信任的作文

時間：2022-06-23 20:18:06 信任我要投稿

實用的信任的作文匯編5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的信任的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實用的信任的作文匯編5篇

信任的作文篇1

　　有人說，信任是水，滋潤人干枯的心靈；有人說，信任是火，燃起人奮進的激情；有人說，信任是錦上添花，成功路上伴你前行；還有人說，信任是雪中送炭，在困難時祝你一臂之力。

　　“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。”

　　那是一個陽光明媚的下午，我讓同學(xué)到我家和我一起寫作業(yè)。他來了，我把家里所有的門都鎖了起來，以防被盜。他好像發(fā)覺了什么似的，但一聲不吭的寫作業(yè)，等他走后，我才把所有的門打開。

　　過了一會兒，他叫我去他家玩，我到他家后，他卻把他家所有的門都打開讓人覺得他也不怕什么丟失，頓時，我慚愧極了。我低聲問他：“外人來了，你怎么敢把門打開？”他莞爾一笑說：“這算什么，人與人之間要有信任，更何況你是我的朋友，我才會更加的信任你！”此后，我請同學(xué)到家玩，屋子總是開著。

　　以后，我明白了一個道理：信任使花兒更加美麗：信任使人更加可愛：信任是精神更加富有；只有人與人之間多一點信任，生命才會更加精彩，世界才會更加美好！

信任的作文篇2

　　交往之中，我們需要信任。《三字經(jīng)》曰：“人之初，性本善。”俗語又有言：“善良得人總比邪惡得人多。”我們應(yīng)該信任自己得伙伴，信任他是懷著一顆赤誠之心，信任他是真心想和我們做朋友，信任他不會欺騙自己。我們也該信任自己得老師，信任他是一心為我們好，信任他是真心想幫助我們、教導(dǎo)我們。如果交往之中沒有了信任，那么，將不會再有一個人愿意幫助你，愿意去愛你，因為你不信任他，他當(dāng)然就沒有理由信任你。想要交到好得朋友，想要讓別人相信你，惟有先去信任別得人。可見，交往之中信任是多么重要。

　　工作之中，我們需要信任。我們應(yīng)該信任自己得領(lǐng)導(dǎo)，信任他在分配工作時是公平得，信任他不會交給自己完不成得工程。我們也應(yīng)該信任自己得工友，信任他能和我們一起，完成龐大得工作，信任他會在我們遇到困境時伸出援手。這樣，我們得工作會變得順利許多。試想，當(dāng)你與領(lǐng)導(dǎo)、工友之間失去了信任得橋梁，會是什么樣？領(lǐng)導(dǎo)給你永遠寫不完得文件報告，工友也對你不理不睬，相信這份工作是不會長久得，又何談成功呢？可見，在我們得工作中，信任得作用之大。

　　生活之中，我們同樣需要信任。我們應(yīng)該信任所有旁得人，即陌生人，信任他們對自己沒有惡意，信任他們不會沒有緣故得加害于自己。我們應(yīng)該信任社會、信任國家，信任他們不會讓“瘦肉精”等不安全得事件再次發(fā)生，信任他們能維護誰會得安定、保衛(wèi)公民得安全。一旦我們失去了這種信任，就會擔(dān)心一切，人人自危，不僅會讓別人覺得不舒服，自己也必定不會愉快。長此以往，便會成為“杞人二號”了。這樣得生活，是人們想要得到得、充滿快樂得生活嗎？可見，信任在生活中存在得必要。

　　為什么信任有如此大得魔力？因為多數(shù)人是不會輕易信任別人，才會那么需要信任，以至于將你當(dāng)作是他們得至親至愛一般對待，正是因此，你會感到無比得輕松愉快，而他們也會將你引上通往成功得路。

　　讓我們一起，沐浴在信任得光輝之下，享受它給我們得福音吧！

信任的作文篇3

　　福山認為信任是一種社會資本，是經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機問題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀

　　信任作為社會生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來就得到人們的重視。兩千多年前的《論語》中就有“敬事而信”“民無信不立”等有關(guān)強調(diào)“信”的語錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀九十年代以來，越來越多的學(xué)者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望。”所謂的共享規(guī)范就是人類社會經(jīng)過上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個社會的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會是指其信任是建立在血緣，血親上的社會。高信任度的社會則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會，日本、德國、美國等地區(qū)則屬于高信任度社會。低信任社會的社群信任半徑較小的，整個社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會中，個體都以自己的家庭為核心，有強烈的“家族主義”。社會中家族與家族之間信任感認同感很低，因為家族的信任半徑延伸到有血親關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個社會的社群就有如處于一個盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒有交集。而信任度較高的國家其高級社群較多，群眾自發(fā)性意識很強，社會信任度較高。換句話來說，就是在這些國家中信任半徑大的社團較多，整個國家的社會資本較其他國家來說就相對充裕，信任度較高，整個社會就象一個無數(shù)線條互相交錯的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)中無論大小集團都允許其他集團與其相交的機會。

