精選寫讀后感作文集合6篇
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的寫讀后感作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫讀后感作文 篇1
1簡述原文有關內容
讀后感可以簡述的內容有很多，如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要，等等，都可以簡述。引述這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。不過，這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的內容，而是要簡述與感想直接相關的部分，略去與感想無關的東西。
2亮明自己的觀點
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確地表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”，也就是這篇文章的中心觀點。“觀點句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫讀后感的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3圍繞中心觀點擺事實、講道理
這部分是對觀點的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使觀點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務。
4圍繞觀點聯系實際
一篇好的讀后感應當富有時代氣息。要做到這一點，必須善于聯系實際進行闡述。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。另外，聯系實際時也應當注意緊緊圍繞觀點，而不能盲目寫作，致使前后脫節。
范文
愛的圓舞曲
——讀《愛的教育》有感
李馨雨
愛，一個神圣又熟悉的字眼，讓我感悟到了很多，而《愛的教育》這本書，更是讓我感悟到了愛的境界。(從愛自然過渡到《愛的教育》一書，用語簡潔。)
這本書的作者是意大利的亞米契斯。書的主人公是一個讀四年級的小男孩——安利柯。全書以安利柯的名義，通過日記的形式，寫出了友愛、師生間的愛、父愛、母愛……《愛的教育》中的每一個故事都回響著愛的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。( 一個“最”字，突出了這個故事對“我”的影響之深。)
這個故事主要講的是：在學校對面，有一個小男孩在哭泣，幾個女生跑過去問他怎么了。他說，他今天給人掃煙囪，掙了三十個小錢，可是口袋破了，錢全都丟了。他說，他不敢回家，主人會罵他的。女孩們聽了，紛紛把自己身上的錢全給了小男孩。最小的女生沒有錢，就把花給了小男孩。小男孩看著滿滿一袋錢和花，破涕為笑。(簡單介紹故事，便于下文進行闡發。)
這些小女孩都有一顆金子般的愛心。當別人需要幫助時，她們毫不猶豫地把自己的愛心奉獻出來。
其實，世界上處處都盛開著愛的花朵。就拿四川發生的大地震來說，從人們知道這個噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向災區，甚至俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊、醫療隊。人們紛紛向地震災區捐款捐物，希望他們能夠早日重建家園。學生們也把買玩具、吃零食的錢省下來，捐給災區的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。這就是愛，毫不吝嗇金錢，毫無保留地奉獻的愛。(汶川地震的事例，十分典型。)
讀了《愛的教育》后，我知道了愛是無私的，是毫不吝嗇的，這使我對我以前的行為感到慚愧和內疚——
那是一個陽光明媚的早晨，我和爸爸媽媽去散步時，看到一個女人抱著一個孩子向我討錢。當時我認為這種人是不值得我幫助的，擺擺手就走開了。讀完《愛的教育》后，我深深地自責。如果我當時幫助了她，哪怕只有一枚硬幣，她也許會因此感受到愛的溫暖。(聯系現實生活，進一步突出這本書對“我”的影響。)
愛是無私的，是實在的，是博大的。朋友們，獻出你的愛，去幫助每一個需要幫助的人。我們要相信：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。(結尾點題，并發出呼吁，強化了文章的主旨。)
點評
1. 開門見山。小作者開篇就點出《愛的教育》這本書讓“我”感悟到了愛的境界。這不但緊扣題目，使全文行文緊湊，而且突出主旨，使讀者一目了然，讓讀者禁不住往下讀。
2. 聯系生活實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感，所以聯系實際思考是讀后感的重要內容。文章把《愛的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現實生活的大事件——汶川大地震中世人表現出的大愛無國界之舉相類比，以及與自己對他人的請求不屑一顧的無情的行為進行對比，從而反思總結出自己的錯誤，并且對愛的偉大有更深認識，體現出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而談。
寫讀后感作文 篇2
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是《過零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛國英雄文天祥的一篇著作。至今，它還激勵著我們，要有中華民族傳統精神“愛國精神”。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境下，文天祥度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和文天祥的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著文天祥的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是文天祥用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
