有關傳統習俗作文5篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的傳統習俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統習俗作文 篇1
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動如云，或成霧形而巧妙者，認為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
“卜巧”
七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動開始后，手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應節食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風俗，就發動人們獻繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會的情節，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
傳統習俗作文 篇2
宗教佛教：為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"。在中國，《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出，因強調借由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂。
到了宋朝的時候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會與道教"中元地官節"相結合，而流行道士誦經普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養。道教："中元普渡"習俗是道佛習合的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。
每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農歷七月，我國的華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業區或是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩、設壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現一幅熱鬧非凡的景象。中元節的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
傳統習俗作文 篇3
每次去別人家做客，或者別人來家里做客，我們都很開心，因為又有紅包可以收了。
拿到紅包的第一瞬間，我就開始拿捏祝福的標準。如果厚一點，我們祝福的話就多一點；如果薄一點，我們祝福的話就少一兩句。盡管這些話是不下意識說的，但紅包的厚薄與祝福的話成正比，可是我從多年經驗得出的定理哦！
盡管每次的紅包都不一樣，但只要收到，我們都是打心底的高興。這樣地收紅包多年來我都沒覺得什么，只是近幾年來，隨著年齡的增長，我越來越覺得在客人面前收紅包不好意思。我是家里的嫡長子，每年收紅包時與弟弟妹妹們站在一起，特別覺得有一種“鶴立雞群”的感覺，覺得現在的身高與收紅包的年齡不合稱，所以每次我領完紅包就趕緊躲回房間去。
最近我讀到一篇關于紅包來歷的文章，知道過年包紅包，送孩子是一種祝福的意思，我們接受紅包也是一種祝福。大人們在意的只是我們過年過得高不高興，而我們在意的也是過一個好年，對紅包的緊張只是出于童年的天真罷了。從表弟的紅包一直都是嬸嬸收著，生氣一段時間后又接著高興地過年這件事就可以看出。
我的紅包一直由我收著，母親從不強求幫我收藏。到了今天，我終于知道為什么母親那樣做，她是相信我長大了，能處理好自己的事務才這么做的。我也想清楚了，過年收紅包并不應該為自己的年齡而害羞，祝福別人不也是一件好事？對了，我長大了，過一年又一歲，不必為自己收紅包而煩惱，我也可以像以前那樣大方利落地接過紅包了。
我的紅包依然還在繼續增長，或許幾年之后，我不能再拿紅包了，而是要自己包紅包給別人了。那個時候，那些孩子們的表情一定和我拿到屬于我的紅包一樣，幸福而又難掩的喜悅！
傳統習俗作文 篇4
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當我念起這首《春節童謠》，我就想起我們全家制作臘八蒜的情景。
臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說：“媽媽，這粥太好喝了，真希望天天都是臘八節！”媽媽聽了，神秘地一笑說：“臘八節可不止有臘八粥呢！”“啊？還有更好吃的嗎？”“你這個小吃貨。”媽媽笑著說，“晚上你就知道了。”
期盼了一天，終于放學了，我迫不及待地問媽媽：“說吧說吧，臘八節還有什么好吃的？”媽媽說：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過臘八蒜可不是現成的，得我們自己做。”我一聽就來了精神，連忙追問媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來顆白白胖胖的大蒜。“接下來呢？”媽媽遞給我一個透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進去，然后倒上沒過大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。
“能吃了嗎？”我心急地問。媽媽笑著說：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來天呢！”
于是，我每天回家的.作業又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒。
終于，等到了第十一天，我驚喜地發現原本白花花的大蒜上出現了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽，吃臘八蒜咯！”
媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點刺激的。我邊點頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個大餃子，哈哈笑著說：“餃子配蒜，越嚼越香！”
從此以后，我的春節童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”
傳統習俗作文 篇5
每個人的眼中都會有自己認為不錯的傳統文化，但這種文化是什么？取決于自己的想法，說道我認為的傳統文化，自然就是過春節了。
每當過春節時，家家戶戶既是開心又是忙碌。開心的是什么，忙的又是什么呢？開心的是自己的孩子又長一歲了，然而，忙的就是貼春聯、掛門神、掛燈籠等等。這些都是傳統的春節習俗。
每當看到這一幕時，我會感到欣慰。因為我可以看到父母臉上的微笑，爺爺奶奶心中的喜悅。這都要感謝我們的傳統節日——春節。是他它讓父母有了微笑；是它讓爺爺奶奶了有了喜悅；是它讓家人興高采烈。
當然，說到春節肯定還有更多的習俗，你知道嗎？例如：吃餃子，吃湯圓，有壓歲錢等等。記得我六歲時，過春節。看著家人都在包湯圓，我百思不得其解。按照平常那樣吃飯不是挺好的嗎？為什么今天要包湯圓呢？于是我走到媽媽面前問媽媽，媽媽對我說：“你個小傻瓜，今天這么個重要節日你還不知道嗎？”我疑惑不解。”媽媽又說道：“今天就是春節呀。”這下我才知道。今天既然是我們中國的傳統節日春節，當然吃的肯定是不一樣了。我也想學著包湯圓，走過去問媽媽：“我可以學嗎？”媽媽說：“當然可以，于是我擼起了袖子跟著媽媽一起學，但包出來的一點也不像，但最終在我自己的努力下也是可以了。”之后，我懂事了一些。我每每在想，中國的傳統文化習俗，是多么的偉大，是不可隨意更改的。正是這些傳統習俗是才會使我們那么開心。
中國5000年以來的傳統文化習俗是作為中國人的每一個人都要遵守的文化。因為這些文化使我們為此感到驕傲，我也為我正行走在這些傳統文化習俗上感到興奮。
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