孝道作文

時間：2022-02-02 09:27:41 孝道我要投稿

【熱門】孝道作文集合10篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝道作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【熱門】孝道作文集合10篇

孝道作文篇1

　　春姑娘走了，夏公公跑來了。街上的柳樹像病了似的，枝條一動不動，無精打采的。

　　李紅的爸爸從市場上挑選了一個又大又甜的西瓜，那西瓜綠得像翡翠上面有許多條紋。爸爸吧西瓜放在餐桌上叫到：“吃西瓜了，吃西瓜了。”小紅一個箭步地跑到餐桌前，緊接著爺爺奶奶媽媽也來到餐桌前，爸爸拿出西瓜刀把西瓜切成一小塊一小塊的，小紅見了，心里想：“我應該孝順長輩，把最大塊的西瓜給爺爺奶奶吃，讓他們先吃。”西瓜切好了，小紅拿著一塊大大的西瓜給奶奶說：“奶奶，請您吃西瓜。”奶奶笑著說：“謝謝小紅，你先吃吧。”小紅說：“奶奶，你先吃，我這里有。”說著小紅指了一下桌子，接著李紅又拿了一塊給爺爺，給爸爸和媽媽，最后自己拿了塊最小的吃起來。雖然西瓜很小，一下子就吃完了，但是李紅還是十分開心。

　　李紅真是一個孝順長輩的好孩子，我要向她好好學習。

孝道作文篇2

　　孝心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。

　　盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

　　孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

　　孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。

　　孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠散發著清香。

　　天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

　　曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們：孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責任和根基。

　　鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥臥冰求鯉，明代朱沖秋割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

　　作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨生子女，父母為我們竭盡全力，達到了可上九天攬月，可下五洋提鱉的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

　　孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道：父母用甘甜的乳汁把你養大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有慈母手中線，游子身上衣的百般呵護和疼愛。有不為己身苦，常懷兒女憂的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報得三春暉。

　　孝，乃為人之本。儒家崇尚孝悌忠信父承子綱，并將孝提升到一個高度。處于二十一世紀孝固然有其新的內容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅硬的臂膀教導我們如何翱翔于云際。母親那不絕于耳的嘮叨，其實是深沉的愛護。耳我們就為家庭的核心，應當盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

　　禮記中記載孝子之養也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

　　回憶起小時候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

　　子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結出最甜的果實，讓它的光年。

孝道作文篇3

　　她，從小生活在窮苦的家庭，但她有一顆純真善良的心，她，在暴風雨中長大，但，她用最陽光的笑容回應世界。她，就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。

　　命運對于整個女孩的困苦沒有絲毫地憐憫，只是要一意孤行地加深孟佩杰的痛苦。

　　五歲那年，孟佩杰的爸爸車禍去世，母親支撐不起這個家，把孟佩杰送給別人領養，不久后便因病含怨離世。孟佩杰在養父養母家也不幸福，三年后，養母突然癱瘓，養父不堪承受生活的壓力，撒手人寰。養母劉芳英想要自殺，卻被孟佩杰發現。“媽，你別死。媽媽不死就是我的天，有媽就有家！”孟佩杰與養母相擁而泣，劉芳英打消了自殺的念頭，積極配合醫生的治療。

　　在同學們眼中，孟佩杰總是來去匆匆，早上，她六點起床，洗臉、刷牙、做飯、喂養母。做完這一切，她迎著涼涼的風跑去上學，中午回來又有一堆家務，有時候，她連飯都來不及吃就去上學……

　　孟佩杰考上大學后，一邊學習，一邊兼職發傳單，她拿到了第一份工資就去給養母買最愛吃的紅燒肉。她說：“我只想安安穩穩地待在養母身邊。”

　　這么平凡的心愿，卻感動了無數的人，這就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰！

孝道作文篇4

　　“道德”，一聽到這個詞，便覺得它的范圍太廣，無從落筆。自強自律是道德，孝順勤儉是道德，尊師團結是道德，明禮守法是道德，誠信助人是道德，自然低碳是道德。這樣說來，道德涵蓋了精神方面的種種，高尚得似乎不是凡人所能達到的境界。細細思考了一會，發現其實不然，小小的人小小的事便是道德。

　　家，是溫馨的港灣，溫馨之處便在敬老愛幼的行動之中。百善孝為先，養育之恩大如天。這些耳熟能詳的話語一定不止一次聽到過了吧。強調即是突出其重要性，便需將其實踐于生活。

　　朱自清筆下的背影還在腦海中揮之不去，一個又一個的故事又接連不斷地感動了我。

　　年僅18歲，幼年喪父，這個正值花季青春的少女用稚嫩的肩膀勇敢地擔負起沉重的家庭。一生如一日地照顧身邊病重母親的起居，毫無怨言地堅持了下來。孝敬本不易，堅持又談何容易！