　　福山認為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認為自己從屬于家族，家族利益通常高于個人利益。儒家這種過多強調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團活動，弱化了整個社會的信任觀。一些學(xué)者對華人信任度的相關(guān)研究也證實華人社群缺乏廣泛信任感的事實。美國傳教士明恩傅就認為不誠實和不信任是中國人的兩大特點。他就曾對中國封建時代的官員關(guān)系作過這樣的描述：“各級官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個，那就是真實……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎(chǔ)的信任。”德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃小Ｅc中國相反，美國事實上具有高度自發(fā)的社群傾向社會，普遍地存在高度的社會信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會，宗教團體，軍隊，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計算換錢；孩子按照市場價格買走父母的二手車……這類的例子說明了他們更多地把自己視為自由的個體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會資本

　　那么何謂社會資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會資本可以簡單地定義為一個群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進行合作的價值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會是正當(dāng)可靠的，那么他們就會相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個群體或組織的運轉(zhuǎn)變得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社會資本是由社會或社會的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會群體中，還體現(xiàn)在國家這個最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會資本與通過文化機制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財富不同。”福山還指出了社會資本的功能“一個虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無賴騙子，公司不僅要花費錢財盡可能地是合同嚴謹無懈可擊，而且商業(yè)活動將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級制度將繼續(xù)保留。”于是“一個大型等級機構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會的社會資本情況”。可見，福山把社會資本看做是一種人們在社會或某些社群交往中產(chǎn)生出來的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進行的'交易活動的費用，增加了參與的人的收益。

　　“社會資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注。科爾曼指出“社會資本是增加個人利益的手段，也是解決集體行動的重要資源.” “行動者為了實現(xiàn)自己的利益，相互進行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會資本的:“社會資本……指的是社會組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動以追求共同的目標(biāo)，提高社會的效率。”“提高物質(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認為社會資本的經(jīng)濟意義是能夠傳遞個人是否努力的信息，減少激勵成本。伯特是這樣總結(jié)社會資本的涵義“:社會資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會可以被看作是一個市場，為了追求自己的利益，人們在這個市場中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會資本的功能來看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認可了社會資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說，社會資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費用的貼現(xiàn)值來表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個社會或者社群都擁有社會資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會資本都是不一樣的。由于社會資本是個抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會資本成為了難題。“信任半徑”這一概念，解決了這個問題。人類社會是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂部，跨國公司等等其信任半徑相對來說較大。“信任半徑”的提出促進了我們對社會資本的理解，為我們提供了對信任以及社會資本等問題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會資本會相對缺乏，甚至?xí)璧K到經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴重的社群，他們對社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟無法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒有經(jīng)驗的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國文化”導(dǎo)致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來越少，每到一處就會感到風(fēng)聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強社會的信任度，擴大社會信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會資本等觀點無疑會對我們在解決這些危機的過程中給予幫助，以實現(xiàn)中國的經(jīng)濟繁榮。

信任的作文篇4

　　很多人都知道拓展訓(xùn)練，很多人也參加過拓展訓(xùn)練，很多人也親身經(jīng)歷許多拓展訓(xùn)練項目，可是了解拓展的人卻不多。

　　什么叫做拓展訓(xùn)練？每一次節(jié)假日我都會來到這邊采訪一些游客，問一個同樣問題“你認為拓展訓(xùn)練是什么？”。基本上的游客都把拓展訓(xùn)練當(dāng)作是一種旅游，目的往往是放松、開拓視野、增長見識和增進感情。這是對拓展的錯誤的認識。拓展真正目的通過一些高強度的拓展訓(xùn)練去激發(fā)一個人潛在的能量。通過外界的一些事和物鋪助，引導(dǎo)一個人去挑戰(zhàn)自己，去突破自己，從而得到進步。

　　拓展訓(xùn)練一般情況下都是成團隊形式展開，目標(biāo)是提升個人和團隊的素質(zhì)，其核心在于對參訓(xùn)者的提升。拓展訓(xùn)練通過遠離喧囂讓人接觸一個全新的生活的狀態(tài)，通過簡簡單單的拓展訓(xùn)練啟迪思想。這種做法的目的是為了給參訓(xùn)者營造一種更加投入?yún)⒓优嘤?xùn)的氣氛，更好地激發(fā)個人的潛能。

　　拓展訓(xùn)練是一種體驗式的拓展訓(xùn)練，是一種由內(nèi)至外的自我教育。拓展訓(xùn)練是指通過專業(yè)的機構(gòu)，對現(xiàn)在久居城市的人進行的一種生存訓(xùn)練。通過挑戰(zhàn)高難度的拓展訓(xùn)練項目，使其體能上都有所突破。更多的是生存環(huán)境模式訓(xùn)練激發(fā)一個人的潛能，使之有所進步。鍛煉人們的身體，讓人在精神上都得到極大的滿足。

