐桌上也許是大魚大肉，我們這兒的就不同了。早上六點鐘，每個人必須起床到家族中輩分最大的祖爺爺家里吃素面和“發財菜”。所謂的“發財菜”，其實就是木耳，而且這木耳不能是買來的，必須是自己在枯枝斷木上采摘的。為什么要這樣做呢？相傳在很久以前的一個大年初一，村子里來了一個流浪漢，村里人誰都不肯給他東西吃，因為大家認為，大年初一就把自家的東西分給別人，好運也就分給別人了。就在他餓著肚子要離開村子時，有一個家境貧寒、身懷六甲的婦人卻大方贈了他一碗木耳面條。流浪漢感激地問：“你不嫌棄我是一個流浪漢，還把自家的早飯給我吃，相當于把一年的'好運都給了我。我把好運還給你，你的小孩長大后必定中狀元。”說完，流浪漢就消失了。這時，大家恍然大悟，原來那個流浪漢是個神仙。從此，這戶人家慢慢富裕起來，那婦人生的孩子也真中了狀元。為了求得來年好運，打那以后，家家戶戶都在大年三十上山采摘木耳，大年初一早上都到族里輩分最大的祖爺爺家去吃素面。這樣既把祖爺爺當成神仙，祝他健康長壽，也求神仙賜下好運，讓孩子都能中狀元！

　　大年初一中午，每家每戶都會準備糖果盤，里面裝著蘋果、橘子、糖餅、花生、豆子……由小孩端到能容納全村人的祠堂里的大桌上，然后全村男女老少聚在一起，開開心心舉杯暢飲，吃著甜甜的果子、磕著香香的瓜子，暢所欲言。這是一年中村里最熱鬧的時候，因為平常大部分勞動力都外出務工，春節便是全村男女老少歡聚一堂的時刻，也是為了更好地讓祠堂里的祖先看到大家，更重要的是告訴在座的每一位：無論你走到哪里，無論你多富有，或多不如意，你永遠都是村里的一分子，家永遠在這里……

　　大年初七，大家都在早上七點鐘左右起床，女主人會煮上一鍋“七寶粥”當早飯。為什么叫“七寶粥”呢？因為它是用大米、豆子、瘦肉、芋頭、豆腐、芹菜葉和自家做的米果熬煮而成的。“七寶粥”必須在早上八點鐘左右吃完。你知道為什么嗎？因為按我們的規矩，哪怕再忙，大年初一到初六，家家戶戶都在家享受團圓的歡樂，等到大年初七才開工。在開工前，吃上營養豐富的“七寶粥”，干活就會特別有勁兒，起到事半功倍的效果，也祈求事事順心順意。

　　到了元宵節，族里會選一戶院子較大的人家，擺上幾桌，一大族人一起包湯圓。湯圓是用雪白的糯米粉做的外皮，有綠豆餡兒的，有紅豆餡兒的，還有花生餡兒的，一個個在人們手里被揉得滾圓滾圓的。大家邊包邊煮，鍋里的水開了，冒著小泡泡，雪白的湯圓“叮咚、叮咚”跳下鍋，它們乘著泡泡上下翻飛，此時加一點冷水，再煮到水沸，等到湯圓安安靜靜地浮在水面，那就是熟了。大人們右手拿著勺，左手拿著碗，撈著飽滿的湯圓。眼饞又嘴饞的小孩兒就圍在邊上吸溜著口水候著，仿佛孩子們期待的不僅僅是香甜軟糯的美味，還是對來年的期盼。你瞧，每個碗里盛有4個到6個湯圓，吃4個是“四季平安”，吃5個是“五谷豐登”，吃6個是“六六大順”。吃的時候，即使孩子們再饞，也必須長輩先吃，只有長輩吃完碗里的湯圓，晚輩才能吃。吃了湯圓，意味著團團圓圓、和和美美。

