有關寫孝道的作文合集六篇
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的寫孝道的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫孝道的作文 篇1
青少年的時光伴隨著學習的喜怒哀樂，其中也有父母的苦、甜、酸。我的父母總是因為我的快樂而喜氣洋洋，他們總是因為我的煩惱而擔心。我知道我的父母很期待我的好成績。
但是我能為他們做些什么呢？我不知道。
但是就在昨天，我突然明白了。昨天，我媽媽很累。我想：人們總是說，打腿可以緩解疲勞。我說：“你累了一天了。讓我打你的腿。”“好！”我想媽媽正在考慮這件事。于是，我就揍了一頓。
“媽媽，疼嗎？”“不疼，我兒子真好。”“這樣舒服嗎？”“當然舒服啦！”“我努力了。”聽說推更好，就用了武力。這一拍，那一拍。媽媽很開心。打完這條腿，我又打了那條腿。“啪啪”一聲又一聲。“媽媽，哪條腿最疼？”“右腿。”媽媽回答。
這是，我要像小錘子一樣攻擊媽媽的右腿。
我先找到合適的力量，然后開始錘。“媽，你哪里疼，我就打幾下。”我的“噓寒問暖”讓我媽心情大好。
打完腿，我又給媽媽洗腳。
我倒水問媽媽：“媽媽，這水熱嗎？”“不燙不燙，剛剛好。”媽媽在微笑。這時候我心情很好，但是很累。突然想起來，我媽平時做的家務比這個多很多倍。我忍不住說：“媽媽，你辛苦了，我愛你！”我洗了腳。
這次，是我第一次洗腳，也是洗腳最好的一次。
“孩子，你真的長大了。看得出來你的理解，認真，進步。加油，向著更高的目標前進！”
那一刻我明白了，有時候孝順不需要豪言壯語，不需要物質，只需要一顆心，一顆不求回報就能為長輩付出的心！
寫孝道的作文 篇2
寒夜，北風呼嘯，室內的門窗也抖動著。路燈下，鵝毛般的大雪紛飛著，唯美得難以言說。
晚飯過后，父親便跑到床邊蹲下腰，用手努力地摳住蘋果箱的底部，猛地一直腰，想把箱子捧起來，可沒想到卻掉在了地上。“爸，您這是干什么呀”“哦，你快吃吧，吃完了，咱去探親。”我丟下碗筷，捧起了蘋果箱，“爸，走吧。”父親笑了，昏暗的燈下光，依舊能看出臉上的皺紋。“唉，爸老了，真的老嘍!”不知是什么感覺，總之心里怪怪的，鼻子也莫名地酸了。還沒等我弄明白這到底是什么感覺時，我已與父親并肩走在雪地中了。走著走著，眼睛前像被蒙了一層紗，模糊不清;思緒像被什么拽住了似的，回到了從前。
昔日，我與父親下棋，我贏了，父親摸摸我的頭說：“長大了。”
昔日，我與父親跑步，我贏了，父親拍拍我的肩說：“長大了。”
昔日，我與父親釣魚，我贏了，父親捏捏我的鼻子說：“長大了。”
一陣寒風襲過，我才回過神來。雪仍下個不停，像是對大地母親有說不完的話，道不完的情，我抬頭，父親的頭發上已積了一層雪，我急忙放下箱子，摘下帽子，扣在父親頭上。“爸，天氣冷，您別著涼了。”“是，是，爸爸會多注意的，兒子長大啰，呵呵!”
這笑聲，我不知該怎么說。是父親的辛苦勞作換來了我的健康成長。眼前這個人，給予了我一切一切，燈光下，父親的背駝著，我的心突然被什么擊了一下。兒時，我從不怕風雪，因為父親的高大，我可以躲在他身后。而此時，我已長大，卻還在他身后，我忍不住邁步向前。“爸，風大，我來站在前面。”
就這樣一直走著，那種酸酸的感覺沒有了。
如今，我已長大，變壯了，我應學會如何關心父親，只是位置的改變，只是那么一瞬間，我忍不住，跑到您前面。
寫孝道的作文 篇3
是父母給了我們生命，養育我們成長。我們應該一輩子報答父母的恩情。
還記得那些從古至今感人至深的孝道故事嗎？他們的行為和精神正是我們需要學習的。
緹縈寫信去救他的父親
漢文帝時，有一個叫淳于髡的人拜齊國名醫楊慶，學習高超的醫術。他曾經做過齊國的倉單。老師去世后，他棄官從醫。因為性格耿直，在行醫時得罪了一個有權有勢的人，導致他被誣陷，送進北京接受處罰。他女兒的名字叫緹縈。她雖然是個弱女子，卻去長安向皇上告狀。她陳述體罰的危害，并解釋說她父親為官清正愛民，行醫施仁濟天下，現在真的被誣害了。愿意為父親受懲罰。中國皇帝被緹縈的孝道深深打動，赦免了她的父親，并寫了一封廢除體罰的信。有句詩說：和父親一起去北京，歷盡艱辛，寫一本書才有動力；圣旨赦免其孝，廢肉之刑，利后世。
感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。
花木蘭為父親參軍
古代有個女英雄叫花木蘭。當時北方戰事頻繁，朝廷下了征兵令。花木蘭的父親雖然是個老將軍，卻又老又病。她很心疼父親，就偷偷把自己偽裝成男人，為父親參軍。經過多年的戰場戰斗，她為國家做出了巨大貢獻。因為他一直很關心父母，所以戰爭一結束，她就要求皇帝讓自己回家賠償，孝敬父母。后來她回到家鄉，繼續孝順父母。
感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。
陳毅的母親
