【熱門】心理作文集合六篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的心理作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理作文 篇1
“愛”是當今社會人類共同呼吁的主題，它的意思是倡導我們做人要有愛心，對他人要關心和真誠。可是，真正做到這些的又有誰呢?
當今社會，人們注重的只是金錢與名利，而那些“愛”對他們來說何足掛齒呢?早已被置之度外。這樣的人可謂是密如繁星，數不勝數。仔細想想，這似乎又是“人之常情”。
有些人甚至認為當今社會的人類雖然文化在飛速提高，但卻遠不及原始社會的的人類。雖然他們的知識水平遠遠不及當今社會的人類，甚至不及現在人類的.九牛一毛或者可以說更少。但是他們卻擁有著當今人類最缺少的東西——愛。
想想看，如果人類只有知識和金錢而沒有感情，那還怎能稱之為“人”呢?只能說他們是沒有感情的機器罷了，僅此而已。這是多么可怕啊!
人類進步的越快，“愛”就越來越少。這并不是無稽之談，而是社會大眾的心聲。原始社會的人類如果看到他們的同伴有危險，他們會奮不顧身地去幫助遇難者。但當今社會的人類呢?就拿“小悅悅事件”來說，7分鐘內18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。試想想看，小悅悅還只是一個兩歲大的孩子啊!就連一個孩子他們都不愿去救，更談何去幫助別人了。怎么能說他們有“感情”呢?這是多么具有象征意義的事件啊。從這件事中就足以看出他們人性的“冷漠”。其實，我們伸出援助之手并不難，只是缺伐那種心而已。他們的惻隱之心已經被他們所謂的名利所禁錮了。
我們共同生活在同一藍天下，呼吸著同一片空氣，為什么就不能推開那扇被名利和金錢所禁錮的那扇“愛之門”呢?推開那扇們其實很簡單，只要我們看淡名利與金錢，學會愛別人、關心別人，“愛”會與我們同行。
心理作文 篇2
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書�！段乃囆睦韺W》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法
德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的'理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理作文 篇3
當一些老師在講臺上“趾高氣揚”地“您必須給我做完這個……”“今天必須做完那個……”“今晚檢查，一定要背過……”，……當我每聽到這些命令時，心里總是咯噔一下，心里有一種說不出來的滋味�！皯{什么讓我必須今天做完這么多？老師你自己為什么不做？你讓我做我偏不做�！边@種思想時時浮在腦海里，一天、兩天、三天……到后來一見到老師眼就想斜視，一見到他就心里不痛快。隨著時間的增長，我的學業，終于沒有學好。而那位老師仍然每天都在發布“命令”，仍然掙著他的工資，我終于被氣死了。
這位同學的思想叫做“逆反心理”，“逆反”就是說觀點一定要和別人不一樣，一定要與你的意思相反，而不管誰的觀點正確�！拔覍Γ斎簧癫赊绒�，得意洋洋，你對，我也要從墻縫里找個理，和你辨辨，就是和你過不去，把你氣死我最高興”。好、好、好，真勇敢，把老師氣死了，同學們可能就都考上大學了。三天氣死一個老師，五天換個新老師，那我們的學業就……
15－22周歲的高中生已經長大成人，思維方式日漸成熟，自然不會束縛在傳統的觀念中，總想有些創新，這是好的'，這也是發展各種能力所應具備的素質和能力。不過如果把這種思想變為和同學、和老師、和家長對立的思想，那也是特別見效的，不過結果是：不團結和學業無成。
