心理作文

時間：2023-06-30 07:55:47 心理我要投稿

【實用】心理作文集錦十篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的心理作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【實用】心理作文集錦十篇

心理作文篇1

　　今天，我可真幸運呀！你知道這是為什么嗎？因為

　　在小夫子里老師興致勃勃地對我們說：我們來玩‘官兵捉賊’的游戲。同學們聽了又興奮又緊張。

　　老師先對我們說游戲規則，把準備好的紙條發給我們，最后分好小組。而捉要抓賊，抓對了賊就要受罰。抓錯了捉自己就要受罰。

　　我們四人一組，開始游戲。老師給了我們一人一個紙條，要先用書掩好，不能給別人看。我心里一遍又一遍默念著：官，官，官我打開一看真的是官，我開心極了，興奮地跳了起來。這下，捉要來抓賊了，我自信的`說。：張呂鴻烈是‘賊’。張呂鴻烈趕快說：我是‘官’，孔偉祺是‘賊’。而孔偉祺卻一言不發，手緊緊地握住，我想他準是做賊心虛。捉來抓賊了，我立刻對捉眨了眨眼睛又望向孔偉祺，擠眉弄眼地給捉說：他是‘賊’！他是‘賊’！捉慢騰騰地抓住孔偉祺，你是‘賊’，張雨歌是‘官’，張呂鴻烈是‘兵’。捉全猜對了，要給賊一點懲罰了，我說：請‘兵’把‘賊’關進監獄打五十大板。之間賊趴在凳子上，被打得臉通紅，頭發都直了，還不停的叫，笑得我們肚子都痛了。

　　好玩又緊張的游戲結束了，我暗暗慶幸，今天我可真幸運啊！

心理作文篇2

　　最近，我當上了班級心理輔導員。其實呢，早在我當上班級心理輔導員之前就曾經幫助過一些同學，不信你瞧

　　有一次，錢鵬羽被別的同學欺負了，他在那兒沒完沒了地哭。他的眼神兇狠得呀，連號稱百獸之王的老虎見了恐怕都得落荒而逃。誰都拿他沒辦法，就連一向足智多謀的陳老師都犯了愁。這時候我出馬了，可一連用了好幾種辦法都不起作用。我思來想去，最后只好采用苦肉計。我對他說：你為什么不把怒氣發泄在某個物體上呢？說著，我就敞開衣服，讓他用別的'同學打他那樣的力量來打我。哎喲喲，沒想到他竟然重拳出擊。打完后，他就不哭了，又像以前一樣蹦來跳去。可我疼得呀，有苦說不出。后來再遇到這種事情，我就再也不用苦肉計了，而是用思想和語言的力量來幫助別人。

　　陳嘯楠之事發生時，他躲在廁所不出來。有些同學就朝著廁所門拳打腳踢，陳嘯楠還是不出來。后來，陳老師進了男廁所，朝里面大吼一聲，陳嘯楠就出來了。他出來后，紅著眼睛，瞪著人，像斗牛比賽中兇狠的公牛一樣，就算最勇敢的斗牛士見了估計也得嚇跑。我走過去輕聲勸他：既然事情已經發生了，那就不可能改變了。你不管生不生氣，還是要繼續生活，那生氣又有什么意義呢？生氣和不生氣，你選擇哪個呢？沒想到聽了這話，他就不再是一頭兇猛的公牛，而變成一只溫順的小貓了。

　　類似的事情還有好幾件，我想我今后一定能當個合格的班級心理輔導員。

心理作文篇3

　　從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的`。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發展到“盲從”，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　人為什么會有從眾心理

　　一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發現自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現象，叫做從眾行為。

　　從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……

心理作文篇4

　　寫于三十年代的文藝理論書籍。這才知道現在的文學概論中的許多東西原來也不過來源于它，區別只是現在的文學概論更加晦澀，同樣一件事，朱光潛已經說清楚的，現在的書偏要說不清楚。

