關于傳統習俗作文（通用16篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的關于傳統習俗作文，歡迎大家分享。
傳統習俗作文 1
即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩人黃子云《山中守歲歌》對此寫得頗為詳盡：“……粘戶重書郁壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙。……大兒隨行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶。……黃昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對聯、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級著朝服，先坐八人大轎，帶領眾人進宮朝賀行禮。領宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎”，進賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領了諸子弟進來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷。’一面男一起，女一起，一起一起俱行過了禮。左右設下交椅，然后按長幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內，眾人方各散出。”這段描寫，不僅交待了年飯之前的.禮儀，而且交待了年飯的內容：全家團坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥
果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。
而明代詩人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長官叫號吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產，一兩已值千銅錢。往時人家有儲粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲。”苦役重稅，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?
傳統習俗作文 2
我們家鄉有一個傳統，在年關的時候，村里的人會聚到一起舉行盛大的祭祖活動。爸爸作為家里的長子，每年都要回去參加一次這樣的活動，今年我有幸一起回去觀看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶人家都會被分配到不同的任務，而布置場地和準備桌椅的任務就落到了我們家。
我打量著村里最大的祠堂。祠堂歷經風雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護神和唯一的信仰。沐浴在陽光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著，每個人的臉上都無比的認真和嚴肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經心的態度也不由得產生了些許的期待。
祭祀開始當天，還在被窩里的我被拽了出來，洗漱完畢，便像扯線木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風范。還沒完沒等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著。
首先，有幾個看上去德高望重的老人站上了高臺，噼里啪啦說了一堆開場白。接著，又拿出族譜開始點名，最后又說了幾句祝福的話，就匆匆下了臺。然后便來了一群打扮怪異的人，他們在臺上擺開陣勢，伴隨著鼓聲手舞足蹈起來，領頭的還在不停地唱著什么。我盡力的豎起耳朵去聽，卻奈何就是聽不懂，無奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒意思，這都什么年代了，還搞這個。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續看著。
好不容易等那些人跳完，又進入了上香環節，平時我對拜來拜去什么的很不喜歡，所以趁著大人不注意想偷偷溜走。但還沒等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過來給我，我看著裊裊燃燒的煙，掙扎了一會兒才不情不愿地接了過來。走到牌位面前，我學著其他人的.樣子，漫不經心地開始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著上位的牌位，腦子里突然想到，當年祖宗們為什么要來這里定居，這么多年又經歷什么才能生存下來，如果沒有他們，應該就沒有我了吧。想著，我祖先們肅然起敬，開始懊悔剛才的敷衍。為了彌補，在第二輪上香時，我顯得格外認真、嚴肅，我想用行動來減少內心的自責和不安。面對突然認真起來的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結束后，我已經身心疲憊，但反觀其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對他們是無比的佩服。
