關(guān)于詩與遠(yuǎn)方作文匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的詩與遠(yuǎn)方作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇1
—“蠢貓你又在干嘛呢？”
—“傻狐貍你都不會(huì)游泳還說我蠢？”
—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖里了。”
云彩是只貓，沒什么愛好，就喜歡到湖邊抓魚。
“你這魚都還欺負(fù)我，看我今天不把你抓來吃了。”云彩好氣又好笑的看著湖里那條魚，準(zhǔn)備擼起袖子就開干。
原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時(shí)候，那條魚過來給云彩弄了一臉?biāo)Ｋ緛碜鲋銍妵姶蟛偷拿缐?mèng)，夢(mèng)里全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢(mèng)都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒還想著把這只魚燉來吃了，后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)游泳。
奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐貍一看，有只貓?jiān)诤醒搿Ｋ矝]辦法啊，她也不會(huì)游泳，就找了個(gè)很長的桿子把云彩給救上來了。
奶酪見這只貓沒什么事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這只貓?zhí)幸馑剂耍ヴ~就抓魚，自己還跑湖里去了，確定不是魚吃你嘛？”云彩被嗆著了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪說話。
“你還不是，身為狐貍都不會(huì)游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應(yīng)你一個(gè)要求。”要星星也給你摘。云彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當(dāng)時(shí)不是一時(shí)著急嘛，意料之外。
“行，你說的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒說話，拿起剛才那個(gè)桿子就往水里戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會(huì)被你戳住啊。”云彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？
“……”行，當(dāng)我沒說。云彩見到奶酪朝著她這邊走過來，還看到了背后的魚。
“喂，蠢貓，你叫什么名字啊。”奶酪把桿子給了她。
“我叫云彩，怎么樣，名字是不是超好聽？”云彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這么多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
云彩把魚全部從桿子上拔了下來，好像有點(diǎn)累了。躺在地上，看著遠(yuǎn)方的落日，望了望旁邊的狐貍，“喂，臭狐貍，你叫什么名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。”
“那以后我們就是好朋友了，喏，請(qǐng)你吃魚。”
詩與遠(yuǎn)方作文 篇2
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——引子
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我深以為然。
就像德國哲學(xué)家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個(gè)物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn)，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎(jiǎng)項(xiàng)，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對(duì)于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒，多等了一會(huì)兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅(jiān)守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨溃粌H僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們?cè)跐M足溫飽的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)望望前路，惦念著詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇3
變數(shù)之中，見微波才知道動(dòng)感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動(dòng)，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對(duì)母語情感的消化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇4
在書中，不僅有眼前，更有詩和遠(yuǎn)方。
――題記
書，閱讀，像是我生命的全部。如果問我為什么，我也不知如何回答。似乎一講出口就會(huì)變味。也許太復(fù)雜，其實(shí)又很簡單。從表面上看，我只是坐在椅子上捧著一本書罷了，但書一入我的眼，就如詩意的情調(diào)浸入空氣，讓我靈魂已隨書飄向遠(yuǎn)方，讓弱小的自己獲得一絲絲勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)智慧。
讀書，可以仿古品文，點(diǎn)一香爐，煮一壺茶。在“瑞腦銷金獸”與“檐溜煮胡茶”的詩境中，輕翻書卷，恍惚間時(shí)光倒流：你輕撐一把油紙傘，走在青石板鋪就的小路上，雨點(diǎn)“滴答”聲與腳步“踢踏”聲連成一片;又在晴柔的日光下，聽那雎鳩的互鳴，坐于小舟中，伏身摘取荇菜;卻又在巴山夜雨時(shí)，哀傷地坐于窗前，望向漆黑的夜空，讓雨水洗刷心中的悲傷。當(dāng)檀香散盡，茶杯見底時(shí)，驀然回醒，心兒宛若被一眼甘泉洗濯，寧靜、愉悅、哀愁，泛著漣漪;心兒像極一塊藍(lán)水晶，沉靜、澄清、空靈，泛著純凈的光。在空氣里，始終彌漫著記憶里的淡淡馨香，似乎又從爐中徐徐散開，迷蒙著時(shí)空。這便是詩境，這便是詩意，籠著一縷飄不散的迷煙，抹著一筆濃重的情思，讓心變得敏感，讓生活不再單調(diào)。
讀書，亦可隨心而游，在書中，時(shí)空不再是阻礙。吟余光中先生的“雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光……雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕……”淅淅瀝瀝雨點(diǎn)似乎就撒落在我心上，靈魂依附在風(fēng)雨中，回到了老家。一棟不大不小的平房，傾斜的房檐上一片片灰瓦閃著濕潤的光，年幼的我站在門口望著門外的雨，雨線像一條條銀絲，連接著天空與大地，像分別已久的母女熱情地相擁。“下雨了呢，出不去玩了。”年幼的我失望地說。外婆朝我笑著說：“待在家里又不壞，你可以看看門外的菜園，不一定非得進(jìn)菜園。你看那些苗兒們正喝水呢。”是噢，門外的小菜園，流溢著一地碧玉的色彩。雨滴滑過葉片，像染了色一般，閃著綠光潤入土中。一切塵埃都在雨中被清洗，讓萬物重展它們初生時(shí)的皮膚，像油彩一般艷麗。家中那盛雨水的大瓷缸，歡樂地迎著這些來自天空的雨寶寶，泛起陣陣波紋，蕩開一朵朵水花。平日黝黑沉靜的水缸變得有所心動(dòng)般，似隨著雨滴的每次滑落而輕顫，似我的靈魂一般深深地感到雨中萬籟的寧靜。水缸里歲月的積淀，雨滴對(duì)大地的思念，生生不息，循環(huán)往復(fù)。此時(shí)，我閱讀的不再是一本書，我閱讀著大地，閱讀著生命。這或許就是遠(yuǎn)方的真諦吧。
遠(yuǎn)方，是那遙遠(yuǎn)的'故園，是那深邃的心靈，是那生命的思索。書帶我走，帶我思考。我的心回到家鄉(xiāng)，品味生命的美麗，讓我不再渾渾噩噩沉迷于各種利欲、庸俗、大流之中。
在俗世中堅(jiān)守著自己的一小片凈地，并愿意為此而孤獨(dú)。在書中，在寂靜中，尋找詩，尋找遠(yuǎn)方，讓內(nèi)心變得愈加強(qiáng)大，以文人的精神與外界的喧囂抗衡，迸發(fā)出火光。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇5
究竟是什么穿過時(shí)間的縫隙橫跨千年，是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢(mèng)中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對(duì)岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個(gè)高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來。”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”還有你在國家危難時(shí)發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個(gè)奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩詞，穿越千年的時(shí)間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典！
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