　　一碗牛肉面，一份孝子心。兒子用善意的謊言細心呵護著盲人父親，真摯無聲卻在我心中留下溫存和動容。

　　童年父親早逝，母親被拐騙進山旮旯里，他少年便踏上了尋母之路，這一尋就是17年。這說短不短的17年，本是意氣風發、才華橫溢的時光，而他卻風餐露宿、一路乞討地尋母，因為他始終相信母親還活著。

　　……這樣的孝子有很多很多，這樣的故事也有很多很多。因為孝，他們堅持到底；因為愛，他們無怨無悔；因為孝與愛，他們感動上蒼。“誰言寸草心，報得三春暉。”父母的愛是我們報答不盡的，正因為這樣，所以我們要孝敬他們。不必要感天動地，只要真心付出即可。這又讓我想到了父親。父親在村里也是人人稱道的孝子。他常常掛念家中身體虛弱的祖母，擔憂之情便常常在他臉上。或許對于外人來講祖母有些邋遢，但父親會經常給她洗洗頭，添衣物或是去看病，細致而周到。這些我都看在眼里，我想，有一天我也會這么做的。

　　莎士比亞曾經說過：“丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。”的確，現實生活中確實存在這樣的“不孝子”：老太太多個兒女卻無一奉養，在樓道里風餐露宿；男子撞車后口出“我爸是李剛”的狂言……這無不反應了社會中存在的不良現象，一些人的社會道德意識越來越差，將自己的父親當作自己為非作歹的工具的事實更是讓人悲哀。此刻，我們應該要有更多的深思和反省。

　　我們應當去感謝那個拉扯我們長大的人，那個陪我們一路走來的人。別人不可能為你傾盡所有，而他們可以。所以即使有不如意的地方，也請你原諒他們。并且開始學會為他們付出。

　　從“孝”開始，從點滴開始，你也可以做一個有道德的人！

孝道作文篇5

　　早聽說鄰居王麗阿姨對父母不好，那是耳聽為虛，可這件事卻讓我眼見為實。圣誕節的下午，鄰居王麗阿姨請我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進門，有一棵很大的圣誕樹，上面掛滿了彩燈，漂亮極了。書房里擺著電腦，客廳里擺著家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著進口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓在吃著鮮魚。王麗阿姨躺在沙發上，正在給懷里抱著一只小斑點狗喂牛奶。

　　見我進來，一面招呼我坐下，一面忙著給她爸爸媽媽打電話：“爸爸媽媽，這個月我的錢太緊，不能給你們生活費了……”我聽了不免大吃一驚，沒想到她會這樣對待老人！她有錢養活寵物，卻沒有錢給自己的爸爸媽媽生活費，真是見鬼了！從王麗阿姨的家里走出來，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質低下，看來不是大家虛傳的，她現在這樣對待自己的爸爸媽媽，自己老了以后，她的女兒會不會也要對她這樣盡“孝道”呢？

孝道作文篇6

　　中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的`民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。

　　孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。

　　孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執著，最真誠，最持久。

　　想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養育產生了報恩的孝心，進而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；用于對民族、國家、事業，她就是忠誠之心；用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……

　　行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。

　　然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。

　　一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。

　　所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。

孝道作文篇7

　　中華民族是世界上最優秀的民族之一。當巴比倫文化沉沒以后，當埃及文化消失以后，當瑪雅文明被摧殘以后，中國古文明是碩果僅存和系統最完善的古老民族文化，它沒有發生嚴重的文化斷裂，可以迅速恢復勃勃的生機。

　　中國傳統根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個三足鼎立、三生萬物的格局，構成了民族文化堅實的根基。在歷史長河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無疑問是中華傳統文化之根，是各家學說、各個學派的最高境界和共同歸宿與理想目標。春秋戰國諸子百家以及后來的理學等，都是從道德根文化大樹中派生出來的枝干文化。

　　目前社會上還有很多人受漢代史學家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨尊儒術”的思想影響，對這一事實難以認同。事實上，只要歷史學家、文學家和政治家在靜慮、靜定當中走進歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當中，走入到2500年以前中國的歷史文化當中去進行精心研究，中肯地評價祖國的文化和根文化，就能夠得出相同的認知。無論是孔子的原儒學，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內修實踐當中。

　　很多人認為《易經》只是一部用來預測的書，其實并不是這樣。《易經》最重要的內容，正像《周易參同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導每個人如何按照道德觀念、理論、方法進行修之身從而產生“內文明”的書，是一部能夠在體內生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結合運用并在大腦中間誕生一個屏幕產生圖像的實踐指導書。