　　拓展訓(xùn)練心得體會：信任是成功的開始

　　很高興參加了這次公司組織的拓展訓(xùn)練活動，在笑翻天樂園讓我們真正體會到了戶外拓展的生活。拓展訓(xùn)練不但增強了我們之間的信任，還讓我們團隊更加團結(jié)一致，樹立了工作中互相幫助的精神。

　　來到了笑翻天樂園內(nèi)，可以看到這邊山勢雄偉、綠樹成蔭、細水長流，是個旅游的好地方。園內(nèi)的教練帶領(lǐng)著我們來到了廣場之中，跟我們講了一些拓展訓(xùn)練的注意事項以及活動紀律，然后就開始了維持一天的拓展。

　　“信任背摔”這個游戲很簡單，“小游戲、大道理”通過一些簡單的親身體驗去引導(dǎo)團隊思維的感悟，促使形成團結(jié)精神和積極進取的良好習(xí)慣，同時拓展訓(xùn)練還可以磨練一個人精神意志。站在一米二的木板上，背靠著團隊，然后往下倒下去讓團隊接住。這個看似簡單的動作，團隊要想順利完成任務(wù)就必須絕對相信團隊、突破心中的恐懼。一次次的不斷嘗試，不斷地總結(jié)失敗的經(jīng)驗，最后我們順利完成任務(wù)。它讓我們明白了，在工作中我們要相互幫助、彼此信任，這樣團隊合作起來才能達到最好的效果。

　　“信任是團隊合作的開始，也是管理團隊的基礎(chǔ)”，一個不能相互相信的團隊，是一支沒有凝聚力的團隊，也是一支沒有戰(zhàn)斗力的團隊，就是一支失敗的團隊。在這個競爭激烈的社會中，團隊的協(xié)調(diào)默契才能形成強大的團隊，才能在社會立足于不敗之地。

　　笑翻天樂園的教練帶領(lǐng)著我們參加各種各樣的拓展訓(xùn)練項目，有水上的、也有陸地的、同時也有高空的。“畢業(yè)墻”是令我最難忘的，那最后的場面一直在我們腦海中呈現(xiàn)。面對那個4。5米高墻我們不知如何是好，只有不斷地嘗試了。不管失敗了多少次，我們始終相信我們團隊一定可以的！“皇天不負有心人”，最后我們組成了疊人陣，將一個又一個的人送“畢業(yè)墻”。

　　“相信”讓這個團隊變得更加堅強、更加勇猛，“相信 ”讓這個團隊變得齊心協(xié)力，也是“相信”讓這個團隊堅持到底獲得最后勝利！

信任的作文篇5

　　信任，是人與人之間最真摯的情感；信任，是世界上最珍貴的財富；信任，是人責(zé)任心最好的見證!贏得他人的信任，是對自己至高無上的獎勵；把握他人的信任，會令自己的人生變得更加光輝；善待他人的信任，是對他人、更是對自己負責(zé)的體現(xiàn)!

　　信任，從一點一滴中積累。馬克是個窮光蛋，整天要靠別人的接濟過日子，他很懶，又不聰明，所以人們都不愿搭理他。馬克因此很自卑，可他不愿就這樣混一輩子。他費了好大勁，好不容易湊足一筆錢，準(zhǔn)備做點買賣。人們都不相信馬克能做好，都等著看笑話，但看到馬可確實在努力工作，便時不時地去光顧他的生意。漸漸地，馬克變了，變得勤奮了，也變得自信了，更重要的是，他漸漸地也贏得了別人對他的信任，這是在一點一滴中慢慢積累起來的。把握信任，可能會帶來財富。

　　喬是一家小公司的老板，前幾年，他的事業(yè)特別好，由于他說到做到，大家都特別信任他。但這幾年，由于行業(yè)的不景氣，喬的公司眼看就要破產(chǎn)。喬找到他的合作伙伴史蒂夫，向他借了一筆錢，有100萬美元!喬利用這筆錢投資了另一個項目，獲得成功，并取得了豐厚的利潤，不僅歸還了史蒂夫的錢，也順利使公司躲過了破產(chǎn)的危險。喬之所以能夠借到這樣大的一筆錢，正是他把握住了伙伴對自己的信任，不僅把錢朋友的錢歸還了，還為自己帶來了財富。

　　善待信任，是對他人、更是對自己負責(zé)。大衛(wèi)是一家旅游公司的總經(jīng)理，他有一個惡習(xí)--賭博。大家都知道“十賭九輸”的道理，可大衛(wèi)還是不顧親朋的勸阻，不久就輸了個精光。于是他就開始四處借錢，再去賭；生意上的伙伴都被他借過，借來的錢都賭輸了。漸漸地，人們都不再信任大衛(wèi)了，而大衛(wèi)也因賭博進了監(jiān)獄。大衛(wèi)沒有善待彼此間的信任，是對他人不負責(zé)，更是對自己不負責(zé)!

　　信任，是世界上最寶貴的財富，擁有他人的信任，就擁有了最寶貴的財富。請善待彼此間的信任!

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