我心中的陶淵明作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的我心中的陶淵明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我心中的陶淵明作文1
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認(rèn)識不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹夢想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治夢想和人格價值，這是一種崇高夢想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文2
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認(rèn)識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文3
悠悠古今，有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學(xué)史上就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作為一個文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時進(jìn)與退的原則。換句話來說，得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場的污濁，更無法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說，陶淵明是一個政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實的消極態(tài)度。但我個人并不認(rèn)同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常常“引壺觴以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文4
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認(rèn)識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的`人。
我心中的陶淵明作文5
沒有繁忙的政務(wù)，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地。“不戚戚于貧貴，不汲汲于富貴。”他愛喝酒，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內(nèi)心中含有恬淡；體會悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文6
回顧歷史的長卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長大后為國家，朝廷效力。他學(xué)識淵博，天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當(dāng)時那個追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時也是幸運(yùn)的，社會沒給他仕途發(fā)展的機(jī)會，卻讓他離開了那個紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨(dú)辟一塊新的田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界。“采菊東籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩篇以田園詩為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人，同時他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩意和遠(yuǎn)方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他步履簡便，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文7
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執(zhí)著于對田園的向往，對自然完美風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自我的力量為國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自我的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學(xué)會了選擇，學(xué)會了放棄。我也更執(zhí)著于自我的夢想和追求。
采菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山，享受著采菊的歡樂，享受著欣賞南山美景時的閑適，享受著鳥兒結(jié)伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂與幸福，熱愛大自然完美的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發(fā)自我內(nèi)心的情愫，表達(dá)對貧民的同情對戰(zhàn)爭的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會了關(guān)心他人，不能只顧自我的歡樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
我心中的陶淵明作文8
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違。”的完美生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身簡便，但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“采菊東籬下，悠然見南山。”
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠?qū)懗觥皻w去來兮，請息交以絕游。”的千古名句，依然能夠把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然能夠?qū)懗鲎屓私蚪驑返赖淖詡鳌段辶壬鷤鳌贰?/p>
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合污，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，高興時應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自我的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達(dá)，安貧樂道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文9
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認(rèn)識了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖拢欠N心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應(yīng)該是我國文學(xué)史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補(bǔ)他吧！“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文10
你在東籬下采摘著菊花，悠悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場的黑暗澆滅了你的熱情，但沒能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無適俗韻，性本愛丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”卻依舊在這樣的環(huán)境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”偶爾為天下蒼生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長醉不復(fù)醒，從而暫時擺脫那個紙迷金醉、不見天日的世道。有時詩興大發(fā)，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂，你愿無違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目標(biāo)卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂道，不與世俗同流合污，你學(xué)會了選擇，學(xué)會了放棄，執(zhí)著于自我的夢想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達(dá)不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂觀，“衣沾不足惜，但使愿無違。”這，大概就是人們常說的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文11
中國是一個歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國憂民，而是十分悠閑，不問世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文12
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認(rèn)識了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖拢欠N心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應(yīng)當(dāng)是我國文學(xué)史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補(bǔ)他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文13
初次見你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土，在這兒，沒有紛爭，沒有喧鬧，更沒有官場所散發(fā)出來的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質(zhì)樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠(yuǎn)離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠(yuǎn)地自偏，可世俗的黑暗終究想你內(nèi)心的光明發(fā)出挑戰(zhàn)。
于是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉(zhuǎn)向你所鐘愛的田園。然而，你的內(nèi)心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫作與生活中不可或缺的一部分。當(dāng)陽光成為了奢望，可以嘗試遠(yuǎn)離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來兮，你感覺塵世像是一張無形的大網(wǎng)，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過氣。如籠中的鳥兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處于鄉(xiāng)野之間，看到欣欣向榮的樹木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的沖動。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨(dú)向寒風(fēng)······
我心中的陶淵明作文14
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的社會，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因為這就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會也是如此吧。如果現(xiàn)實社會也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文15
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時的環(huán)境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時，他也得到了歡樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
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