　　伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點之一。“一”，既是陽爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內求法發現制成卦的現象，是由內轉外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有，“德一”是一切有相的源起。“一”的斷裂，形成一生二，才是陰爻的表述。三個爻構成一個卦，則是對事物精神的表述，“三生萬物”的本義就全在其中，只是后天智識不易解讀而已。

　　《易經·明夷卦》：“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”“內文明”是指體內必須要達到的“文明”，甚至每一個骨節都要內觀清楚明白，能夠出現彩色的圖像。老子說，“知人者智，自知者明。”老子所說的“自知者明”，也就是指“內文明”，如果“自知”做不到“內文明”，那么“外柔順”也是盲目的，并不是真正的“柔順”之王，不能體現內圣的本質之王。

　　《易經·乾卦》：“見龍在田，天下文明。”《黃帝四經·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”《黃帝四經·姓爭》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時反以為幾。”《黃帝四經·君正》：“天執一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四極，而四極之中無不聽命矣。”《德道經·守母》：“見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明。”

　　我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎都離不開修之身的“自知者明”。“內文明”和“自知者明”，是我們實現身內和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內文明”，我們就不知道過去、現在和未來，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關系互動之間思維能量的正負作用。

　　很多人片面認為孝不孝是次要的問題，人生要及時行樂，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來必定會反饋到自己身上，自己要去承受。因為能量流動是不滅的，這點符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動的變化和運動規律而已。一旦我們知道了這種規律，一旦我們有了“自知之明”，那么自己就會把“孝”作為做人的準則主動去踐行。

　　選自中國言實出版社《德道行天下》第4頁

　　中華的古代教育，曾涌現出無數的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法，是源生于伏羲黃老時代的最優秀的傳統方法，是幫助孩子開發慧性、提升記憶、提升創造力的經典力作。

　　教育的關鍵是培養孩子創造力，而創造力的培養貴在開發慧性，所以兒童先天慧性的保護和開發決定孩子的一生是否能夠成功的關鍵之關鍵。孩子慧性的保護與開發，必須自小通過系統的“五德培養”、積極的圖文“慧性開發”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發孩子的大腦創造潛力，才能培養出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質的人才，這樣的人才，從學則品學兼優、從技則創新無限，從商則善財濟世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。

　　熊先生以其深厚的道醫學和國學底蘊，結合現代心腦科學和心理學的最新成果，對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進行科學揭秘，對全面啟動右腦圖文思維和大腦質層慧性思維的訓練方法，以通俗易懂、易教學、易操作的形式進行了闡釋和演繹。

　　書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續產生靈感的系列配套教學方法，可以充分保護先天慧性，科學合理地開發后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運型學習方式，快速提升立體記憶、學習效率、創造性思維。

孝道作文篇8

　　從我做起

　　方圓

　　是誰，讓我們來到這個美好的世界？是誰，為我們創造了一個快樂的成長環境？是父母。

　　孝敬父母是中華民族的傳統美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民間流傳著——“緹縈上書救父”、“花木蘭替父從軍”、“伯愈敬母泣杖”等等。他們這種行為、精神不正是我們要學習的嗎？

　　現在大多數的孩子都嬌生慣養，象一個個小公主、小王子似的，過著衣來伸手、飯來張口的生活，平常對父母呼來喚去，自己的事情都等著父母來做，父母跟仆人沒什么兩樣了。

　　你應該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧，它反映了母愛的可貴，有媽的孩子象塊寶，有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候，有人替你擦眼淚；在你高興的時候，有人比你還高興；在你不順心的時候，有人鼓勵你要堅強；在你不痛快的時候，有人承受著你的發泄；在你生病的時候，有人半夜起來為你喂藥……然而，父母為我們付出了這么多，我們又做過什么呢？好好反思一下吧！現在有一些孩子，受到社會上不良風氣的影響，漸漸學會了抽煙、喝酒，甚至打架、偷竊，父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經常看到兒女成家后就把父母趕出家門的例子。其實，父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。

　　父母的生育之恩和養育之情是我們一生都無法償還的。因此，借此書信文化活動，我希望所有的小朋友，從現在開始，養成良好的生活習慣，從小事做起，從點滴做起，做一個孝敬父母的好兒女。

　　老師點評:

　　選材欠妥，詳略不當，表達不準確

孝道作文篇9

　　浩浩湯湯流淌數千年的中華文化，孝道當推其首。無論是本土的儒家道家諸子百家的學說，還是泊來以后中國化了的佛典和圣經，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語，都無不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統美德和時代新風。