1962年，陳毅元帥出國訪問歸來，路過家鄉，抽空看望病重的母親陳毅。陳怡進屋的時候，媽媽很開心。她剛想跟兒子打個招呼，突然想起來換好的尿布還在床邊。她示意身邊的人把它藏在床下。陳毅見到了失散多年的母親，她很激動。她拉著媽媽的手，關切地問了一會這個問題。媽媽掩飾不住，只好實話實說。陳毅聽了，說：“媽，你臥病在床好久了，我不能伺候你。我覺得很難過。我該洗這些褲子，何必藏起來？”媽媽很不好意思，旁邊的人趕緊拿出紙尿褲沖過去洗。陳毅趕緊停下來動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了多少次紙尿褲。今天之后，陳毅拿了紙尿褲等臟衣服洗干凈。媽媽如釋重負地笑了。
陳毅元帥是一個公務繁忙的偉人，但他不忘母親為自己付出的努力，理解母親的艱辛和困難，知道如何報答母親的養育之恩。
這些孝敬父母的行為值得全世界的孩子學習和效仿。尊重父母是每個孩子的責任，也是我們義不容辭的責任。也是中華民族傳統美德的體現。我們尊重父母了嗎？我們給了他們什么？其實父母并不需要太多。他們真正需要的是我們的孝順和關愛。父母還在的時候，經常回家看看；父母還在的時候，多抱抱；父母在世的時候，多關注，多孝敬。是他們給我們洗了無數尿布；是他們花了無數的時間和精力教我們用勺子和筷子慢慢吃。教我們系鞋帶，扣扣子，滑；教我們穿衣梳頭；教我們學習，教我們做人……在過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。
懷著一顆感恩的心，學會關心和孝敬父母。
寫孝道的作文 篇4
孝順是做人的本分，是天經地義的美德。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底深處向父母親許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠底，相信自己有功成名的那一天，可以盡孝。
可是，人們忘了，忘了時間的考驗，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報的情，忘了生命的脆弱，忘了長久的等待。
父母走了，孝順也跟著走了，帶著對我們處在異鄉的掛念走了。父母走了，留給我們永無償還的遺憾。
可能，有些事情，當父母正年輕時，我們無法懂得他們所做的事，當我們懂得的時候，他們已不在年輕。也學，有些事情可以彌補，但“孝”不可彌補。
“孝順”是忘不了的情，“孝順”是無法重演的幸福，“孝順”是生命與生命的重逢口，但“孝”斷裂了之后，永無連接。
只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要把握，因為他們經不起等待……
寫孝道的作文 篇5
家是我們成長的地方，我們的習慣主要是在家里培養的，在良好的家庭環境下，才能培養出好的習慣，所以好的家風是很重要的。下面就來說說我家的家風吧!
誠實的'品質在我家一直很重要。小時候爸爸媽媽就告訴我，做人做事要誠實守信，不能說謊。要拾金不昧，撿到東西應該立刻歸還給失主。在爸爸媽媽的教育下，誠實的品質已伴隨了我很多年，并將永遠伴隨著我。
都說節儉是美德，我家也不例外。在家里，爸爸媽媽一直教育我，要繼承中華民族節儉的美德。我以前在物質上的要求很高，想要什么就買什么，想吃什么就得吃到什么。久而久之，就養成了我亂花錢的壞習慣。媽媽告訴我，爸爸媽媽掙錢不容易，就算有再多的錢也不能亂花。我需要的東西，不管多少錢媽媽都會給我買，可我卻總是在一些沒用的東西上亂花錢。我發現了自己錯誤的嚴重性，下決心改掉了它。媽媽夸我是個好孩子。
我家的節儉還體現在很多地方，比如不浪費每一滴水、每一度電，不浪費每一粒糧食。以前我經常剩飯，吃不了，最后全都倒掉了。媽媽教育我說，“難道你從小就知道的‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。’現在都忘了嗎?農民伯伯那么辛苦的種莊稼，你卻在浪費，多對不起他們啊!”聽著媽媽的話，我羞愧極了。從此以后，我再也不剩飯了，每次碗里都干干凈凈的。
媽媽是一個寬容善良的人，不管別人做錯了什么，她都會用她那顆寬容的心去原諒他。每當我與同學發生不愉快時，媽媽總是心平氣和地對我說：“遇到事情時要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后學會換位思考，多站在別人的立場上想想。人都會有犯錯的時候，我們要學會原諒別人，那樣自己也會很快樂。”
在媽媽的言傳身教中，我學會了如何寬容的待人，如何與人相處，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家風還體現在很多方面，它讓我養成了很多好習慣。正是這樣普通的家風，才讓我養成了現在這種樂觀開朗、積極向上的性格。我會將家風牢記于心，并將它傳承下去。
寫孝道的作文 篇6
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系；然后，隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大！
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