心理作文

時間：2021-02-26 11:18:13 心理我要投稿

【熱門】心理作文九篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的心理作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【熱門】心理作文九篇

心理作文篇1

　　摘要：在作文即將完成時忽然感到原擬的內容不甚理想或不合邏輯時，不是在原有基礎上作適當調整，而是灰心喪氣，失去信心，草草收兵，糊涂了結。

　　考試作文的成敗主要取決于平時的積累、復習后已達到的水平和已具有的能力。但我們應十分重視的是，臨場應試心理的穩定也是爭取成功、獲得佳績的不可忽視的因素。參加過考試的同學都有這樣的體會，由于考試作文有嚴格的時間要求，加上考場上緊張的氣氛，往往給考試者帶來一種心理的壓力，從而產生焦慮的情緒，這種情緒將嚴重干擾作文的構思。因此，作文復習中注意心理素質的訓練，提高作文應試時的心理調適能力是極其重要的。作文臨考應試的不良心理主要表現是過于緊張，以致思路阻滯發揮失常，這種情況往往會伴隨你考試的各環節。拿到試題前往往會想得太多，造成不必要的心理負擔。在拿到試題后，有的同學不仔細分析審察題目，調動有關積累，卻一味想這題怎么沒做過呀，這題型怎么沒見過呀，造成應試時的心理障礙。作文過程中被某一詞語或環節阻滯后不是去積極尋求轉變的契機、通過的途徑，而是頓時心慌意亂起來，又唯恐時間不夠，猶豫再三，結果錯失良機。在作文即將完成時忽然感到原擬的內容不甚理想或不合邏輯時，不是在原有基礎上作適當調整，而是灰心喪氣，失去信心，草草收兵，糊涂了結。凡此種種，都是應試怯場的表現，影響了正常水平的發揮。當然，作文臨考的不良心理也有表現為盲目的自信、漫不經心，以至于犯了跑題、跑體之類的低級錯誤。對于上述種種，我們應遵循找出病根，對癥下藥的原則加以治療。

　　首先，要端正寫作動機。考前認真復習,考時專注寫作,絕不分散注意力,這是保證寫作心理穩定的重要因素。

　　其次，要充滿信心。充滿信心，寫作情緒就會穩定下來，注意力就會迅速集中，有利于水平的正常發揮。

　　再則，要注意靈活善變。考試作文除了完成按題作文這一基本要求外，還要巧用自己的平時積累，發揮自己的優勢和特長。

　　總之，臨場應試心理的調適是寫好考試作文關鍵的一環，因此平時加強寫作心理素質應該成為整個作文訓練與復習的有機組成部分。

心理作文篇2

　　上課了，陳老師讓我們先站起來做個游戲。游戲規則是一個小組內的成員站起來圍成一個圈，然后伸出自己的左手和右手，左手伸出食指，右手掌心向下。自己的手指放在左邊那人的手掌下，手掌放在右邊那人的手指上。接下來，陳老師會念一段話，如果我們聽到情緒這個詞時，自己的手掌就要去抓別人的手指，自己的的手指則要逃開，不能讓別人抓到。我們一共玩了兩次，這時，我的心情是激動的。

　　游戲結束后，我們就開始了對情緒的認識。

　　陳老師在上課之前就給每個小組都發了幾張卡片，老師讓我們現在把這些卡片拿出來。上面寫一種不同的情緒，然后老師會將這些卡片帖在黑板上，邊念邊摘。如果有人想要這種情緒的，就舉手。

　　通過這次的學習，我明白了：一個人有好壞兩種情緒，不管是怎樣的情緒，我們都應該尊重它。用冷靜的眼光審視它，不能被它綁牢，要快樂積極的生活。

　　走夜路對我來說算得了什么，我不需要手電筒，進入小學后，孩子從書本上知道了人是會死的。一路風聲，一路雨聲，!每逢夏至，南嶺特有的荔枝便會掛滿枝頭，山間野里，抬頭便是一串溜的荔枝，記憶中那塊頭也比現在的碩大的多，鮮紅得多。這時候，陳紫薇走過來找我借書，我條件反射，立馬就跑，要知道這可是我最愛的書啊。