等到飯點，一鍋鍋的飯菜被端了上來，人們圍著祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢我還從來沒有見過，覺得新奇無比，雖然菜看起來不是很好，但在這其樂融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過這次活動，我體會到濃濃的傳統文化的風情。人們對祖先的敬畏和感恩之情將我打動，祭祀不是封建，更多的是寄托現在的人對祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
傳統習俗作文 3
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來，每逢五月初五都會出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的`盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉里故土的寄托。
傳統習俗作文 4
宗教佛教：為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"。在中國，《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出，因強調借由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂。
到了宋朝的時候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會與道教"中元地官節"相結合，而流行道士誦經普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習俗的.中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養。道教："中元普渡"習俗是道佛習合的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。
每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農歷七月，我國的華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業區或是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩、設壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現一幅熱鬧非凡的景象。中元節的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
傳統習俗作文 5
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在一陣陣清脆的鞭炮聲中，一年一度的春節又來到了，在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面就由我來向大家介紹我國的春節傳統習俗。
說起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的`蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。
為了討個好兆頭，過年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”與“高”同音，小孩吃了年糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高；大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”；老人們吃了就是希望來年“福壽高升”。
關于春節，還有一個小故事呢！相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"。每到春節的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是我國春節的傳統習，俗它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。你們說，這樣的風俗是不是很有趣？
傳統習俗作文 6
立夏時節，樹木葳蕤，每一抹綠色都在贊揚夏的活力，伴隨著暖風、汗水、蟬鳴、笑臉，和無窮無際的生命力在立夏茁壯成長。
中國地大物博，在立夏，各個地方有個各自不同的習俗。比如杭州就有吃青梅，吃海獅的習俗，可以讓腿腳長得更強壯。在我們寧波，有著斗蛋、編五彩繩、編蛋套的習俗。斗蛋是立夏節我們寧波的傳統習俗。今天我就來試試做做久而彌香的茶葉蛋。
你瞧！蛋一個個閃著亮晶晶的光芒，躺在旁邊的八角、香葉，散發著誘人的香氣。我先小心翼翼地將蛋放入鍋中，生怕雞蛋“爆炸”了。我深呼一口氣，按住煤氣灶的開關，猛烈的火焰從煤氣灶內竄出。清水在鍋中翻滾，蛋在水中前呼后擁，嗶啵作響。
五分鐘轉眼流逝。我將蛋從鍋中撈出，拿出我事先準備的“秘密武器”。那就是——樹葉。我拔一片。將它緊緊地按在蛋上。然后左手夾住絲襪，右手穿進絲襪之中。最后我打了一個死死的結。小朋友們你們知道我為什么這樣做嗎？這樣可以把好看的形狀印在蛋殼上，可以讓它更加美觀。
我將它們從絲襪中剪下來。一個個投入鍋中，屏氣凝神，打開煤氣灶。清水又一次翻騰了起來。我立刻拿出生抽和老抽。我每倒入一點點，鍋內的清水就變一點點，最后它們從清水變成了濃濃的棕色。雞蛋在鍋內搖搖擺擺，顫抖著，似乎在說：“好燙啊！好燙！”沸騰的.水泡在鍋內，上下翻騰，咕嚕地響，它似乎在說：“你瞧，神奇不？”茶葉的香氣霎時間撲面而來，讓人聞著直咽口水。
