信任的作文

時間：2023-08-07 15:29:33 信任我要投稿

信任的作文6篇【薦】

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的信任的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

信任的作文6篇【薦】

信任的作文篇1

　　正值青春期的我們常常彷徨在人生的十字路，前方一片昏暗望不見前方的路途，而我們又是否因為這些而丟掉了信任呢？

　　相信你自己，你就是智者。

　　我們在人生的路途上不應(yīng)該盲目聽從前人自身經(jīng)驗的總結(jié)，這些并不是適用于一切人，我們更應(yīng)該傾聽自己的心聲，按照心靈的指示向前邁步，

　　相信你自己，你就是智者。

　　從前，有一個獵人，養(yǎng)了一條很忠實的狗，有天他外出打獵時，把狗留在家里看護(hù)自己年幼的兒子。等他回來后，發(fā)現(xiàn)兒子不見了，那條狗卻滿嘴是血。獵人頓時火冒三丈，認(rèn)為是狗把兒子吃掉了，便一搶打死了狗。這時，兒子從床底下鉆出來告訴父親，有一條大蟒是要吃自己，是狗把蟒蛇趕跑了。獵人后悔不已，特意修了一座塔來紀(jì)念那條忠實的狗。這個故事很感人，但我們也要想想我們自己是不是像故事中的獵人一樣因為不信任而丟失了很多東西呢？

　　相信你自己，你就是智者。

　　相信，絕不是堵塞言路、不聽從他人建議，而是把建議當(dāng)成是參考，而不是奉為圭泉，照抄照搬；也并不是一意孤行、孤芳自賞，而是正確認(rèn)識自己后的自信。

　　無論是付出了一生辛苦才寫出文學(xué)巨著《人間喜劇》的巴爾扎克；還是幾十年如一日跋山涉水、遍嘗百草終于寫下出醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時珍；還是不怕挫折、反復(fù)實驗上千次才發(fā)明了燈泡的愛迪生。他們的經(jīng)歷都告訴我們：要信任自己，相信自己的能力才能成就一番大事業(yè)。

　　“相信你自己，你就是智者！”順應(yīng)自己內(nèi)心的呼喚，用自己的能力打造自我，用自己的行動感化他人，用自己的.始終不渝的信念去照亮燦爛的人生。到那時，山間的溪水定將匯成江河，潔白的浪花定將笑傲大海。

　　正值花季的我們，讓我們帶著一顆堅強(qiáng)的心，懷著一種必勝的信念踏上我們?nèi)松恼魍景桑∫溃谀阈撵`深處，那誘人的成功之果正向你不停地招手呢！

信任的作文篇2

　　每次去外婆家的路上，總見一塊立在公路邊用大紅漆寫在黃色板上的告示：桃子——自采——三里路。真有趣，終于，有一天，我們決定去看個究竟。

　　汽車行駛了大約三英里時，我們發(fā)現(xiàn)路邊有條大黃狗，它似乎在等著我們的到來。我們把車停在一棵老橡樹的樹陰下，小屋旁的兩條狗和幾只貓，不遠(yuǎn)處一片桃林盡收眼底。屋前有一張木桌，桌上擱著幾只竹籃，籃下壓著一張紙條，上面寫道：“朋友，歡迎您。每籃桃子五元錢，盡管自己采，然后把錢放在箱子里，祝您愉快！”

　　我們立即向一棵大桃樹跑去，沉浸在親手摘果實的歡愉中。不一會兒，兩只大籃子裝滿了又香又甜的大桃子，我們提著沉甸甸的'籃子往回走。把桃子小心翼翼地裝進(jìn)汽車，我掏出錢包，這才發(fā)現(xiàn)錢箱旁躺著一只大花貓。“你認(rèn)為它會數(shù)錢嗎？”我對朋友說。“也許會學(xué)會的。”朋友淘氣地回答。

　　汽車慢慢朝來路駛?cè)ァＮ也唤仡^，久久地注視著那片果林，那間小屋，那張木桌和那道木柵欄—一個樸實而又純潔的地方，在那兒，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。

信任的作文篇3

　　有一句話很美：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”信賴，的確是一種珍貴的東西，它讓人與自然，人與人之間和諧相處，這是一種多么美妙的境界啊!它化解了人與人之間的隔膜，讓整個世間都處于一種和諧美中。請讓信賴走進(jìn)心靈。

