有關孝道作文合集九篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的孝道作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
孝道作文 篇1
“孝”這一話題可謂在《論語》中占據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統美德，無論社會如何發展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發自內心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”
這便是圣人所說的孝子心情吧！
孝道作文 篇2
"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親."北京大學前校長周啟楓在她母親90歲生日時為她下跪。那時，社會開始談論小事。
孝自古以來就在中國人心中占據著重要的地位。儒家說“孝是一切美德中的第一位”。古人說他們會在父母死后回到家鄉。戴孝活了一到三年。關于孝道的流行故事從未停止過:虞舜的孝道感動了天堂，閔子塞穿著單衣為他的親戚服務，隋魯茲為他的親戚服務，甚至孝感市的名字也是從孝子的數量中派生出來的。北京大學校長在母親面前淚流滿面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否經常回家，他的長跪表達了他對母親的愛。看著錄像機里母親苦澀的情感，一個人應該得到表揚而不是諷刺。
有了周啟楓的快嘴做法，很多人似乎理所當然的站出來質疑他的動機。有些人說為什么有些人在看望他們的母親時拍照。有些人問為什么有些人會錄制視頻。更重要的是，當他們在視頻中看到一個村民拿著一個著名的袋子時，他們馬上就猜到了這個村民的“身份”。疑惑、譴責甚至辱罵在互聯網上一個接一個地蔓延。這是我對這些網民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啟楓卻是一個“偽君子”，并斥責他。難道不應該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰，至少他為母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個人做事情會有很多好處。不可否認，這次對母親的拜訪再次讓周啟楓出名了。然而，如果他能做我們沒有做過的事，他應該成為整個社會的榜樣。孝道不應該在人與人之間分配，每個人都有責任。
也許很多人認為平時很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德，《一個人的朝圣》的老人，他為朋友旅行了87天，毫無準備地穿越了整個英國半島。這種源于內心的行為，沒有任何女性化和做作，往往能達到理想的效果。從現在開始，盡你最大的努力去實現孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會中！
孝道作文 篇3
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去啦生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生啦兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到啦，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養啦，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到啦地上，馬將車子差點兒拉下啦懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破啦，內面的蘆花飛啦出來。父親這才明白啦一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠啦，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的.唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
孝道作文 篇4
我是一個“孝”星
我有一個溫馨和睦的家，一個笑語不斷、快樂幸福的家，在這里面，可有我一份不可缺少的功勞呀，因為呀，我是一個“孝”星。
放學回家，我看家姥姥正在吃力的搬著東西，便跑過幫助，姥姥向我滿意的笑了一笑，其實啊，老人也需要別人的愛護。
晚上，我看見爸爸正在工作，便給他倒了一杯熱茶，爸爸親切地拍了拍我的肩膀，其實啊，爸爸也需要別人的關心。
媽媽給我織了一件毛衣，我高興的穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽的手藝真棒！”媽媽欣慰的笑了，其實啊，媽媽也需要別人的贊美。
當然，有時候也會發生不愉快的事。()記得有一次，我回家晚了，媽媽嚴厲的責怪我說：“回來的這么晚，是不是違反紀律被老師留下了。”我一聽，覺得受了天大的委屈，不禁脫口而出：“媽媽，你怎么不做調查，就隨便批評人呢？”我的態度激怒了媽媽：“你翅膀長硬了敢這樣跟我說話……”此時，我好想哭可當我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時，我知道自己做錯了，現在媽媽正在氣頭上，不能頂嘴，有話要好好說，于是我輕聲的說：“媽媽，今天下午我參加編黑板報，所以晚回家了。對不起，媽媽，請您原諒。”媽媽聽了之后，愣了一下，說：“孩子，是媽媽錯怪了你，請原諒。”于是，我和媽媽和好后，歡樂的笑聲又重新回蕩在夜空里。
孝敬父母是我國傳統美德，讓我們都來做一個“孝”星吧！讓我們家中永遠笑聲不斷，其樂融融！
孝道作文 篇5
古之圣賢，皆以孝為百善之根本。——題記
孝，簡單。孝，也不簡單。
簡單在于孝的本質，贍養父母、使其安享晚年。不簡單在于十幾年如一日的不辭辛苦，如同父母撫養我們那樣毫無怨言。
俗話說：‘床前無百日孝’，父母要的不是我們幾許富貴，滿足溫飽足矣；父母要的不是我們幾多大愛，每日問候足矣；父母要的不是我們幾句豪言，時常陪伴足矣。簡單的原因是這些為父母做的都是小事，舉手便能做到。不簡單的原因是那份堅持、愛心，孝的考驗。
孝不簡單。與生活了十幾年的父母之間看似毫無“距離”，然而年齡的代溝總是有的，我們因成長而變得敏感的心，說出“爸媽我愛你”那樣的話，總顯得別扭、拘束。孝，是我們不能簡單表達的愛。
孝不簡單。
時光流逝，歲月如梭。
日子一天天過著，我們就這樣長大了，曾經還只會在父母懷里孩提般哭泣的我們，長大了。一天天，父母也老了，過去那個高興時便會將我們高高舉起的父親，臂膀早已不再堅強有力；那個為我們擦去委屈淚花的母親，臉上也已出現了清晰可聞的皺紋。父母老了。
閉眼沉思。昨天那因為手機而與父母冷戰的我們，該不該那樣狠狠關上房門；昨天那因為學習而對父母反感的我們，該不該說出那樣刻薄的話；昨天還為了煩惱起床、吃飯的我們，該不該那般粗魯。
我們與父母相處時總是充滿了情緒。有甜，也有酸，總之時間在減少。人，總是在患得患失，當失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女該有的孝心我的們，希望父母能夠原諒。
“不孝”，是我們曾經共同的苦澀記憶。
孝不簡單。一日三餐當思谷粒來之不易，一身正氣當思父母骨肉之恩。孝敬父母無需做多少驚天動地的大事，平平淡淡就好，無需華麗的修飾，真實就好，它平常到可以是父母的一個微笑。孝，簡單，行孝不易。它如同牽掛，需要心的澆灌滋養。
孝，不簡單。
孝道作文 篇6
孝，盡孝，舊時指尊長死后在一定時期內晚輩遵守的禮俗。現在，人們通常在長輩去世的時候，親朋好友和晚輩們裝上喪服，和死者作最后的告別，為死者送行。這無可厚非，但，今天，我卻看到了驚人的一幕。
