【精華】春節習俗的作文600字七篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的春節習俗的作文600字7篇，歡迎大家分享。
春節習俗的作文600字 篇1
春節，是我們中華民族傳統的節日之一，是全國甚至全世界華人普天同慶的日子，南樂雖是一個小縣，但也和全國農村、大城市一齊過。
一進臘月，人們就開始忙活起來，都在準備年貨、準備過年。到臘八節這一天，還要喝臘八粥呢!臘八粥含有許多干果、大米、豆類，它們好像在碗里集合隊伍呢呢!
臘九，媽媽和我到街上買年貨。我買了一些鞭炮、玩具、和春節應吃的東西，媽媽買了好多年畫、還有對聯和中國結。
臘月二十三是小年，和“大年”是兄弟。這一天除了要吃又黏又甜的芝麻糖、年糕，還要燒香祭祖。
過了二十三，街上“荒無人煙”，店鋪早就關門了——大家都要把過年的東西準備充足。多數店鋪正月初八開門，因為八的諧音是發，也就是希望“發發發”。
除夕非常熱鬧，到處是紅色。街上人人穿新衣，都在辭舊迎新，顯得很精神。家家都在貼對聯、貼年畫，屋子里煥然一新，鞭炮聲不見停的跡象。人們都回了老家。晚上，全家人圍在電視機旁，邊吃年夜飯、邊看春節聯歡晚會，團圓和睦的氣息充滿了整個大院子。在北方，人們都吃餃子，南樂人也不例外。除夕夜人人都不許睡覺，都要守歲，這對孩子們來說，是一件非常開心的事情。
大年初一的到來，預示著新的一年已經開始了。初一的景象和除夕一點都不一樣，大街上還是找不著一個人，家家戶戶都在休息。如果在大年初一忙活，那就預示著這一年很忙。初一的早餐和除夕一樣——都是餃子，不過吃完餃子要向長輩磕頭，領壓歲錢。下午我們就去了南樂倉頡陵逛廟會，那里人山人海，原來人去了倉頡陵。倉頡陵的小商小販到處可見，商品我都還沒見過呢!每年都會在這里買上兩三件東西。
正月十五元宵節，春節的又一個高潮到了。在這一天是一定要吃元宵的。街上全是賣燈籠的，燈籠各色各樣，漂亮極了!元宵真是個美好、快樂的日子。
正月十九是春節的“末日”，這一天，大人們都去上班、工作去了，學生們都去上學了。一切全都恢復了原樣。南樂雖是一個小縣，但風俗習慣卻永永遠遠的會“師傳身授”下去。
春節習俗的作文600字 篇2
年宵花市地，舊時稱為除夕花市地，大約始于明代。屈大均的《廣東新語》中就提到明代廣州已出現花市地。當時廣州河南三十三鄉的百姓，多半是以種花為生的花農，他們從河南到河北來賣花，就從五仙門附近的碼頭過渡登岸，后人稱這地方為“花陟頭”，這就是廣州最早的花市地。今天的年宵花市地就是昔日花市地演變而來的。
為了迎接年宵花市地的到來，人們早在春節到來之前一個月就著手準備了，郊外到處可看到樹上掛著的串串鮮花。年宵花市地到來前幾天，廣州花市地已陸續搭架，許多人陸陸續續前往，買回一把鮮艷奪目的花插在瓶內，把家里點綴得生機勃勃，春意盎然。
到了花市地那天，人山人海，匯合成一股巨大、溫馨的熱流。除夕之夜，花市地進入了高潮。花市地上有“競夸天下無雙色，獨占人間第一春”的牡丹，有“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”的各色名菊，還有譽滿南國的大麗、玫瑰、芍藥、米蘭……淡妝素裹的“沙漠美人”——肉質植物仙人掌、仙人球，落戶在廣州的“凌波仙子”水仙也在花市地上笑臉迎人。“花壇盟主”的山區貴客“吊鐘花”，一枝就有百個，甚至幾百個花蕾，只要調節適當，到了初一，一個個、一雙雙地吊在枝頭，給節日的家庭環境添上了熱烈、蓬勃的生機。花市地里還有桔果流金的各種果實，一盤盤、一層層，枝頭上掛滿的柑、橙、桔……更有那“水中鮮花”的各種各樣金魚，隨風搖曳的各色彩燈，都吸引著成千上萬的觀眾。當你望著那一片花海，端詳著那香氣襲人，微微顫動和舒展著葉芽怒生的五彩繽紛的珍品，你會情不自禁地贊嘆，人們選擇和布置這么一個場面來作為迎春的高潮，真是匠心獨具！那千千萬萬朵笑臉迎人的鮮花，仿佛在用清脆細碎的聲音，在淺笑低語：“春來了！”“春來了！”
春節習俗的作文600字 篇3
春節傳說之一：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的`繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。
到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節習俗的作文600字 篇4