　　對比朱光潛自己的《西方美學史》和他學生的《西方美學史》，只要看上幾頁，就知道什么叫境界的差異。

　　只有真的讀到一本好書的時候，才會明白為什么會有人把作家稱為“老師”——這是一種直覺的沖動（只可惜這個名稱現在被用濫了）。

　　你我都無福坐在這位大師的'課堂里，然而在這本書里，你可以看見嚴肅的介紹定義，嚴謹的爬梳脈絡，還有通俗如口語的文字解說，和“還好哲學家為數不多”的小玩笑。

　　這本書，本來就是朱光潛的課堂講義——真正的好老師、真正的好教材。

　　我要慶幸我的大學課堂中，也遇上過不少好老師。

　　他們既不會滿腹經綸，卻拒人于千里之外；也不會上課吹牛下課拉瓜，貌似很有親和力，卻什么也沒教。

　　書里傳達出的，是一種讓人親切到想流淚的氣氛——真正的大學課堂。

心理作文篇5

　　我和高中的同學已經15年沒有見面啦，前不久，我們班的同學搞了個聚會。同學們見面分外的親切，我的大部分同學只知道我是海員，都問我是怎樣想到改行作律師的。這個話題讓我想起了很多往事。從事法律工作算起來已經8年多啦，要說開始對法學感興趣,那還是在我剛畢業不久，一次工作經歷，讓我意識到了法律在我們生活中的重要性。

　　我在大連海運學院學的是輪機專業,所以畢業后別無選擇的作了海員。海員的生活很苦，但并不是由于海員這個職業苦我才決定改行學法律作律師。我畢業后分配在遼寧省輪船總公司，遼寧省輪船總公司是遼寧省交通廳的下屬企業，在當時是一家很不錯的公司，員工工資待遇優厚,并且還很有發展前景，我能到這家公司還是因為我當時在學校各方面成績都是優良，我在同學們艷羨的目光中來到這家公司。剛參加工作，我被派在公司的盛凱輪實習，那個航次是由大連到香港,再由香港到馬來西亞,由馬來西亞到印度尼西亞裝木薯到青島.從印度尼西亞回來，船剛靠青島的岸,便被青島海事法院給扣押了。原因是我們的船在印尼裝木薯時“倒簽提單”。中方購木薯單位向我公司索賠3600萬，后來雖然沒有足額賠償，但給我們公司造成的損失還是慘重的。簽錯一張運輸單據，就給我公司造成那么大的損失。我那時剛上班，可以說是以公司為家，一腔熱血的'為公司服務，平時在工作的過程中一滴水一滴油都想為公司省，聽說公司一下就需要給人家賠那么多的錢，心里真的很不是滋味。覺得公司給人家賠錢就是由于公司領導和業務人員法律意識差，法律水平低。所以我決心學法律，我要提高我身邊人的法律意識，也幻想著自己有一天能作公司的法律顧問，依法制定管理制度，避免再由于管理人員不懂法給公司造成損失。在這個原動力的推動下，我買來了法律書籍。我于是開始利用休息時間自學法律，在船上同事們的眼里我屬于異類，別的船員都在喝酒、玩麻將、看錄象，我在看法律教材。他們問我看那些書有什么用，我說我要考律師資格，有些人笑我異想天開。我不理會別人怎樣看我，我一路學下來，因為考律師當時需要法律專科學歷，我的學歷不夠報名條件，我便利用休假的時候參加自學考試，海員的工作有一定的特殊性，休假的時間是不確定的，而國家自學考試的時間每年兩次，是確定的。所以我經常因為船在國外下不了船而不能參加考試，盡管這樣，我還是堅持學，書一遍遍的看，看得每次參加考試都能一下子順利通過報考的科目。這樣也就縮短了我考試的次數，很快我就通過了法律專科、本科的考試。也順利的通過了國家的司法考試。遺憾的是，遼寧省輪船總公司由于各方面的原因，單位頻臨破產，職工裁員。我在裁員之列，我帶著“二管輪”“機械工程技師”證書被迫離開了遼寧省輪船總公司，做遼寧省輪船總公司法律顧問的夢沒有圓上。好在我有了司法資格證書，在營口大石橋市作了專職律師。由于我當初學法律的時候就側重于合同法和公司法，所以很快就得到了幾家大型企業的認可，兼職作了幾家企業的常年法律顧問。