　　或許由于人對動物的傷害太大，所以動物總是對人望而生畏。但想想，一只俏皮可愛的珍珠鳥，無所畏懼地停在你的肩頭，自由自在地跳來跳去，四處張望，甚至可以安然入睡，那是一件多么快樂的'事情啊!我想，馮驥才先生望著那只熟睡的珍珠鳥，心中一定很幸福，能讓一只鳥對自己產(chǎn)生信賴是多么難得啊!被動物信賴是一種幸福。

　　“采菊東籬下，悠然見南山。”何等悠游自在的生活啊!沒有世俗的喧囂，沒有嘈雜的噪聲，只有滿心的悠閑，只有無憂無慮的快樂心境。陶淵明先生放棄了爭名奪利的官場，放棄了榮華富貴的生活，只為了追求自己所喜愛的，只為了能回歸大自然。因為他相信，大自然里有他的夢，他信賴自己的夢，信賴大自然，他相信只有大自然才能讓他快樂。信賴自己的追求也是一種幸福。

　　改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，吹來了我們今天衣食無憂的快樂生活;我們的祖國也開始蒸蒸日上，欣欣向榮，在世界民族之林中，以獨有的雄姿展示著我們?nèi)A人的風(fēng)采。這是誰的功勞?當(dāng)然是共產(chǎn)黨，人們唱：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們找到了幸福的源泉。但是，沒有人民的支持，也不會有今天的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨有今天的成就也是因為人們的信賴，人民相信共產(chǎn)黨一定會讓我們富強(qiáng)，有人民的信賴，共產(chǎn)黨才會成功。被別人信賴，更是一種幸福。

　　信賴，讓人與自然和諧相處;信賴，讓自己可以帶著夢想飛翔;信賴，讓我們有了今天的好日子。還是那句話：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”請讓信賴走進(jìn)心靈吧!

信任的作文篇4

　　回家的路上，我驚訝自己的行為，怎么能那么大膽的說出來自己喜歡他呢？難道真的是瘋了？其實我知道有兩個原因：一是自己第一次喜歡人，加上自己的性格是有什么說什么的，天不怕地不怕，又沒有失戀過，所以不知道說了之后的一切后果將是如何；二是因為心里有個想法就是他會喜歡自己，所以當(dāng)然也無所畏懼了。“OK，明天等他的`答案了，希望不是壞事！”

　　今天心情很開心，一到學(xué)校就笑個不停，三節(jié)課下來感覺不對，怎么感覺被人注視著？轉(zhuǎn)頭一望，望見了一個人，不用說，那人就是誠！他發(fā)現(xiàn)了我，連忙把頭轉(zhuǎn)到另外一邊，而我也連忙轉(zhuǎn)身，臉突然好熱好熱，可以烤幾只雞翅了。第五節(jié)的時候，誠傳了一張紙條給我，打開一看，寫著“下午留下來，我有話跟你說！”臉又一次滾燙起來...

　　中午放學(xué)回家，自己不停的笑不停的笑，好友桐潑我冷水：“你確定他回答應(yīng)你嗎？萬一他跟你說他不喜歡你怎么辦？”對呀......唉～～看來高興太早了!

　　……

信任的作文篇5

　　近年來譯事繁榮，對于提高國內(nèi)學(xué)術(shù)研究水平，助益良多，對誰的不信任？——評Ely《民主與不信任》中譯本。本站也曾經(jīng)多次刊發(fā)文章，紹介最新出版的譯著，并對譯者致以由衷的感謝和敬意。但是，毋庸諱言的是，有許多譯著由于各種原因，不同程度地存在著各種問題。本著批評、交流和提高之宗旨，我們也刊發(fā)了一些探討性的文章，比如薛軍先生的《關(guān)于龐德<法理學(xué)>的中譯本的幾句話》、張大衛(wèi)先生的《李約瑟被誤讀與錯譯的語文和非語文原因探究之一》，對一些重要的學(xué)術(shù)著作的翻譯提出批評和商榷。本期我們特別推薦的，也是一篇書評文章。作者對美國重要的憲法學(xué)家Ely的重要著作《民主與不信任》的中譯本，提出了若干批評。作者和編者一樣，希望能夠通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評，就有關(guān)問題進(jìn)行探討，共同促進(jìn)譯事進(jìn)步。我們也衷心期待和歡迎您的參與。