心理作文篇3

　　“啦啦啦啦，啦啦啦啦”我背著書包，走在去校園的路上，輕輕地哼著我編的小曲兒。

　　我哼著曲，不知不覺走到了校門前，校門前很是寬敞，向外呈現一個大大的“V”字形，靠街的地方有兩個大圓壇，位于位于圓壇中間都有一顆大樹，周邊是花。再往前走幾步就進了校園。再往前走就能看到校門兩邊住荔枝兩頭熊偉的實施隱約透支一股霸氣，再往前走幾步，就進了校園，一眼望去，首先是操場，操場外圍是一個大約長達200米的橢圓形的跑道。跑道里面鋪滿草坪，位于橢圓形的兩端有兩個球門。這里可以踢足球地面的草坪可以防止大家踢足球時摔傷。而位于操場的左邊有一個沙池，上面有許多運動項目，不亞于公園里的，仔細比較起來還更甚公園里的。在沙池前面，也有一個橢圓形的籃球場地，倆端立有倆個藍框，在這里，大家可以愉快地打籃球。在操場和籃球場前面有很大一片空地，在前面就是旗臺，每周一的時候，全校學生都會集合在旗臺前面的空地上，看著旗手升國旗。再前面就是我們的教學樓了，教學樓呈現一個大大的“凹”字形，中間是一個生物園，而教學樓總共有四樓，第一樓是一二三年級的小學生們教室，還有一個教室辦公室，體育器材室和醫務室。第二樓是四五年級的教室，還有教師辦公室，業余室和音樂室，第三樓是六七年級的教室，以及教室辦公室，電腦室和地理室，還有一個校長室。再然后就是第四樓，第四樓是8、9年級的教室，教師辦公室，物理室和化學室，而且每樓都有男女廁所，堪稱完美的學校。

　　這就是我的校園。

心理作文篇4

　　小的時候，我一直有一個心理陰影，就是害怕我的爸爸。一看見他那嚴肅的表情，我心里就打哆嗦。后來，我終于走出了這個心理陰影。

　　記得那是一個風雨交加的夜晚。那天晚上，我一直咳嗽，爸爸便抱著我撐著雨傘急忙的跑到附近的診所。一到診所，爸爸就把我交給大夫，大夫用手摸了一下我的額頭，然后又用聽診器聽了一下后說：“沒事，只是發低燒，只要打一針，明天就好了。”聽完了這一句話，我看見爸爸緊繃著的臉忽然放松了下來。這是我第一次打針，而且是和我爸爸在一起。

　　過了一會兒，要打針了。一位護士小姐拿著針和藥瓶走了過來，我一看見針我就大哭的喊著：“不要，我不要打針。”而爸爸卻安慰的說：“沒事的，別怕，不痛的。”又過了一會，護士小姐在我屁股上扎了一針，當時我就開始嚎啕大哭。漸漸地我就睡著了。到了早上起來我問媽媽昨晚怎么了，媽媽卻告訴我：“你爸爸在昨晚送你去診所的時候被雨淋病了。”

　　后來，我去看望爸爸時，正好爸爸在吃感冒藥。我便上去問：“爸爸，你沒事吧。”“沒事，只不過是咳嗽而已，沒事。”就這樣我和爸爸的關系變得緊密起來了。我不再害怕我的爸爸，很多時候就想好朋友一樣。

　　到現在我明白了，有一些心理上的陰影，可能是誤解造成的。如果我們善于溝通，如果我們不那么過分敏感，很多陰影就會在陽光下自然消失。因此，我要做一個陽光男孩!

心理作文篇5

　　從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的'。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發展到“盲從”，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　人為什么會有從眾心理

　　一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發現自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現象，叫做從眾行為。

　　從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……

心理作文篇6

　　伴隨著‘愛心你就抱抱我’歡樂的樂曲，四周一次的心理課終于到來了.看著李老師燦爛的笑容，我們的心情也特別的高興，都對這節課內容充滿期待。

　　當老師說讓我們做一個真情加減法，活動時，我們高興極了，雖然不知道活動內容，但我們還是很期待，聽到老師的指令，我毫不猶豫的寫了生命中最重要的五個人：爸爸，媽媽，姐姐，朋友，同學。老師描繪著我們游玩的畫面，我沉浸其中。當老師說道“風雨來了，你們的船承載不了這么多人，必須犧牲一個人時”我想同學沒跟我的關系不是很好，所以我把同學劃掉了，我看了大家一眼，發現有的笑嘻嘻的，有的很傷心，還有的都哭了……隨著時間的變化，就這樣我失去了五個人。

