實用的讀后感的作文集錦10篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢》讀后感，全新觀點，希望愛好《紅樓夢》的網友常來看看，指點指點，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)。首先說幾句跟《紅樓夢》沾邊的話。
重慶網友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來的《紅樓夢》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛吾師，吾更愛真理。"意思是，在真理和老師發生矛盾時選擇真理。而中國人在這個問題上卻有三種態度，一是打倒老師追隨真理，二是反對真理繼承老師的錯誤，三是既不認為老師錯，也不認為真理對，交給時間老人去裁判。《紅樓夢》的研究歷史就是沿著這個路子在循環，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)》。有了網絡之后，《紅樓夢》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發表。
《紅樓夢》是一部什么樣的書，本人認為它是寫女人，為女人的命運而吶喊的書。書中集中了各種典型的女性，展現他們的才智，展現他們的情感，展現他們自由平等的夢想。具體一點說，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說《紅樓夢》是寫后宮的，是寫女性這個弱勢群體的書。中國文學史上是僅此一部吧。外國文學史上有沒有呢?單就這一點說，《紅樓夢》當然是名著。何況它還是文學著作的極品。
有人說《紅樓夢》不好翻譯成外文，僅這書名就找不到對應的詞。我想，若把書名變成"紅墻院內女人的夢"，能不能翻譯?
中國從秦至清二千多年，婦女始終處于社會底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業上的失敗要女人承擔罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養等等。《紅樓夢》反其道，舉出十二又十二個女人回應這些怪論。
《紅樓夢》全本寫了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅逐晴雯，探春治家，劉老老兩進榮國府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達一個主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說是賈寶玉。
讀后感的作文 篇2
佛陀的智慧是一本內行所著的佛學入門書。
它以南北傳佛學界公認的漢譯《阿含經》、《本事經》、律藏及今譯南傳《尼柯耶》等早期經典為基礎，以大乘經為補充，根據作者多年研修佛法的體會，從當代人的心靈需求著眼，對佛陀的思想作了完整、準確的歸納與闡釋。作者以其豐富的佛學專業素養及對教理行果的內行理解，用精練、平實的現代語言引導讀者領會佛法的心髓，也為實修提供了理論與方法。
書中特意精選了53種篇幅短小的佛經，分別系編于各章之后，每頁另配有“佛言精粹”以資對照。這種精心安排使得讀者能直接領受佛陀的言教，并在吟詠經典中體驗佛法的深邃。
本書從釋迦的生平敘述起，繼而申論原始教法的重要內容。在各章論述之后，又附有相關經典。這樣的設計，是希望導引讀者進入原典的核心，使讀者在閱讀作者的論述之后，可以立即直接品嘗到經典的法味。此外，為使讀者不致誤解法義，又在經文之末附上闡明注解。這樣的編輯設計，頗可以使人體會到作者的苦心。
讀后感的作文 篇3
今天中午睡覺前，我讀了《三國演義》里面的一個經典故事情節——“草船借箭”，我讀了非常喜歡，一直讀了四五遍。
這個故事講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強，就很嫉妒諸葛亮，一直想將諸葛亮害死。他找了一個理由，說中缺少弓箭，讓諸葛亮十天內造出十萬支弓箭。可是周瑜沒想到諸葛亮卻滿口答應了。諸葛亮會神機妙算，他知道第三天夜里有大霧，就趁著大霧，用草船向曹營“借”了十萬支弓箭，提前七天順利地完成了任務。使周瑜的計劃未能實現。
我覺得我們應該象諸葛亮那樣刻苦學習，善于思考，像他那樣虛心，胸懷寬廣，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。我要好好學習，長大了也要象諸葛亮那樣聰明，什么困難也難不倒我。
讀后感的作文 篇4