六（5）班 馬婧 明天就是春節了，我非常高興，想著能吃到美味的飯菜，香噴噴的點心，還能得到很多壓歲錢，我越想越高興，當晚我興奮得一夜都沒睡，腦子里想的全是飯菜，點心、壓歲錢，還有那漂亮的新衣服，可愛的玩具春節的早上，我第一個從床上跳起來，抖擻抖擻精神，活動活動筋骨，然后高高興興去叫爸媽，爸爸見我起得這么早，也不甘落后，從床上翻身便爬了起來了，媽也陸續地起床了，洗完臉刷完牙，一心想到的就是吃個痛快！一想到吃，我就來勁，忙向爸媽建議做這做那，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來決定，媽媽說：“很久沒吃過餃子了，包些餃子吃吧。”我們都非常贊同。 決定做什么以后，我們便分工進行了，爸爸做肉餡，媽媽揉面，我燒水。我們干起來都十分有勁，不到半個小時，肉餡弄好了，餃子也弄好了，水也快燒開了。媽媽便熟練地包起餃子來，我和姐姐也學著包起來，我好不容易包了三個，還個個難看死了，還真難學啊！媽媽說：“我就天生會做啊，不吃點苦，努力學，怎么能學得好呢？”我聽了有點慚愧，便吸取教訓，重新揚起風帆，認認真真地包了起來，這下做得更快了一些。這就使我明白了一個道理：學什么都應該刻苦。 過了大概二十多分鐘，揉的面已經全部做成了餃子，我和姐姐燒的水也已經在鍋里翻江倒海了。媽媽便把餃子放進鍋里，煮了起來。媽媽在中途還加了一些佐料，使餃子更加好吃，約摸過了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來，分成了四碗，在每碗中還放了一些湯。我媽剛弄好湯，我便搶了一碗津津有味地吃個痛快！由于吃得太快，舌頭都火辣辣的。 我們個個都吃得滿嘴是油，便歡天喜地去看精彩電視節目了。 啊，真是一個快樂的春節啊！ 點評：文章雖然語言樸實，但是文章把包餃子的過程描繪得
淋漓盡致，讓人仿佛身臨其境。
春節習俗的作文600字 篇5
北京民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”，首先進入節日的食品是“祭灶”用的糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略有些酸味兒，在生活不太富裕的時代，這是極好的美食。而且，家中有了糖瓜和關東糖，預示著春節已經不遠了。當然，“灶王爺”不食人間煙火，這種希冀“灶王爺”“上天言好事，下界保平安”的“賄賂”，自然成為孩子們的口中之物。
老北京人，特別講究“過年”，于是便有了：“老婆老婆你別饞，過了臘八就是年，臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、掃房子，二十五、炸豆腐，二十六、燉羊肉，二十七、殺公雞，二十八、把面發，二十九、蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”的民謠。民謠中列舉的臘八粥、炸豆腐、燉羊肉等等，都是春節老北京的美食。在今天，這些都是家常便飯，但在五六十年代只能在過年時方可大飽口福。
春節時僅有以上幾種食物，當然不算是豐富，像古代祭神祭祖用的糕點———蜜供、薩其馬等，不僅是北京地區滿蒙等少數民族食品，亦是北京人家中必備的食物。一些小康的北京人，昔日還有除夕夜食魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來則與“吉慶有余”的吉祥話相聯，魚既是美食，也是供品。
至于除夕之夜的餃子，其中的素餡餃子要用來敬神，大家吃的則是肉餡的；生活不富裕的人家，則以肉、菜混合為餡。即便最窮的人家，過年時吃餃子的“程序”是不會少的。在餃子、年糕這些眾所周知的美食之外，“老北京”人家還要打“豆兒醬”———一種由肉皮、豆腐干、黃豆、青豆、水芥等等做成的涼菜，色如琥珀，類似于“肉凍兒”。此外還有“芥末墩兒”，這是用來佐酒和開胃的涼菜。節日中人們食用油膩食品多，易于“生火”、“生痰”，這些涼菜可以彌補這一缺陷。
當各式葷素大菜已備齊時，北京人還備糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”，所謂“雜拌兒”是今日之什錦果脯。當年這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
今天那些以祭祖祭神為名的供品和傳統食品，幾乎全保留下來了，只是不那么引人注目。至于如今的春節，餐桌只能用“豐盛”一詞所概括了，什么川魯大菜、生猛海鮮，都會出現在尋常百姓的除夕餐桌上。講“新派”的人家還會到大飯館里去“撮一頓”來喜迎新春呢！