二十分鐘過去。我將雞蛋從鍋內撈了出來，撿去絲襪，拿去樹葉，一看，臉上不禁掛上了成就滿滿的笑容。樹葉覆蓋住的地方是雪亮雪亮的。真是神奇啊！原來雞蛋其他部分已經被茶葉染色，但是被樹葉覆蓋的部分卻沒有被染色。這才發生了“奇跡”。
小小的茶葉蛋卻富含了寧波先祖們的大大智慧。我啊嗚咬上一口，茶葉蛋的地道寧波味在我口腔內瞬間彌漫開來。我喜歡充滿香氣的立夏，喜歡充滿生機的立夏！
傳統習俗作文 7
民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的'腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區。
傳統習俗作文 8
農歷八月十五是中國的傳統節日——中秋節，每到這一天我都會和爸爸媽媽去外公外婆家過節，因為外公說一家人聚在一起才會有過節的意義。
中秋節這天，我興致勃勃地帶上做月餅的材料來到外婆家。外婆樂呵呵地燒好水，我把黑枸杞泡到開水里，水一下子變成好看的藍色，媽媽把面粉和藍色的開水攪拌后揉成面團放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香氣濃郁的桂花，隨手又摘了幾朵嬌艷的玫瑰花。我先用一碗開水把桂花泡出香味，用泡桂花的開水揉了個面團，然后跟藍色面團混在一起，做成冰皮，接著把冰皮捏成一個個小團包，將玫瑰花瓣揉圓后按一按，最后放入模具中按壓出月餅的花紋，一個好看的月餅就成型了。
我把做好的月餅捧到外公外婆手里，他們一嘗到月餅就開心的說：“孫女真能干，沒想到月餅還能自己親手做著吃，況且好吃又好看，還是桂花月餅和玫瑰月餅呢！”晚上，看著天上的圓月，品嘗著美味的月餅，我望著外公外婆幸福的笑臉，心想：團團圓圓的中秋節真好！
中秋節的早上，我們一家人去了奶奶家，我們帶了很多月餅。奶奶中午做了很多饅頭，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場中央。我們仰望著月亮。月亮看不清楚。這讓我們很失望。突然！奶奶讓我們去一個地方。我問，“奶奶，你要帶我們去哪里？”奶奶高興地說：“有一個地方你可以清楚地看到月亮！”聽到這句話，我們右邊的'那個人很高興。過了一會兒，奶奶大聲說：“我們到了！”我疑惑地問，“奶奶，這是你說的嗎？”奶奶高興地說：“這是你能最清楚地看到月亮的地方！”我們仰望著月亮，啊！多清楚啊！母親喊道。我媽媽高興地說：“月亮上有一個老婦人，一個小嬰兒和一棵大綠樹。奶奶正抱著孩子在樹下哄它睡覺！”媽媽說，我抬頭看著月亮。圓圓的月亮像一個老婦人，小星星像孩子。這位老婦人給孩子們講了一些好故事。他們非常開心。
我們將看一會兒月亮，然后離開。在回家的路上，我開心地說：“我真的很想有一對翅膀，這樣我就能清楚地看到月亮表面的東西。”當我們到家時，我想我下次會在這里看月亮！
傳統習俗作文 9
左顧右盼，總算把元宵節盼來了！
正月十五，為了第一個迎接龍燈的到來，我們幾個小孩的小腿跑得別提有多勤快了！從中午開始，就到大門口張望，豎起耳朵聽有沒有動靜，可龍燈就像一個成心跟我們較勁的孩子，更像一個害羞的小姑娘，遲遲不見蹤影。
“咚——咚——”
終于，夜幕降臨時，遠處傳來一陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲。
我們就像幾只快樂的小兔子撒腿就朝隊伍奔去。此時，大門口已經人山人海。
舞 龍燈的師傅們身穿大紅綢（chóu）緞（duàn）衣褲，腳蹬白色球鞋，頭扎黃毛巾，扎腰束腿，一個個精神抖（dǒu）擻（sǒu）。領頭的人手里拿著一 根木棒，木棒頂頭有一個圓圓的大紅珠，后面緊跟著兩條長龍：一條黃龍，一條赤龍。每條龍有八個舞者，他們一點也不拘束，在一陣密集的'鼓聲中，盡情地為我們 表演，一會兒扭動身子，一會兒往后一仰，一會兒往前一俯，一會兒又往上一跳……
隨著舞者們的動作，兩條蛟龍瞬間有了生機似的，時而飛騰跳躍，時而雙龍盤旋……
“難道這就是傳說中的‘雙龍戲珠’？”我不禁拍手叫好道。
快結束時，兩條龍還對我們搖搖頭，擺擺尾，眨眨眼，逗得我們哈哈大笑。
在人們的歡笑聲中，一個小時的表演結束了，我們幾個意猶未盡，跟著龍燈隊伍跑了很遠。
這真是一個快樂的元宵節！
傳統習俗作文 10
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，是中國古老的漢族傳統民間藝術之一。剪窗花和貼新窗花更是人們在過年時的美好習俗。
今年春節前夕，媽媽去書店，竟然給我帶回來一盒窗花。這些窗花都是半成品，已經畫好了圖案和虛線，我們只需按照說明書上的步驟剪裁就可以了。見到它們時，我欣喜若狂，過年時還特地把這一盒帶回了老家。在老家剪窗花時，甚至還吸引了不愛做手工的表弟來嘗試。
窗花的剪法多種多樣，有單剪、對折剪、對角剪等，還有表弟嘗試的二方連續剪。同時，剪窗花還要有一把適合自己的剪刀。我就是忘了帶盒子里原配的一把較小有夠尖的剪刀，過年時剪窗花，只能用一把兒童剪刀，并不順利。
剪好了的窗花，接下來得去貼窗花，現在雖然貼的不是自個兒設計的'窗花，但我覺得這也是件有意義的事。過年時，我就曾在大姑家和外婆家幫忙貼過窗花。
爸爸教了我該怎么貼窗花。首先拿來要貼的窗花和一塊微濕的抹布，確定貼窗花的位置，如果個子不夠可以放東西墊著，我有時就站在椅子上。然后把確定位置用抹布擦濕，可以往旁邊多擦點。再把窗花貼上去，調整好角度。貼完后站到遠處觀察，如有不滿意的地方再加做調整，確定無誤后，窗花就完美地貼好啦!
剪窗花、貼窗花是中國古老的傳統，讓我們一起把它傳承下去吧!