　　我們家鄉的春節是不是別有一番風味？有時間你們一定要來感受一下我們家鄉那別樣的春節習俗哦！

家鄉的習俗作文篇4

　　“百里不同風，千里不同俗，十里鄉俗就不同。”這句話說得真沒錯。今天，媽媽就帶著我參加了她朋友的婚禮。

　　天氣是如此的好，湛藍的天空像被剛洗過一樣，萬里無云。好似老天爺也在為婚禮錦上添花呢。

　　激動的時刻到了——婚車來了！但車停后新娘并沒有急于下車，則是男方派一個人拿著燒旺的干谷橞的莖繞婚車走了一圈。聽人說：好像是燒邪氣。我真的要尖叫了！因為新娘終于穿著雪白的婚紗出來了。（不知為什么，我看到美麗的新娘總是很激動，也許這就是小女生的天性吧，嘿嘿！）媽呀，這又是要干什么——只見兩個人抬著一個大火盆出來了，放到新娘跟前，讓新娘從上面過去。這又有什么講究，也許是紅紅火火吧！此時，新娘有點不知所措了，笑容凝結在了臉上，她害怕火會燒到自己，就這么傻傻的站著。忽然，新郎抱起了新娘，還沒等人們反應過來，他們已經逃回“洞房”了。（不然，等新娘過了火盆，大家一定會纏著小兩口要喜糖的。）新娘從“洞房”出來時，已經換掉了婚紗穿上了禮服。媒婆把她領到了灶神前，給她蒙上了眼睛，然后把筷子和針放到了地上讓新娘找。“知道這是什么意思嗎？（我搖了搖頭）筷子代表著媳婦光吃不做；針代表她真心實意跟丈夫過日子。媽媽當時結婚還找到了針呢！”說著，媽媽幸福地笑了。接著就沒什么意思了：入席，當聽眾，吃飯，喝酒，走人。

　　也許有些人會認為我的家鄉的結婚習俗很無聊，但你們錯了，這是古人對美好生活的憧憬呀！

家鄉的習俗作文篇5

　　每年的春節我們都是在農村老家度過的，“拜莊鄰”是我們老家的傳統習俗。從我記事起，每年我都會參加這一隆重的活動，今年當然也不例外。

　　“噼噼，啪啪”大年初一的早上，我還在睡夢中，就被一陣陣的鞭炮聲給驚醒了，這聲音向我預示著：過年啦！我從被窩里鉆出腦袋，瞇著眼睛望向窗外，呦，天還沒亮呢。但是我已經睡意全無，也許是“噼噼啪啪”的鞭炮聲吵醒的，又或者是我內心對過年的期待興奮的，反正是睡不著了。我躺在床上翻來覆去，終于熬到了七點鐘，爺爺來喊我起床，說“一會要拜莊鄰了”。我二話不說，一個鯉魚打挺，從床上一躍而起，在衣柜里取出年前新買的衣服迅速穿好。來到堂屋一看，堂姐早就在這里候著了，原來她比我還心急呀！我用超出平時幾倍的速度快速洗漱好并吃完早餐。

　　這時，外面還飄著毛毛細雨，我和堂姐眼巴巴地站在大門口，眺望著路口，心里頭都充滿了疑問：今天大家還會出來拜莊鄰嗎？不一會，只見村民們從四面八方都向路口集中而來，我和堂姐一陣歡呼：“拜年嘍！”

　　活動開始了，我們首先來到全村最年長的一位老爺爺家中，給他老人家拜年，然后按照居住的順序，挨家挨戶依次拜年。我們的隊伍如同一條巨龍，從水泥路的東頭一直延伸到了西頭，好不壯觀！每到一家，我們除了互相說著祝福的話以外，村里的青年男士還會為這家點燃早已準備好的爆竹，既是為了營造熱鬧的氛圍，更是對這家人的祝福和尊重。當然了，被“拜年”的這戶人家的主人也不會“虧待”了我們：男人們會每人發一支香煙（吸煙有害于健康哦！）女人和孩子們會每人發一把糖果。

　　就這樣走啊走啊……拜年的隊伍終于來到了我家，我和堂姐迅速跑到了隊伍的前頭，拿出了家中早已準備好的糖果，好好地招待前來拜年的客人們。可是經歷了這么多次拜年的我，卻越來越靦腆了，除了我熟悉的人，其他人我反而有點不好意思發糖了。但是另一邊，堂姐可就很“賣力”了，我們家的糖果很快就被“洗劫一空”，不過我和堂姐的熱情還是獲得了村民們的一致點贊。一上午，我們挨家挨戶到全村幾十戶人家拜了年，我也收獲了滿滿一大袋子的糖果。

　　“拜莊鄰”在我小時候的樂趣無非就是和堂姐比誰收獲的糖果多。而現在它在我眼里卻是一種人與人之間的和諧生活，一種人與人之間的相互尊重，更是傳統習俗的傳承。

家鄉的習俗作文篇6

　　正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。

　　大年初五，俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”

　　農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。