如何利用我們日漸成熟的思維能力呢？我們應該把自己要思考的對象正反兩方面都想一想，我問幾個“為什么”“行不行”“好不好”。你是否同意別人的建議、你是否服從或部分服從別人的“命令”，這要看別人的建議和“命令”中，有多少對自己和大家有利的成份，有多少負面影響。聰明的人總是能找到自己學習和事業成功的好方法，那么此時別人的建議和“命令”就會成為你前進的動力。他們知道，不分清紅皂白的“逆反心理”只會葬送自己的能力和前途，而老師、天氣、不平的事天天不斷，這些只能作為我們生活中，苦、辣、酸、甜的調味品。
你說呢？
心理作文 篇4
最近經歷了畢生生求職生涯的煎熬。其實也談不上煎熬，但真正來說：要找到一份合適的、心儀的，是很有難度的。譬如像女生找擇偶一般，隨意擇偶很易，但找想找個真心且雙向交流的談何容易？
作為一位乳臭未干的應屆畢業生來說，近段時間我經歷過很多。如：想尋找商機，結果被騙財，第一個月的工資沒了，報警也無效。所以給不踏實給敲了一個警鐘。再如：找工作，高不成，低不就。本來自己也有點寧愿當好圈子的鳳尾，也不要當劣圈的雞頭。只惜，生活狠狠的給了我幾個耳光，甚至，讓我劣圈的鳳尾都當不了……
即使耳光被扇了，我也得仍然按部就班的投簡歷，面試，把該有的機會都緊緊抓住��！但經歷的多了，感覺都已經麻醉已至麻木了：無數次的拒絕，無數次的再投。自從狠下心，知道自己想要什么，摸索出持續性的發展方向后，就馬不停蹄的逼著自己往下走，往下走。把畢生吃奶的力氣都用上去了。逼著自己看有利于往后發展的書，逼著自己背單詞，背著自己……
感受過過多的被動性質的`做事情后，我才切確知道自己的青春都在干些什么：從來，沒認真做過一件事情，也都沒專注過，堅持過。哪怕是學習也好，感情也好！呵呵，我覺得挖煤礦的工人也比我強多了，至少他們有精神支柱，有寄托，有他們為某事奮斗的目的和動力。而我？什么都沒有�，F在的我，麻木到都不懂為啥要循環往復的吃飯？也不懂為啥每天像個行尸走肉一樣行走？更不懂得天天都著一臺破手機，為何能百玩不厭？
下個月就21了，卻感覺自己已有81了。因為心態老了，而且思維和腦力也不常用，睿智的目光，也漸漸因過度安逸變得遲鈍。
也不知再此刻從遲鈍走向靈敏，需要的是多少個日日夜夜？不知自己是否能有機會發展成一匹飛騰在無際草原里的一匹野馬不？畢竟重塑自己和做回自己都不容易。前者要有潛大的精神鼓舞，后者要有追尋回昔日童真以及意氣風發的那股蓬勃活力……
還好，自己還是有理想的，有自己的見解。現在只能慢慢比，與自己一天天的比，壞習慣一天天的戒。每一天給自己鼓舞多一點，讓動力也變得多一點。唯有這般去憐惜自己，犒勞自己，才能改造自己。個人覺得，活得像后羿逐日，總比養尊處優好多。畢竟現在是青年，不是老年。更何況，我想當女王，一位有氣場的女王；而不是公主，更不是一個懦弱的，需要它人無時無刻守護的公主……
慶幸這次再度把心緒給寫出來，瞬間心理垃圾也清理了。我得堅持這樣，把負極的銷毀，感染他人的是正能量。盡量像佛祖一樣，用慈悲關懷整個眾生。也盡量像個圓圓的太陽，折射出橙黃的光芒，燃燒整個天邊。
心理作文 篇5
一個依賴思想嚴重的人，每當遇到困難和問題時，首先想到的不是靠自己，而是靠父母、靠他人。這樣的人，一旦離開了庇護，離開了他人的幫助，就會手足無措，無所適從。這種依賴思想將會成為他人生活路上的巨大障礙。因此，我們必須努力克服依賴思想，培養自己的生活自理意識和獨立自主意識。
