端午節的習俗作文800字

時間：2021-09-21 08:09:24 習俗我要投稿

端午節的習俗作文800字匯編六篇

端午節的習俗作文800字篇1

　　再過二十來天，端午節就要到了。

端午節的習俗作文800字匯編六篇

　　說起我家過這個端午節呀，我還真是感慨萬分啊！實屬讓人哭笑不得！

　　五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。

　　我的家鄉沒有江河湖水來劃龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來的陣陣粽子的香味。

　　按理說，我家過端午也沒啥區，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

　　其實也無太大區別。還不就是過個端午節！只是我家的氣氛不對頭。

　　人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的；可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要斗上兩回合，才肯罷休。

　　第一回合：吃粽子

　　傳說在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的尸體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的尸體。從這以后，端午節包粽子的習俗就流傳了下來。

　　如今的粽子在講究飲食文化的中國人巧手經營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。

　　爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽；而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時候總是以種種理由來反對包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的較量。

　　媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎？

　　包那兩種粽子多麻煩！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇！肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好！

　　‘青菜蘿卜，各有所好。’我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應嗎？

　　那好啊，你們有本事就自己包去，現在我沒空！

　　包就包，誰怕誰！

　　正所謂民以食為天，怎么著也不能虧了自己的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，干的是熱火朝天！

　　忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了。可我們還是和爸媽堵著氣呢。干脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意！

　　第一回合：我方勝利！第二回合：懸艾草

　　艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅蚊殺蟲；懸艾草又是端午節的習俗，是用來驅鬼避邪的。所以我方一致認為門前應該掛一束艾草。

　　可是敵方卻認為在門前掛艾草只會招來蚊蟲蛇蟻，就堅持不去采摘艾草。第二回合的較量爆發。

　　一陣唇槍舌戰之后，我方漸漸處于下風。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由于我方沒有人愿意上山去采，也沒有地方可以得到艾草。于是終以戰敗而告終。

　　第二回合：敵方勝利！

　　就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和。可這端午節過的是真不是滋味。唉，真是偷雞不成反被蝕了把米！

　　再過二十來天后的端午節，我家又免不了一場較量了。唉，我家的端午節就是如此讓人哭笑不得！

端午節的習俗作文800字篇2

　　最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

　　吃粽子

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

　　粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。 .

　　如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

　　飲雄黃酒

　　端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用

端午節的習俗作文800字篇3

　　世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

　　沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

　　傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死之后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，將事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。因此過端午節的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！

　　先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香時就可以吃了。吃粽子時，要先將線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。

　　吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因為我們村的隊員配合默契，因此龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節的氣氛。

　　故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。

端午節的習俗作文800字篇4

　　端午節是農歷五月初五，哪一天我們全家正趕往石燕湖進行一日旅游，正好趕上了舉辦的如火如荼的端午節劃龍舟活動。

　　當得知此消息時，我嘴中正滿滿含著一團粽子，軟軟黏黏，口感糯滑，說到粽子，我最喜歡的則是臘肉餡。不香，卻有種特別嚼勁的糯米，加上帶點咸味的、干干的臘肉，簡直就是人間美味。

　　媽媽就這么將迷迷糊糊的我帶上了龍舟。知道隨著擁擠的人群一起來到岸邊時，我才看見那艘小小的木船，船頭船尾分別被漆上大紅與點點的深綠，大紅作魚鱗，深綠做龍睛。船很狹窄，被木板分成了許多行，一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列，屬于比較靠前的位置。

　　我們上了龍舟，手拿一柄底端扁平的木槳，只需龍頭處的人兩手鼓槌一響，就會努力地劃起舟來。果然不過多久，鼓聲就響了起來。湖中沒有什么其他的小船，寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放。我雖從前并未劃過什么船，但看大家都劃得十分起勁，也就現學現賣起來。我將槳的底端伸進水中，奮力向后劃去。一個人的力量雖小，但如果將大家的力量合起來，就由小變大了。果然，在船上二十余人的努力下，龍舟飛快地向前前進著，

　　——從船尾處延伸出的水紋，一直蕩漾到遠處我看不到的地方。

　　忽然忽然我聽見背后傳來一陣鼓聲，不像是我們隊的，趁著劃槳的空隙一回頭——哎！？什么時候出現了另一支龍舟？難道是一次比賽么？一想到比賽，正愁沒啥大動力的我也馬上更加努力地劃起槳來。石燕湖倒映著兩岸樹景的深綠湖水上，不知何時似乎也變得更加有盎然的生機。不一會兒，大家也陸陸續續的發現了這出事。

　　鼓手更加起勁的.敲起鼓來，鼓聲在天地之間回蕩。另一隊的鼓手也毫不遜色，加快了節拍，兩種鼓聲，初聽上去有許些雜亂，實際卻好像一首天然而成的樂曲。古代的人們打仗時就是靠著鼓聲助威、增長戰士雄心以制勝吧。我想著，大家并不多說一句話，而是以手上越來越快的劃舟動作顯露出了對獲勝的決心。無聲勝有聲，船上的每一個人都皺緊了眉，仿佛這已不再是什么娛樂，而就是楚國時百姓急切地在河邊尋找屈原。

　　對方龍舟的氣勢與表現也好得讓人驚奇，盡管我們一鼓作氣，卻還是被他們追了上來。忽然，鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦！’聽到這聲音，我們更加一條心了。勝利就在眼前，只要挺過去就贏了。果然不出所料，在最后一個急轉彎時，因我們對是靠著里面劃，所以路程減少了一大半。最后將對方甩了好幾十米遠。

　　對方龍舟的人，輸了也不失氣餒，畢竟友誼第一，比賽第二嘛。以前我對端午節的了解并不深刻，僅僅認為這是為了紀念一個叫做屈原的楚國大夫而設立的。沒想到劃龍舟還這么有趣！比吃粽子還有趣！雖然并沒有“舟行碧波上，人在畫中游”的嫻靜，卻也充滿了激情與趣味。

端午節的習俗作文800字篇5

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節的習俗作文800字篇6

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。

　　早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。

　　上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。

　　食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

　　賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

　　我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

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