文天祥是我國歷史上值得大書特書的人物，他的人格力量幾近人類的極致。有史家說他反抗元朝不能視為民族英雄，因為蒙古族也是我們民族大家庭中的一員，這實在是一種可笑的謬論。歷史地看，元兵的入侵對于宋王朝來說完完全全是一種外族入侵，文天祥反抗侵略，忠貞不渝的氣節絕不能僅僅視為對宋王朝的愚忠。他的確配得上他親手寫下的“天地有正氣，雜然賦
流行。下則為河岳，上則為日星。時窮節乃見，一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”，文天祥的確是我們民族的杰出人物，千載之下，仍是令人景仰。
在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神；
在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；
在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；
……
當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；
當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；
……
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風雨中成長，生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能，愿生命永遠都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落！
寫讀后感作文 篇3
《小抄寫員》這篇作文主要記敘了敘利奧為了讓家里生活過得好一些，每天晚上12點過起床給爸爸寫簽條，但最后被爸爸發現了，爸爸十分感動的事。贊頌了敘利奧關心別人，愛父親、母親的感情。
“敘利奧聽了心里像刀割一樣。父親竟不管他了！就是這個過去連他咳嗽一聲都要擔心得不得了的父親。確實不愛他了！眼里已經沒有他者個人了。‘啊，爸爸！沒有您的愛，我是活不下去的！——無論如何，請您仍舊愛我，無論怎樣，我一定像從前一樣用功。啊，這一次我真下了決心了！’”當我讀到這一自然段，我的新繃得緊緊地，怕敘利奧真的就不幫家里了。但當我讀到下一個自然段時，松了一口氣。“敘利奧又習慣性的為爸爸簽條，可這一次居然被父親發現了，”我還以為父親會十分生氣，說敘利奧“不誤正業”，我不禁為敘利奧擔心。可結局卻大出所料，父親竟“忍住眼淚，吻著兒子的臉說：‘倒是要你原諒我，明白了，一切都明白了；我真對不起你。快！’說著，他抱起兒子，走到母親床前，把兒子放到母親的懷里。”我可真為敘利奧高興，父親又像以前一樣愛他了。
看著敘利奧的經歷，讓我想起了我自己的事情。那是一個暑假，我去補習回家。一到家，我便像“小皇帝”似的，空調一開，電腦一開，就開始打有游戲了。打了半個多小時，爸爸媽媽回來了。于是我掃視一眼，爸爸直喘氣，媽媽也大汗淋漓。爸爸媽媽十分辛苦，可我一點也不關心，問也一句。爸爸在炒菜，叫我來幫忙，可我只是大聲說了幾個“不”字，就又看電視了。媽媽叫我去買幾個土豆，可我只是搖搖頭。可讀了《小抄寫員》后，我認為我應該多關心、多問候父親、母親，像《小抄寫員》中的敘利奧一樣。我雖然不能在晚上為爸爸簽條，可我能為爸爸媽媽做些自己力所能及的事，比如洗碗、拖地、抹桌子等家務事，為爸爸媽媽減少負擔。 讀了《小抄寫員》后，我認為我要多幫父母，做父母的小幫手，不在家中當小皇帝，做家中的小主人。
寫讀后感作文 篇4
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把我帶入一個愛的世界，讓我在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》是小主人安利柯公四年級這一時期的生活和成長歷程。然而它又不是一本單純的日記，因為里面不僅有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。
《愛的教育》最大的特點就是里面記錄了一些平凡人物的故事，記錄下了那些點點滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
寫讀后感作文 篇5
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的.方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。 (4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務， 而不能盲目聯系、前后脫節。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活 掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應注意以下問題： 一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。 二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章， 不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性； 若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。 初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點、展開論述就可以了。
寫讀后感作文 篇6
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見 ，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點感想，愿與大家分享。
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