傳統習俗作文 11
我的家鄉大屋諶是個禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習俗。
輩的人崇尚習武，村里請了三個外地武師教武，父輩們愛好黃梅戲，于是大家自發地組織了一個鄉村黃梅戲劇團，白天種地，晚上排練演出，給當時文化貧缺的鄉村帶來了一絲歡樂，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉打工，于是一事無成，但家中的習俗并沒因此而改變。
記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說：文伢，你爹有福氣，祠堂沒有拆倒，你爹可以進祠堂了，你看看在外死的鬼想進都不許進來。是啊，這就是大屋諶的規矩：死在滴水內（即分水嶺）村民才有資格進祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進祖上祠堂的，不管你家的權勢如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過年，初一清早要去搶頭香，懇請祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰家娶親嫁女都必須經過祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。
先是一個月前就要寫好請貼，由家長親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請貼也有講究：全家統此不能少，不然人家只能來一個人喝喜酒，看你今后如何做人。
距結婚的日子還有半個月左右，我就請了兩個前輩做臨時管家：一個主內管后勤，一個主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個晚上正式辦酒，名叫請媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結婚當天，車隊早早停靠在祠堂門口的操場上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊伍從祠堂門前出發了，下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個寓意：兩頭紅紅火火。
從車到門口開始起放爆竹不停頓，經祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著來了。當晚的正宴20多桌，一個不小心，坐位沒排好，親戚們就會彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請，于是新娘子的弟弟走了出來，前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經過特別挑選出來個個能說會道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個累啊，就別提了。
牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個陪酒。 從這個時候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的.習俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點油水。不一會，鬧新房的小偷開始又行動了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機之類的物品，到東家那里兌獎。現在的生活水平提高了，每個主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節，搞得我精疲力盡。有時看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。
隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒有豐厚的文化底蘊，你無法完成如此莊重的禮節。
就拿正月游龍來說吧，大屋諶就是大氣，不象細家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個龍頭就得八個人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）
游龍是有講究的，首先是請龍神。龍扎好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節主動到祠堂門口集中，按編號順序接上龍節，盤卷在操場上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進別人的村子才是最有禮節？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規矩禮節，不能在外面鬧出笑話來。
接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺到祠堂門口接龍節。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點三下，游龍的隊伍開始了一天的征程。
元宵節夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍，取意諶氏受龍神保佑，風調雨順，人丁興旺。
午夜黑暗，伸手不見五指，現場啞雀無聲，沒有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場中送龍神上天的嚴肅場面。前輩摘下滴過血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時，沒有喇叭響，沒有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。
傳統習俗作文 12
新年到！又一個合家團圓的日子來了！在過新年時，我們身邊有數不清的年俗，比如：吃年夜飯、放鞭炮、貼春聯、剪窗花、穿新衣、拜神祈福、南方人喜歡包春卷，北方人還要包餃子……在和親愛的家人一起走親訪友時，也讓我了解了許多有趣的年俗，像客人來了，要泡糖茶和吃糖果，代表著甜甜蜜蜜……
年俗雖有這么多，但是我最喜歡的就是收紅包了！在和爸爸媽媽一起走親訪友的同時，我也收了不少的'紅包。這些紅包實際上就是壓歲錢！不管包多少錢，都有長輩們一份非常非常濃厚的親情和愛在里邊。每個紅包里的數目都有自己獨一無二的吉祥寓意，而且每個紅包的外觀也不盡相同，雖然基本上都是紅色的，但是大小不一，上面有各種各樣的精美圖案，有卡通動物形狀的，有傳統花紋的，還有裝飾著精致的絲線的……所有的都代表著喜慶和吉祥！這是我過年時最大的樂趣！