　　《民主與不信任》是美國憲法學(xué)領(lǐng)域最重要的專著之一。作者John Hart Ely教授曾經(jīng)擔(dān)任哈佛大學(xué)教授、斯坦福大學(xué)法學(xué)院院長，20xx年逝世前任職于邁阿密大學(xué)法學(xué)院。哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院教授Henry P. Monaghan曾贊譽該書對“二十世紀(jì)美國司法審查理論做出了最重大的貢獻(xiàn)”（見該書英文版封底）。翻譯這樣一部開創(chuàng)司法審查理論新領(lǐng)域1的著作，對于司法審查在操作層面尚未建立、在理論層面也還處于引介西方學(xué)說階段的中國，其意義怎樣說都不為過。

　　這樣一部經(jīng)典著作中文版的面世本來是一件頗值稱道的事情。可惜的是該書中文的'翻譯質(zhì)量低下，近乎不堪卒讀。必須感謝出版者和譯者的勇氣，排出了中英文雙語版。盡管作為該書整體不可分割之一部分的長達(dá)82頁的注釋和索引都被刪除了，其理由是并不怎么站得住腳的技術(shù)上排版的困難，法學(xué)論文《對誰的不信任？——評Ely《民主與不信任》中譯本》。

　　在這篇書評中，我將首先介紹作為Ely的理論背景的解釋主義和非解釋主義以及Ely對這兩種理論的批評，隨之在第二部分詳細(xì)分析Ely所主張的程序主義司法審查觀。第三個部分則指出對于任何制度，不僅包括司法審查制度，而且包括民主制度的不信任是現(xiàn)代社會制度設(shè)計的一個基本前提。Ely的理論令人耳目一心，在美國的司法審查理論史上作出了重大的貢獻(xiàn)。但是Ely的理論并不是無懈可擊的，第四部分則是對Ely理論的批評。另外，Ely的理論是針對美國的政治實現(xiàn)和學(xué)術(shù)問題提供的解決方案。它對于憲政研究方才興起、憲政實踐剛剛起步的中國來說究竟具有什么樣的意義，是本文第五部分討論的重要問題之一。文章的最后但不是最不重要的部分則是對中文譯本出現(xiàn)問題的具體評論。

　　一、司法審查的解釋主義與非解釋主義

　　司法審查的最大缺陷在于，它以一個非民主產(chǎn)生的司法機(jī)構(gòu)去審查民主選舉產(chǎn)生的立法機(jī)構(gòu)制定的法律的合憲性。在一個民主已經(jīng)成為民情的社會中，從規(guī)范層面來說，司法審查之存在首先就要解決其正當(dāng)性問題。Ely將此前的司法審查理論對這一問題的回答概括成解釋主義和非解釋主義兩種模式。

　　在他看來，所謂解釋主義的司法審查理論，指的就是將憲法之條款看成自足的單元，所有的憲法判決都是從憲法條款的含義出發(fā)，而不是從憲法條款的四維之外尋找憲法判決的基礎(chǔ)。而非解釋主義則是從個人對有關(guān)社會價值之理解而非從憲法文本的廣泛主題中尋找憲法判決的原則依據(jù)。（頁88中文下注。）

　　表面看來，解釋主義的司法審查理論緩和了有關(guān)司法審查非民主性的指責(zé)。法官遵循的乃是依據(jù)最高民主制定的憲法行事。耶魯法學(xué)院的Bruce Ackerman教授認(rèn)為，美國憲法是在廣泛的政治參與下創(chuàng)造出來的，它比常規(guī)情況下的立法具有更深刻的民眾基礎(chǔ)。在他看來，依據(jù)憲法而進(jìn)行的司法審查就是為了保護(hù)憲法不受常規(guī)立法的侵蝕。而在這些常規(guī)立法的過程中，人民的參與顯然沒有在憲法制定時刻那么高漲，其對常規(guī)立法的關(guān)注也顯然不如他們對憲法的關(guān)注那么集中。2因此，在這種理論之下，司法審查實際上是保證已經(jīng)體現(xiàn)在憲法中的人民意志在日常政治