在這方面，王軍做得很好。王軍報名參加了學校組織的“吃苦夏令營”。為此，小軍的.父母為他準備了許多東西，吃、喝、穿等無一不包�？墒�，小軍卻對父母說：“你們不是常說，那段艱苦的生活是你們人生中極寶貴的財富嗎？現在，我也要邁出第一步了，我相信我能走過去�！庇谑牵皇樟艘恍┥畋匾臇|西。當他回來時，臉黑了，身體卻結實了許多，也懂得了許多道理。我們要向小軍學習，學他那可以吃苦耐勞的精神。
但在我們的生活中，不少人沒有吃苦耐勞精神，我們經常依靠父母，讓父母給我洗衣服，收拾房間。父母就好像變成了我們的仆人，而我們就像是家中的小皇帝、小女王。在我們學習、工作中遇到一點點困難，我們首先想到的不是靠自己走出困難，而是先想到了父母，讓父母幫我們走出困境。我時刻在想，如果父母老了，年老體衰，我們不僅不能照顧好自己，又怎能贍養父母呢？我們遇到困難怎么辦？我們從現在開始要學會自立，要學會自己動手，不依賴父母，依賴他人，培養自理意識，提高自理能力。
那么，我們應該怎樣培養自理意識呢？
首先，學習是我們自己的事，收好書包、文具，準備好第二天學習需要的所有用品。上課嚴格要求自己，養成自主學習的習慣。學習上不依靠父母，要有求真精神。其次是在家里，要做家庭的小主人，起床時，自己把被單疊好。洗澡時，自己把自己的衣服自己洗。每周定期收拾一次房間……做一些力所能及的家務事，幫父母減輕負擔。社會上，我們要走出去鍛煉自己，學習基本的交通法規，雙休和同學自主出去郊游、爬山，多參加課外實踐活動，放假參加軍事夏令營等。
依賴思想就像是人生的一大障礙，前進路上的絆腳石，只要我們嚴格要求自己，有意識的鍛煉自己，就能克服依賴思想，提高自理能力。
心理作文 篇6
父母都疼愛自己的子女、想讓自己的子女打扮得比別人漂亮。一些家長本身不愿落后于別人，孩子想要什么都盡量地滿足。而隨著人們生活質量的提高，父母也能夠為孩子提供了攀比的物質基礎。
如今，不管是在小學還是大學，都普遍存在著不同程度的攀比心理。有的孩子比物質水平，如：看誰的衣服是名牌；看誰的鉛筆盒高檔；看誰帶的錢多，花錢大方等。有的則比家庭條件，如：比誰家的房子大、裝修檔次高、父母當的官大、錢多、車子好；家中生活用品高檔等。還有的比外表長相，比榮譽，比誰受老師的喜歡等。
兒童的這種攀比心理如果伴隨著成長滋生下去，便會引發孩子的自卑感、虛榮心等多種不良心理出現，既給家庭造成一定的經濟負擔，又會影響學習。對于幼兒和中小學生的不良攀比行為，家長和教師要采取適當的'教育方式對其進行糾正，從小注重培養孩子正確的價值觀和人生觀，幫助孩子減輕心理負擔，促使其健康心理的形成。
理性的分析生活，人們就會發現，其實終其一生，生活對每一個人都是公平的，公正的，沒有偏袒。人生是一個由起點到終點，短暫而漫長的過程，在這個過程中每個人所擁有和承受的喜怒哀樂、愛恨情仇都是一樣的、相等的。這既是自然賦予生命的規律，也是生活賦予人生的規律，只不過每個人享用、消受的方式不同，這不同的方式，便演繹出不同的人生。于是，有的人先苦后甜，有的人先甜后苦；有的人大喜大悲，有起有落，有的人安順平和無驚無險；有的人家庭不和，但官運亨通，有的人夫妻恩愛，可事業受挫，有的人財路興旺，但人氣不盛；有的人俊美嬌艷，卻才疏德虧；有的人智慧超群，可相貌不恭。正如古人所說：“佳人而美姿容，才子而工著作，斷不能永年者”。人間沒有永遠的贏家，也沒有永遠的輸家，這猶如自然界中梅遜雪白，雪輸梅香，長青之樹無花，艷麗之花無果。
人不能總是這山望著那山高。一個心理健全的人，偶爾感到不愉快、不舒暢，對一些過去的事惋惜和悲傷，這些都是正常的現象。但總的態度都應該是積極的，想得開，放得下，朝前看，從而才能從瑣事的糾纏中超脫出來。如果對生活中發生的每件事都拿來和別人做個比較，既無必要，又敗壞了生活的詩意。
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