今天，我走路上學，路過一個小區，看到好多叔叔阿姨，身穿白色喪服，圍在一棺材邊“傷心“地哭泣，周圍的桌子上卻擺滿了山珍海味，大家興味盎然，劃拳喝酒。還有幾位叔叔搖頭晃腦地說：“沒事，我沒醉，強著呢！”這句話是酒后失言，還是發自內心的呢？
我又看到了幾位阿姨提前脫下了喪服，開始閑聊了。她們個個打扮得花枝招展，香水味撲鼻而來。我驚詫地聽到其中有個人說：“這死老頭，終于死了，不再浪費我的糧食了，這下可省事了。”
唉！難道這就是所謂的孝嗎？鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，連這些小動物們都懂得盡孝，為什么他們卻做不到呢？
孝道作文 篇7
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首《游子吟》大家都很熟悉，可仔細品味作者傾注的情感的有幾個呢？
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作為人類的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？感謝是一種情感，一種品質，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時節，他們為我撐起一片溫情的天。兒女就像是父母放出的風箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無時無刻不在祈禱著兒女平安，無時無刻不在盼望著全家的團圓。可作為兒女的我們，又何曾認真牽掛過父母呢？
父母默默無聞的為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢？父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。“笑道父母”人們常常提在嘴邊，可付諸行動的又幾個呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動。古人以“百善孝為先”，而我們現在的現代人，早已融入在這個現代化的生活中。隨著科技的發達，人們文化素質的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統美德、是社會，國家賴以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會感恩。人的一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養育之情，謝謝他們對我們的關心與愛護，謝他們為我們所作的一切、、、、、、
有句話說：“贈人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天！
朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人！一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！
孝道作文 篇8
誠信是我國的傳統美德。俗話說：一言既出，駟馬難追。如果一個人失去了誠信，那他就等于失去了一切。所以，誠信是最重要的。
曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對兒子說乖，娘回來殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說：和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語文書上還講了一個關于誠信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說：父親等你久久沒來，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來，這是你不講誠信；對著我罵我的父親，這就是你無禮。過后，友人才意識到自己的不對。這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠信，那么，作為初中生的我們，是不是也應該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學風校風的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程！
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本同學們，讓我們用扎實的知識、求真的態度、誠信的品格，來創造美好的人生吧！
孝道作文 篇9
中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為孝道？
善事父母為孝；子愛利親謂之孝。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。
孝心沒有具體的表現內容，它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福，甚至一個眼神，也可以是對家人的一絲掛念，常回家看看這些都會成為父母永遠溫馨的回憶。孝文化是中國傳統文化的基石和核心，它既是做人的準則，也是安身立命之根本。
可以說，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠；生前厚養實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩書立業，孝悌做人；父母在，不遠行；不孝有三，無后為大。
在人們的意識上，孝不再是封建倫理，而是成了應該發揚的美德。發掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們去感悟孝道這一傳統文化中所蘊含的溫情與感動，讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路，讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難，有個同學，早先是冠生園的小姐，家景殷實，現今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點，沒了自己；有時外加公公婆婆之事，她會忙里忙外，辛辛苦苦，沒有了自由，我心中點贊她。
還有同學，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂觀開朗的她仍陽光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學，本身有大病，長期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網絡，贏得尊敬，同學們也關心愛護，使她榮歸故里。
行孝道，其實，個人的力量是杯水車薪，社會的力量才是無窮的，國家的力量尤是必須的。
人民是國家的父母，為人民服務是政府的宗旨，國家有義務有能力，辦好養老事業。割麥留邊角，收麥遺麥穗，讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會共同關心養老；照顧養老；造福養老，我們的明天才能老有所養；老有所樂；我們的社會才能和諧，我們國家才能進步。
明理而行，需大家的行動，登高而呼各盡所能，受點滴之恩，理應為人民呼；為人民告。大家共同努力，共同去造就萬民大福。
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