新的一年已拉開了幕布，所有的年俗仿佛都在祝我們新年快樂！萬事如意！心想事成！
傳統習俗作文 13
對于幾十年前來到美國的老一代移民家庭來說，不少人還保留著從前的傳統習俗，尤其是風俗較多的廣東潮汕一代，中秋拜月的習俗更是必不可少，在這個中秋佳節，在此祭拜月神是不少廣東老移民的保留儀式。
中秋節在中國有不同的意義，幾十年前從中國漂洋過海來到美國的移民家庭更是把這種多元的文化帶到美國，幾十年來保留著他們的.傳統。與新一代移民不同，老一代的移民將中國的文化繼續保留了下來，沿襲傳統習俗和節日成為他們與中華文化重新連接的神秘接口。
上世紀80年代從廣東中山來到洛杉磯的黃先生（化名）一家4口已經在美國生活了30多年，兩個兒女已經長大成人而且也成了家，現在還有兩個孫女。在圣蓋博谷阿罕布拉擁有一個三居室的房屋。逢年過節，這里就成了一家人團聚的重心地。黃先生和黃太太計劃在這個中秋節繼續拜月的習俗，當皓月初生，黃太太就會在院子里的草地上設下祭臺，點上香和蠟燭，擺滿水果和月餅作為祭禮。
這是廣東人的一個傳統，為了祈求福澤，全家人在月光下祭拜完月神之后，大家就會將祭過月神的祭品一同分享。黃太太說，在這個日子除了祭拜月神還要祭拜祖先，所以家人都要在自家的祖先牌位前用香祭拜。祭拜之后一家人再聚到一起吃月餅、石榴和芋頭。
黃太太說，黃家30年來一直這樣過中秋節，家庭成員不斷增加，有了女婿、孫女，現在又有了兒媳，將來可能還會再添孫子、孫女。她說，不知道兒女是否會將傳統沿襲下去，但是作為老人還是希望兒女不要忘記祖先和自己的根。
傳統習俗作文 14
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的.服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
傳統習俗作文 15
大龍的習俗有很多，像什么“春節去拜祖宗”“發炮”“燒香”“舞獅”等等
但我覺得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因為要磕頭，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請祖宗回家過年，過了這茬，就可以吃年飯發壓歲錢了，所以每到這時就特別激動。大龍是山區，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠的山腰上。每年的春節都是如此，今年我提出這次在家燒香，因為我家里離山上老祖宗的祖墳比較遠，還要爬山，所以有這個念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結伴去拜老祖宗。據爺爺說因為風水的`問題，我家的祖宗的墳在一個地勢較險的半山腰，有的地方只能讓一個人側身而過。遠遠望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個籃子，里頭裝著雞、鴨、魚和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽的；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走（因為山太陡，如果沒樹枝，還得爬）。
你只能抱怨，一個字：煩！但這話我只能在心里說，要是給我爸聽見了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個平臺，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當然也有我的名字。站在平臺放眼望去，周圍一座座重重疊疊的青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們在這塊寧靜祥和的土地長眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因為磕的不響，就是對祖宗的不尊敬，就會遭天打雷劈，雖然我覺得是迷信，但我心有余悸，萬一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了。磕好頭了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠地燒紙，分了幾堆，還嘴里念念有詞，我們幾個小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地燒香還拜一拜，我們幾個小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過年。
我覺得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺得這是對先人的尊敬，沒有他們怎么會有我們，飲水思源，我覺得這是一個好傳統，而且拜祖時可以想想自己一年有沒有進步，對不對得起先人，也是一個鞭策。我覺得大龍除夕最有趣的風俗習慣莫過于此了。
傳統習俗作文 16
中國的文化源遠流長，傳統節日也多得數不清：有中秋節，有端午節，有元宵節……其中，我最喜歡的是春節。現在就讓我帶大家一起去感受一下我的家鄉玉林在新年的氣氛，一起走進玉林人過春節的文化吧！
過年前幾日，我看見爺爺、奶奶、爸爸、媽媽大家都在忙得不可開交。原來，過年前家家戶戶都有“三忙”：一忙，每個家庭都要打掃衛生；二忙，忙著準備所需要的雞、魚、肉、蔬菜等，以及春聯、香紙、蠟燭等；三忙，準備好“炸”的食品，如白散、蘇角等，特別是白散。
在玉林的大街小巷人人都強著買，爺爺跟我說，白散是玉林的特色小吃，過年必須要吃，因為吃白散是祈福新年吉祥！這圓圓的白散象征著“合家團圓”。鼓起的形狀配上吉祥的字樣，是在恭祝大家新的一年里“福多、祿多、壽長、喜悅”。現在，這里已經開始彌漫著濃濃的年味兒了。
在除夕夜的晚飯后，我幫爸爸貼春聯、門神等，并協助奶奶準備好年貨作為迎新春之用。
在鞭炮聲中，我們迎來了鼠年的大年初一。今天長輩們還會派發紅包給我們晚輩，所以，我很開心。早上，家家戶戶都要圍在一起吃大米粉。大碌米粉又稱大米粉，像筷子般一樣粗細，“碌”在玉林話中是粗圓型物體的意思，與俸祿的“祿”音相同。它被列入了“玉林非物質文化遺產”的.名錄呢，重要的是，這樣一碗大碌米粉不僅好吃，還寓意著美好的祝愿。
這就是玉林的春節習俗，這就是傳統文化的魅力！
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