春節習俗的作文600字 篇6
“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有各自的特色，我家鄉也不例外。我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風景迷人，鳥語花香，綠樹成蔭，連過年的習俗也別有一番風味。
年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神，每到今天，他就會告訴上帝這家人一年的喜憂，所以人們買來麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂，這樣上帝以為我們過得非常好，就能夠讓莊稼風調雨順。
拜完灶神，大概9點左右就開始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，由于只是有些人現在來不了。菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕婦吃或者還沒生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公雞肉，意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚）。
吃完午飯，在平時，應是每日一次的午后休閑時光，但是今天不是，2點左右就要為年夜飯開始動手了，這個切菜，那個砍排骨，這個生火，那個加柴。大約4點半有多的時候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺，必須要有三個人邊吃飯，邊守柴房，由于這時灶神君嘴上的麥芽糖已經快沒了，沒了的話，就會向上帝報憂了，不過，在家人面前，他是不會這樣做的，七點半上帝就回去休息了，守到七點半就OK了。
到了8點30，人們守歲肚子餓了不能夠再吃年夜飯的了，只能吃甜食糕點，由于今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。12點00開始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長鞭炮，不過是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過程更加熱鬧了！
這是我家鄉的習俗，你的呢？
春節習俗的作文600字 篇7
我們都來自不同的地區，所謂“不同的地方有不同的習俗”，而我們三元里村的春節卻是截然不同的，因為我們有著優秀的民間藝術——舞獅，每逢過節我們三元里村都會以舞獅來助興的。
根據我家人的介紹，元宵節也是屬于我們新春佳節的一部分。元宵節大多數是在正月十五，但我們三元里村真正的元宵節是在正月十八。在這一天里，一同參加抗英斗爭的103鄉的兄弟村如田心村、獵德村等都會搬來大燒豬慶祝。當天上午，三元里村的村民們從三元里古廟拿出“三星令旗”迎接兄弟村的來客，下午39支醒獅隊輪流表演，祈求在新的一年里“國泰民安，風調雨順”。
在年三十天亮時，村民們都會到所屬的祠堂拜祖先，各地舞獅隊在祠堂里一展崢嶸。有的舞獅隊，如敦敘堂等會在三元里抗英大街上表演高空采青：有兩只一紅一黃的獅子，紅的是公，黃的是母，工作人員先在門楣上吊了兩個橘子，一棵小白菜和一個紅包。
兩只獅子先是互看對方一眼，突然紅獅子搶先一步，猛地站立，一剎那就把菜連同紅包吃入口中，再一下子蹲在地上，變成一只坐地獅子，半分鐘后又繼續大搖大擺地離開了。
到了21世紀，這一個科技發達的社會，許多人都會認為這一種習俗將會消失，但根據歷史的考現，這種在年三十舞獅的習俗，已是代代相傳至今天，每到這個節日，村民們都不忘這個習俗，因為獅子是百獸之王，它的形象是雄偉的、俊武的，給人以威嚴、勇猛之感，人們將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖，保佑人們平安，期望生活吉祥如意、事事平安，所以這個習俗已成了幾百年來的“保留節目”。
不要以為90后的人只會上QQ、看電影、玩桌球等等，其實每個祠堂都承載著一個村落的文化傳統，任何人都離不開它，因為這一個已經有了600多年歷史的習俗，就像端午節一樣，每到這一個節日人們都會吃粽子、賽龍舟等。正是這樣，不僅讓我們的生活變得更多姿多彩，還構成了我們這個多元的文化社會！