　　老師講到這我不笑了，哭得很傷心，通過這節課的學習讓我知道了：我們身邊的人隨時都有可能離我而去，我們要關心我們的親人，同屋，朋友，珍惜我們在一起的美好時光。

　　這節課的印象很深刻，也讓我知道了很多道理。

心理作文篇7

　　在學校課內的一次心理健康課上曾老師帶著我們做了一次注意力的測驗。這個測驗就是給我們看一段黑白兩隊傳球的視頻，讓我們邊看邊數白隊傳球的次數。當時我并沒有對這小小的注意力測驗產生興趣，所以在測驗過后便很快淡忘了這個測驗。

　　直到今天一次偶然的機會我收聽了一個解析這個測驗背后的心理效應的音頻，使我想起了那次曾老師帶我們做的注意力測驗。音頻里的老師說因為被布置了任務，人腦就會將與任務無關的事物都排除掉。所以此時就算你的眼睛在突然闖入場地的“大猩猩”身上停留了十秒之久，大腦也會視而不見。畢竟“大猩猩”和布置的任務沒有任何關系。你的注意力都放在了布置的任務上，沒看見“大猩猩”并不代表沒有集中注意力，所以是“非注意”。看見了也當看不見，所以是“視盲。“非注意視盲”一名因此而來。

　　非注意視盲心理效應有一個很普遍的例子：你在專心致志地寫作業，但中途媽媽突然跟你說要借用你的筆寫點兒筆記。這時候你的注意力全都放在了寫作業上，媽媽的話你雖然能聽見，但因為注意力都在寫作業上而只是應付著回答。當你發現那支筆不見了并去問媽媽時，媽媽就會告訴你她拿去用了并已經事先告知你了。這種現象符合音頻里的老師所解釋的條例，你被布置的任務是寫作業，而借筆和寫作業一點關系都沒有，所以大腦將媽媽告知你的話排除掉了，話語便在你的腦海里“左耳朵進，右耳朵出。”才會造成讓媽媽重復一遍事先已經告知過你的話的結果。

　　如果你一邊打電話一邊看電視劇就會有不好的效果，因為你需要將同與你通電話的人交談和看懂電視劇里的劇情同時進行，而做某件事達到最好的效果需要將全部的注意力都放在那件事上。一邊打電話一邊看電視劇就需要大腦將注意力分半來達到兩件事同時進行的效果，但如果電話那頭的人對你拋出了一個需要細想的問題，而電視劇的劇情變得撲朔迷離，你還能做到兩件事同時進行嗎？非注意視盲心理效應衍生到這一類型時告訴了我做一件事就要專心致志的將所有注意力放在那件事上，不要分心做其他的事情，這樣才能將效果做到最好。

　　非注意視盲心理效應可以帶來一些不好的影響，但仍是可以避免的。你只需要認識并正確的對待它，盡量避免同時進行兩件都想做到最好的事即可。

心理作文篇8

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理作文篇9

　　“這節心理課，我們來玩心理游戲！”谷老師話一出大家齊聲歡呼“耶__”，頓時七嘴八舌的議論起來。

　　“游戲的題目叫‘蛇戰’，游戲規則：全班分成四隊，后一人抱住前一人，按照這樣的規律，大家抱成一條‘蛇’。”谷老師邊說邊示范，“你這條蛇的蛇頭要是報住另一條蛇的蛇尾，那么另一條蛇就被淘汰了；如果你這條蛇蛇身斷了，你們這條蛇就淘汰了。我們看哪條蛇堅持到最后！”

　　四條“蛇”很快涌到操場上。蛇戰開始了。我們才剛出發，就立刻聽到同學們嘆氣聲。我腦中一顫，才知道我們被第二條蛇抓住了，可惡的蛇頭黃鑄衍抓住了我們的蛇尾。我們心里真后悔：怎么一開始就被抓住了呢？嗨，不該只顧攻擊不顧防啊！

　　我們經過一番討論，開始了第二次蛇族大戰。這一次，攻擊我們的不是男生，而是另一隊女生。兩隊的蛇頭互相望著，好像要打架似的。我的心里真緊張。沒想到我們的蛇頭蔡崟崟向前一撲，深深地驚嚇那條蛇的蛇身胡芳綺，有同學松了手，他們就迅速被淘汰了。我心里暗暗高興：失敗來得快，成功來得也快呀！忽然男生把蛇頭一甩，朝我們進行攻擊，我們迅速卷成“蛇皮卷”，將蛇尾包在中心，讓男生找不到蛇尾，哈哈。

　　玩完后，我們總結出很多經驗，其中一條：團結和智慧是成功的保障呀!只有大家團結一心，多動腦子，成功就容易得到!

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