高考議論文寫作方法

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2017高考議論文寫作方法

　　議論文包括三要素：論點、論據、論證。下面是小編為你帶來的2017高考議論文寫作方法，歡迎閱讀。

2017高考議論文寫作方法

　　一、常用論證方法：一陣見血，以理服人的邏輯推理過程

　　(一)事例論證

　　1、注意材料真實與確切

　　2、注意材料與觀點的一致性、豐富性：古今中外、歷史現實數字

　　3、注意敘事簡介，概述重要主要情節

　　4、注意順序：時間、空間、說理邏輯層次

　　5、切忌以敘代議，一定有議論!

　　(二)引用論證

　　1、要準確、貼切、自然

　　2、要精辟

　　3、切忌以引代議，一定有議論!結合引和議

　　(三)比喻論證

　　1、本體喻體之間要有相似性

　　2、用來比喻的事物使人們所熟知的

　　3、一定要有分析

　　4、用故事作比喻要概述故事內容

　　(四)對比論證：分縱橫兩類

　　1、對比要鮮明

　　2、正反對比應有主次

　　(五)引申類比：運用某個材料的引申義，通過類比，來論證文章的觀點

　　1、類比論證是同一類事物或問題的相比，不同于比喻

　　2、引申的`材料要完整簡潔

　　3、要有分析!

　　二、常用的說理方法：分析

　　1、因果分析

　　2、意義分析

　　3、揭示實質

　　4、點面分析：有代表性的論據——概括性一般性結論

　　5、假設分析

　　6、條件分析：多用于分析解決問題時

　　7、正反分析

　　【例文分析】

　　2016年高考作文浙江卷【高考真題】

　　閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

　　網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。

　　業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交談，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……

　　當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?

　　對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

　　【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

　　命題解碼

　　今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是說互聯網正在成為人們現實生活的一部分。第二段寫的是“虛擬生活”加入現實生活的未來前景。第三段才是作文題的關鍵所在。“當虛擬世界中的‘虛擬’越來越成為現實世界中的‘現實’時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?”這里列出了三種態度，這三種態度也基本上涵蓋了人們的看法。所謂“擁抱新世界”，就是說人們對現實生活越來越虛擬化持肯定態度，并且全力投入其中。所謂“遠離”，就是說人們拒絕這種虛擬生活，不介入這種生活。所謂“保持適當距離”，就是說人們不走極端，既不拒絕，也不全身心投入。

　　題目中的“VR”，指的是虛擬現實，它是一種正在逐漸成熟的虛擬現實技術。考生在寫作時，無需對這種技術有深入的了解。題目中的“虛擬世界”，只是對應于現實世界而言，涵蓋了我們目前所熟悉的網絡生活，或者說也可以理解為網絡生活。文題中的“虛擬”一詞不能單獨拿來做文章，否則視為離題或部分離題。

　　之所以特別強調“論述類”文章，其目的就在于要求考生具有突出的理性思維，以便順利完成大學學業以及適應未來社會生活。就高考作文而言，論述類文章要求觀點明確、條理清晰、結構完整、論述嚴謹，體現思辨性、邏輯性、客觀性的思維論述特點。

　　審題誤區

　　題目中已經列出了三種基本的態度，“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?”也就是說，考生只要從這三種態度中選擇一種來論述就可以了，但是，仍然有許多考生在審題時出現了偏差。有的大談尺度，有的則講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人，有的說虛實結合，有的則說合理位置，有的說勿失自我才是真，有的則講距離產生美，有的講要跟隨時代的步伐，才不會被歷史淘汰，有的則大談要有一顆純正的本心，有的說世界如此多嬌，有的講別將影子住進心房，等等。

　　2015年的浙江卷作文題就明確要求“闡述你的觀點”，盡管沒有說要寫“論述類文章”，但文體的指向性已經非常明確，就是要寫成論述文，或者以議論為主的文章。今年則直接提出“論述類文章”。但是，在實際的高考作文中，仍然有學生文體意識不強，寫成了記敘文或夾敘夾議、具有濃郁抒情色彩理性不足的散文。今年對文體的要求比去年明顯高了很多。這一方面是一種導向性的作用，另一方面也是要加強文體意識，促使學生學會書寫純正的議論文。

　　學生審題錯誤還在于對文題的理解出錯。文題中“這個新世界”，是指虛擬世界，有很多學生則忽略了“這個”，把文題理解為擁抱新世界，或遠離新世界。還有的學生把“虛擬”理解為“虛幻”、“虛假”、“虛構”，因而在文中引用了文學作品的例子;也有的學生則把“虛擬”等同于網絡，因而大談如何對待網絡。等等。

　　與“虛擬”保持一定距離

　　自二戰中第一臺圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維、創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色。當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?

　　于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

　　尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的.贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

　　我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

　　事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好的考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個事終究與我們創究出來的虛擬有什么區別?人究竟區別于其他的地方在哪里?

　　我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應當在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我們所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所語言的“超人”。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

　　【點評】

　　1、思想深刻。作者認為，之所以要與“虛擬”保持一定距離，根本原因就在于“人應當被超越”，“人應超越虛擬、真實”。

　　2、論證過程層層深入，邏輯性強。從虛擬與現實的界限越來越模糊說起，指出虛擬給人們帶來的種種“利處”。接著作者提醒，我們不能沉迷于虛擬，否則，我們就將成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。但作者并未就此止步，而是以哲學的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虛擬，使自己成為超越虛擬，成為“超人”。

　　3、引用得當，恰到好處。引用尼爾·波茲曼的話，恰好論證了沉迷于虛擬的危害。而引用尼采的話，則又恰好論證了“人”借助虛擬的目的所在。

　　4、語言簡潔精煉，概括性強。

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