一看到這本書的書名，你也許會覺得這本書十分平常。其實這本書很不平常。它講的是三個動物小伙伴們之間的友情，到底是哪三個動物呢？讓我來告訴你，這三個小伙伴是老鼠、貓、蟋蟀。啊！難道貓不會吃老鼠嗎？這之間會不會有什么陰謀呢？想知道的話就翻開這本書吧！
在大草原上，蟋蟀柴斯特因貪吃跳進了一個野餐籃子里，被帶到人情冷漠的紐約。它幸運的是遇到了愛它的小主人瑪利歐和聰明的塔克，還有忠誠的亨利貓。瑪利歐的家庭是一個不太富有的家庭，有的時候連兩美元都很難掙到。有一次，蟋蟀柴斯特不小心把兩美元的紙幣吃掉了，紐約有名的老鼠地主——塔克老鼠把難以割舍的兩美元送給拉了蟋蟀柴斯特，讓瑪利歐家不損失兩美元。
柴斯特是一只非常有音樂天賦的蟋蟀，它不僅能學會經典的音樂作品，而且能演奏流行的曲目。它還能自己作歌作曲，成為震驚整個紐約的音樂家。每當它奏樂時，所有的人都會停止行動，停下來聆聽蟋蟀柴斯特的演奏。這樣一來，它幫助瑪利歐家走出了困境。正當蟋蟀柴斯特的“事業”處在巔峰期的時候，它滿心失落，思念以前在大草原上自由自在的生活，在塔克老鼠和亨利貓的幫助，蟋蟀柴斯特回到了自己深愛的故鄉——大草原。
讀完這本書，讓我想起了《出版社周刊》曾經說過：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個世界。是的，正是有了友情，世界才更加真實，更加美好。友誼是可以跨越時代，友誼是不會被時間帶走的。一個世界充滿了友誼，就等于人人之間充滿善意；一個世界沒有友誼，必定是充滿了邪惡的。
友誼=忠誠、信任。一個人的一生決定于他的朋友，更決定于他的友誼是否長久。一個人若有了好的朋友，等于多了一面鏡子，讓自己對此反思，假如這個友誼不是長久的，那這個人一定不行；假如友誼是長久的，那這個人一生肯定都會多一面鏡子的。友誼帶來了一面鏡子，可以讓你吾日三省吾身，也可以讓你三思而后行。友誼同樣可以增強你的團隊精神，可以讓你更好地跟別人合作。一個厲害的人，他肯定和品德高的人有長久的友誼，這也正所謂物以類聚，人以群居。所以友誼是一個人一生中必不可少的東西，他會帶給你無窮的益處。
我覺得，友情是最珍貴的，我們每個人都應該向這三只小動物學習，懂得關心別人。帶著一顆感恩的心，包容的心，理解的心對待每個人，去幫助自己能夠幫助的人，在別人得到幫助的同時，自己也得到了快樂。《時代廣場的蟋蟀》這本書中三個小動物的友情感動了世界，成為了20世紀全球五十本最佳童書之一，是令人感動的一本書。我喜歡這本書，因為它的故事妙趣橫生、繪聲繪色，更因為這真摯的友情令人感動。
這本書是《塔克的郊外》的姐妹篇，書中的友情感動了世界，成為了20世紀全球五十本最佳童書之一，是令人感動的一本書。我喜歡這本書，因為它的故事妙趣橫生，更因為這真摯的友情令人感動。
讀后感的作文 篇5
對于人生我們會有兩種認識：悲觀消極和樂觀積極。而豐富的人生就是取決于樂觀態度。我讀了這樣一篇文章：有一個美國青年在冬季征兵時被選中加入海軍陸戰隊。聽到這個消息后青年整天憂心忡忡。青年在劍橋大學當教授的祖父聽到這個消息后就給青年打了電話開解他說：“孩子，你并不需要害怕，到了海軍陸戰隊你有兩個機會：一是留在內勤部，二是分配到外勤部。”年輕人問：“如果分配到外勤部呢？”爺爺說：“這也沒關系，你有可能留在美國本土，或者被分配到國外。”年輕人問：“如果被分配到國外呢？”爺爺回答：“你有可能被分配到和善的國家或者是戰爭的國家，所以你也沒有需要那么擔驚受怕。”年輕人問：“……”爺爺回答：“……”最終他們的對話是——年輕人問：“要是在戰爭中不幸犧牲了呢？”爺爺回答：“那么你還有兩個選擇，你可能會在沖鋒陷陣中犧牲，可能會在躲藏中死亡，當然你會選擇前者成為國家的英雄，那么你還有什么好擔心的呢？”
還有一個故事是有人問一個哲學家積極者和消極者的區別在哪？哲學家回答：“如果是一個積極的人看到自己還剩半瓶酒就會說：‘噢，真幸運，還有半瓶酒！’如果是悲觀的人會說：‘唉，怎么只剩半瓶酒了？’。”這就是積極的人和消極的人的區別。
其實我們每個人都有權利選擇自己的人生：是豐富的還是平淡的。而這是取決于積極與消極。如果有一個好機會，一個壞機會。積極的人只會看到好機會那么他的人生永遠都是豐富多彩的。消極的人只會看到壞機會，他的人生將會永遠在黑暗當中，整天憂心忡忡！關鍵看怎么分析。文中的劍橋大學的教授就可以說是一個積極的人只看到了好機會。因此可以說他的人生會是豐富的。所以讓我們做迎接“好機會”的人吧！
讀后感的作文 篇6
我讀了一個故事，叫《被帶到懸崖的鷹》。
故事中講了一個鄉下的打柴人，在山崖上拾到了一只怪鳥。老人把怪鳥帶回家給小孩子玩。小孩子把怪鳥托給母雞撫養，怪鳥長大了，原來是一只鷹，可鷹給大家帶來了麻煩。經過商議，大家決定把鷹去外面放生了，可無論老人把鷹放生在哪里，可幾天后又回來了，最后大家決定把鷹從懸崖上放生，在沒有退路的時候，鷹終于張開翅膀飛走了。