　　自古以來，無數中華好兒女，都是孝道的優秀踐行者。無數英豪為了祖國和民族的大義，舍小家為大家。對自己父母的養育盡到了最大的孝。回報給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績！我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環境中，我們怎么孝敬父母？我想，就是兩個字，一是敬，二是順。對父母，從心里敬，就培育和滋養了自己的感恩之心，就生發了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學習，努力工作，天天向上的動力和志向，從心里敬，就不會因為一點不順心就對爸爸媽媽使臉色，而是要時刻考慮到他們的感受。記得那還是我四歲半的時候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來到了學校，遠遠就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經有好多人了，一會領導來了我們就出發了。一路上我們有說有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊走進大門，好宏偉的建筑啊！真不愧是天下第一皇家園林。來到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣紀念品的攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時一個舅舅說：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個姐姐真的因為家長不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對那個舅舅說：“感情不花您錢呢，買那個有什么用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢！”聽我這么一說大家都笑了，那個舅舅說我真是個懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。那一天我永遠也忘不了，因為那是我長大的一天；從心里想到“順“字，就不會產生任何附逆不肖的念頭和言行，就會感念父母的大恩大德，因為我知道我的年齡還小，很多事情我還都不懂，所以有時盡管我也有些任性，會發點小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會無私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個給父母帶來自尊帶來體面帶來順氣的好兒女，真心要給父母帶來幸福和快樂。幾天前，媽媽在做飯的時候不小心把手切了一個口子，當時聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書柜里拿出創可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問媽媽疼不疼，媽媽笑著對我說沒事的，不疼，但是我知道其實一定很疼，我很心疼地對媽媽說，您去床上休息一下吧，我來做飯。然后我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對我說真香！我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無比地自豪。吃完了以后，我知道媽媽的手不能沾水，我主動把碗和鍋洗干凈。我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發的四年級下冊語文書里的文章，給媽媽背古詩，還出題考媽媽，媽媽對答如流，很快我也把六首古詩都背下來了。我看到媽媽很開心，她好像已經忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學會照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然后把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之后，我們就一起坐在沙發上看了一會兒電視，我又給媽媽沖了一杯奶，媽媽笑著對我說：我的好閨女長大了！

　　其實孝行出自于內心，一個人無論能力大小，無論貧富，只要對父母有孝心，盡到自己的義務和能力就行了。就像做官的，就一定會更加忠于黨和國家，終于人民和事業，做學問的，就一定會一心向學，做工經商務農當兵的就一定會忠于職守，愛崗敬業。而我們做學生的，就一定會牢記爸爸媽媽說的好好學習長大做有用的人。

　　一個“孝”字，老在上，子在下，我們每一代人，都是上一代為了下一代，縱觀歷史我們看到了戰國時的孟母擇鄰三遷，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠報國；也看到了老一□國領袖從嚴教子，更看到了今天無數家庭的普通父母勞苦半生，供養自己的子女上大學，當超女，做白領……而作為下一代的我們，又是否時刻把老一代放在心上呢？我們的每一天是為了母親的微笑而奮斗嗎？是懷著一顆顆熱愛慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏嗎？在人倫之中，百善孝當頭。同學們，這一個孝字，又蘊涵了多少做人、處世、修齊平治的道理！我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人們，應該好好的學學古人的孝道經典。一個都不能很好孝敬父母的人，怎么做人？怎么做事？我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動物尚如此，人更應該學會感恩崇尚孝道，更應該在弘揚孝道上從自身從點滴從現在做起！

　　我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康！

孝道作文篇10

　　“一生要強的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關心，收下吧。”這首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父親》。

　　這是我剛學的一首歌，幾天前，我們坐在電腦前，看著這首歌的MV：一個孩子，在父親的培養下長大成人。孩子倔強、任性時常惹父親生氣。一個大雨天，年輕人在雨中迷茫著，這時，父親撐著一把雨傘在雨中出現，年輕人熱淚盈眶。年事已高的父親走在路上，被一輛自行車撞倒在地，昏迷不醒，經過搶救，老人雖醒，但失去了記憶。年輕人一直服侍著老人，最終老人恢復了記憶，年輕人破涕為笑。

　　看完這段MV，我的眼睛紅了一圈。是啊，我們也倔強過、任性過，也受到父親責罵過；也許我們曾認為，父親總是啰哩啰嗦，又過于嚴厲。但多少成功人士說：“要是沒有父親那聲聲教悔，我們也沒有輝煌的今天！”

　　年少輕狂的我們曾和父親頂過嘴，卻不知這會給父親的心靈帶來多大的傷害。

　　自古以來，父親就是一個嚴厲的象征，一個光輝的代表。父親說的話都是富有深奧哲理的話。他總是在一個家庭中奉獻自己，為自己想的少，為孩子、為家人想得多。

　　所以，我們要孝敬父親，孝敬這個教會我們做人的人！

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