《春節(jié)習(xí)俗》作文

時(shí)間：2021-11-27 18:16:46 習(xí)俗我要投稿

關(guān)于《春節(jié)習(xí)俗》作文六篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的《春節(jié)習(xí)俗》作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于《春節(jié)習(xí)俗》作文六篇

《春節(jié)習(xí)俗》作文篇1

　　春節(jié)，爸爸媽媽決定帶我到云南過年。一路上我們游覽了土林、撫仙湖和元陽哈尼梯田，我覺得風(fēng)景最壯觀的是土林景區(qū)。

　　在去土林的路上，爸爸一邊在狹窄荒涼的山路上開著車，一邊抱怨土林應(yīng)該沒啥好玩的，還不如直接到撫仙湖去。

　　當(dāng)我站在土林景區(qū)的大門前，我也開始懷疑，因?yàn)閺拇箝T外看進(jìn)去，除了幾棟孤零零的房子外，并沒有什么特別的風(fēng)景。但當(dāng)我們走進(jìn)大門，爬上一個(gè)小山坡，跨過狹窄的埡口后，眼前豁然開朗，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界。

　　一座宏偉的城堡矗立在我們面前，在朝霞的映照下閃著金黃色的光輝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那里有寬闊的城門，有高大的立柱，有好似埃及金字塔一樣的建筑。我急忙向“城堡”跑去，想看看這一切是否只是我的幻覺。

　　當(dāng)我置身其中，我才發(fā)現(xiàn)這些城門、立柱還有“金字塔”都是由泥沙和小石塊混合而成的。我好奇地問爸爸：“它們是怎么形成的呢？”爸爸告訴我，這里的地質(zhì)由鐵礦、粘土、礫石等組成，經(jīng)過千百年的雨水沖刷和風(fēng)化，沒有鐵礦層保護(hù)的粘土和礫石被沖刷和風(fēng)化掉了，剩下的部分逐漸形成了成群的柱狀地形，因遠(yuǎn)望如林而得名“土林”。

　　景區(qū)里的游人很少，我們信步走在迷宮一樣的山路上，兩邊是高聳入云的土柱、山石，有的像小熊，有的像鱷魚，還有的像癩蛤蟆。我一直走在最前面當(dāng)開路先鋒，因?yàn)槲蚁氲谝粋€(gè)看到這些奇特的風(fēng)景，然后開心地告訴大家。

《春節(jié)習(xí)俗》作文篇2

　　進(jìn)入農(nóng)歷正月，臨夏山村的大樹間，一架架秋千架起，開始了一年一度的打秋千游戲。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童;二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升，這種姿式最受大人青睞。

　　整個(gè)白天，秋千是娃娃們的陣地，他們忽而如雄鷹展翅，欲飛藍(lán)天;忽而閉目橫坐，慢慢晃悠……喧喧鬧鬧、嘻嘻哈哈，一直到萬家燈火燦爛。

　　到了晚上，秋千又是小媳婦、大姑娘的天下了。她們打秋千，不吵不鬧，全都靜悄悄的。在朦朧的夜色中，只見一個(gè)個(gè)嬌娜的身影在空中翻飛，留短發(fā)的，如飛揚(yáng)的馬鬃，飄逸著風(fēng)采;梳長(zhǎng)辮的，猶如一條游魚，來回穿梭，令人神往。待每人輪過一遍后，便開始玩花樣了。她們忽而兩人面對(duì)面站在橫板上，飛行中由反方向者用力，一張一弛，配合得非常默契。不一會(huì)，秋千就蕩到半空中，像滿弦的弓箭在飛舞;忽而，一人坐在橫板上，一人站在橫板上，這樣，坐者可以毫不用力地盡情享受，而站立者則要花費(fèi)兩倍的力量使秋干飛升，不一會(huì)便氣喘吁吁，香汗淋漓了。不過，這種花樣多是兩人輪流出力，倒也公平合理。

　　臨夏山村的正月，就這樣飛在了秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五。當(dāng)圓圓的月亮浮上中天，家家門口閃出一把用燁木扎成的火把，一只只匯聚到一塊，形成一條長(zhǎng)龍，向山頂移去，各家門口燃起火堆，歡快的人們爭(zhēng)先跳躍。當(dāng)打火把的人們上山了，跳火堆的人們進(jìn)門了，秋千的主人便來到秋干邊，慢慢地提起它，抬頭瞅瞅大樹上的橫枝，兩手用力，嗖的一下，把秋千扔上橫枝，架了起來。月光下，樹影斑駁中，秋干在橫枝上靜靜地歇息了。

　　正月十六，秋千的主人爬到樹上，把秋千卸下來，一年一度的打秋千就結(jié)束了。

《春節(jié)習(xí)俗》作文篇3

　　我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的.關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

《春節(jié)習(xí)俗》作文篇4

　　說起春節(jié)，我第一個(gè)想起的就是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因?yàn)槲覀冞^年的習(xí)俗非常多。

　　先說吃餃子，吃餃子也是有很多文化的。我們家可不是只吃一頓，而是三十早上和大年初一早上兩頓。為什么要這樣呢？三十吃餃子是為了團(tuán)圓，也可以叫“年夜飯。”初一吃餃子是為了吃錢，誰吃找錢就代表誰這一年發(fā)財(cái)（今年我沒吃著錢）。

　　說完吃，再來干點(diǎn)活。燒香貼對(duì)聯(lián)也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什么要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現(xiàn)在的人民幣一樣。”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財(cái)神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對(duì)聯(lián)。貼對(duì)聯(lián)的最大難處是：區(qū)分上下聯(lián)。貼的是否一樣。

　　現(xiàn)在我終于明白了，為什么習(xí)俗“多多益善”。

　　春節(jié)習(xí)俗作文一

　　說起春節(jié)，我第一個(gè)想起的就是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因?yàn)槲覀冞^年的習(xí)俗非常多。

　　現(xiàn)在我終于明白了，為什么習(xí)俗“多多益善”。

　　春節(jié)習(xí)俗作文二

　　說起春節(jié)，我第一個(gè)想起的就是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因?yàn)槲覀冞^年的習(xí)俗非常多。

　　現(xiàn)在我終于明白了，為什么習(xí)俗“多多益善”。

《春節(jié)習(xí)俗》作文篇5

　　農(nóng)歷新年是我國(guó)傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日，香港也不例外。香港春節(jié)，在習(xí)俗上和氣氛上既和大陸其他地區(qū)有共同的地方，也有自己的特色。

　　一、揮春取代春聯(lián)

　　近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，而是在商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春，用意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

　　二、舞獅舞龍燈

　　新年市區(qū)街道很難看到大型的舞獅、舞龍燈的表演，在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中還可以看到。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，成為這十多年來迎春的一個(gè)固定節(jié)目。

　　三、除夕逛花市

　　香港大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，就是逛花市了。農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，買些年華回家。除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

　　四、派利是收利是

　　香港農(nóng)歷新年，最開心的當(dāng)然就是收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時(shí)，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。香港人會(huì)派很多利是，以十塊二十塊居多。