　　說起為什么作律師還要考心理咨詢師，這還要從我作律師工作說起。法律咨詢是律師工作的一部分，在我解答法律咨詢的過程中，經常會接觸到一些因婚姻家庭，子女教育問題困擾的當事人。他們雖然到律師事務所咨詢的是法律問題，其實他們家庭的不幸更多來源于家庭成員的心理問題。雖然律師可以憑借自己的學識和豐富的生活經驗給予法律方面的解答，幫助當事人緩解一下心理問題，但畢竟不夠專業。每次看到當事人淚流滿面的向我傾訴著自己所謂的不幸遭遇（事實上有很多事情在我看來有他（她）自身的原因）。經過一番解答和勸解，當事人的精神狀態有所緩解，有的當事人鄰走的時候還特別感激的和我說：“和你說說這些事情，我的心里好受多了”，或是說：“聽你這么一說，我心里知道了我也有不對的地方，要不我總覺得他在欺負我，我有時都想把他殺了算了”。盡管他們都是搽干了眼淚，笑著離開了，但我心理總覺得缺了點什么，甚至覺得有點歉疚。因為我的解答從法律的角度來說，算得上專業，但從心理學上來說，還很不專業。而這些當事人需要的恰恰是心理上的幫助，人家那樣的相信我，我覺得我對他們的幫助不夠，所以萌生了學習心理學。怎樣知道自己學的水準如何呢？檢驗自己學的如何的方法無非就是通過心理咨詢師考試，考證也是學習的動力。通過努力，我終于通過了20xx年11月份的心理咨詢師考試。盡管我不能改行作心理咨詢師，但我會用我所學的心理咨詢技能幫助需要幫助的當事人，作一個真正的愛心律師。

　　我堅信，一個人如果有愛心，有感恩的心，就算才疏識短，通過努力也一定能成為有益社會的人。相反的，如果沒有愛心、沒有感恩的心，即使博學多識也會無益于社會。

心理作文篇6

　　這幾個月來，我們班積極、主動的完成學校布置的任務，所以在老師的極力爭取下，終于得到了一節心理輔導課，我們都十分開心，并非常好奇這次課的內容。但直到星期五，心理輔導老師還是沒有透露給我們班這次課的內容。

　　我們懷著好奇的.心情，熬著，盼著，總算是等到第四節課了。心理老師剛走進來，我就忍不住扔下我正看得津津有味的課外書，把小腦袋湊到黑板跟前，想仔細看看這節課的主題。只見老師用粉筆寫下九個大字：“合作心理輔導——撕貼畫”，寫完后，用無比清脆的聲音說：“上課，起立。”原本嘈雜的我們立即了安靜下來，站起來向她問好。

　　“今天我要給你們上一節心理輔導課——合作心理輔導。讓我們每個小組都制作一幅撕貼畫吧。”接著老師又給同學們講了制作的規則，她剛說完，各個小組的成員就迫不及待的開始工作起來了。

　　我們先討論應選怎樣的主題。起先，3號組員與4號組員想選擇以藝術為主題的撕貼畫；2號組員想選擇以科技為主的撕貼畫。最終經過商討，2號組員提出的“夕陽”得到我們的一致認可，我們便開始分工制作。終于，撕貼畫繪制成功了！我們望著桌子上的撕貼畫心中無比的自豪。

　　制作時間到，老師對我們的作品進行了展出，但只有一個小組還沒能制作完畢，老師讓他們起來自己試著找一找理由，他們總結：因為剛一開始他們就意見不合，耽誤了很多時間，所以沒按時完成。

　　今天的心理輔導課結束了，他讓我深深的明白了團結的重要性。

心理作文篇7

　　天已經微蒙蒙亮了，有的人已經晨起鍛煉，開啟自律的一天。有的人可能披著星辰，剛要回家休息。

　　舍友回來的很晚，晚到我擔心他的睡眠時間會不夠，因為今天有一場比較重要的會面。

　　這是早幾天之前就約定好的，我不知道他是不知道，還是根本沒有放在心上，覺得不是很重要，亦或者是真的是太忙碌了，無暇顧及其他。

　　有時候真的'覺得很可笑，我們往往總是在找借口，當事情還沒有到跟前的時候，總會說自己是多么地看重，多么地在意，應該為其多付出些關注與努力。

　　可是當真正地把規則擺在那，把事情提到檔口，又總是會給各種理由地拖延，去搪塞。

　　這也許就是一個人能否成功的一點小小的品質吧，雖然不能說是絕對，但或多或少是有那么一絲絲的影響的。

　　我沒有給予太過地情緒去責備或者惱怒。

　　因為我知道，每個人心中都有自己的標尺，重要不重要，不是與你的幾句辯論就一下子萌生出來的，有些意識是根深蒂固的。

　　我們改變不了別人，能改變的只是自己，這是一句被說到陳詞濫調的雞湯話，可我越來越覺得它的實用。

　　所以，我們不能感同別人的身受，也就沒道理去要求別人對你有同理心。

心理作文篇8

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的'比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。