原來，這只小鷹被老農撿回家后，在母雞的撫養下，已經失去了它應有的野性，非常眷戀養育自己的家園，舍不得離開那個能夠遮風擋雨的窩，再也不想憑自己的力量去生存。
在我們的生活中，也有不少這樣的“鷹”，如上學放學的時候，爹媽總是送到校門口，直到有一天，爹媽都出差去了，他還不知道上學的路該如何走。
這個故事是我們生長路上的一盞明燈，給我們敲響了警鐘，我們要敢于走出對父母的依靠，自己能做的事情盡量不要讓人替代，這一來可以減輕父母的負擔，二來可以讓我們盡早成長！
讀后感的作文 篇7
今天媽媽買了一套《十萬個一為什么》它散發著墨香，并放在我的面前，我好奇的拿來翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀！飛鳥、走獸、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都無一不被他吸在地球的表面上。人自然也不會例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上。所以，盡管地球在不停的轉動，我們卻不會被甩出去。還有，里面的埃菲亞塔是哪個國家的標志性建筑？原來啊埃菲亞鐵塔高320米，由1.8萬個金屬部件和100多萬個鎦丁組成，是巴黎最高的建筑物。這個答案似乎帶我去了這個地方觀看了這個鐵塔，旅游了巴黎。還有我知道死海里是沒有魚的，因為那海水里含鹽量特高所以人也可以浮在水上面而不會沉入海底。自從我讀了這十二本《十萬個為什么》后，開闊了我的視野，使我增加了許多日常生活時要注意些什么的知識，還增長了許多許多科學道理和文化藝術類的知識。我讀了《十萬個為什么》生活我真喜歡這十二本富有知識性的《十萬個為什么》我真喜歡這十二本富有知識性的.《十萬個為什么》啊！我決定把這套書上的所有知識都學、記下來，在日常生活中時時用到，長大以后成為國家的棟梁之材！
讀后感的作文 篇8
讀了《夏洛的網》我覺得，讓我最感動的“人”是主人翁——夏洛。當無人與威爾伯做朋友，它很絕望時，夏洛對它說，自己愿意和它交朋友。當老羊說威爾伯將來會被做成豬肉腸時，夏洛主動要求想辦法救威爾伯的命。
在無人注視的晚上，夏洛用自己的文學織出被人視為奇跡的字。就此，威爾伯成為了名豬，朱克曼先生得到了25元獎金，讓小豬活了一輩子。
夏洛留在了集市，靜靜死去，沒有一個人在它身邊。整個文章講得主要是夏洛默默無聞地用文字救威爾伯，讓它獲得了生存一輩子的希望。雖然夏洛死去了，但它的孩子卻被帶到了威爾伯的豬圈里，代代生存了下來。
讀后感的作文 篇9
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當云翳破散的時候，他威臨著人類了。我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗基羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
讀后感的作文 篇10
我讀了格林童話，其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的妻子，是靠打魚過日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。有一天，漁夫去打魚，打到了一條比目魚，這條比目魚是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子請漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚王子放回了大海。漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說：“你這個笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢？快去啊！快快去向他要一間茅屋去啊！”漁夫去找比目魚，比目魚一口答應了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚都一一答應了。漁夫的妻子越來越貪心了，接著，要做國王、教皇，比目魚都答應了。但又過了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽、月亮也聽她的指揮，可比目魚沒有答應，最后，又恢復到了原樣。
這個故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。以后，我們一定要好好學習，掌握更多的知識和本領，做一個靠自己的本領好好生活的人！
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